莫拿书本对戏剧

－－再谈电视剧“贞观长歌”

　　82集电视连续剧贞观长歌热播中央电视台，叫好一片，争议不少。但仔细分析，争议均来自一个方面，就是拿着书本说戏剧。

　　电视剧属于戏剧，历史剧也是戏剧。戏剧的真实和历史的真实，和细节的真实是两个不同范畴的概念。书本，则是对历史的模糊记述。因为历史，从来都是强者的颂歌和强者的陈述。对于历史，不同的人有不同的看法。不同的学者也有不同的见解。但对待历史，必须要有一个科学的态度。那就是以史为鉴。

　　唐朝无疑是中国历史上最兴盛的时期。而创造这一兴盛之世的也当数唐太宗李世民了。贞观之治，是李世民一系列变革与创新，治国与强国的具体体现。史书对此作了大量的记述和描绘。史学家对此也作了大量分析和研究。唐朝的兴盛，为后来的中华民族的发展壮大奠定了历史性的基础，也为后来的统治者治国安民提供了范例。唐朝对中华文化发展的贡献现在还在发挥着作用。复现这一段历史，我们只能把萁精华，掌其基本脉络，扬其基本思想，并以借鉴之心为现在之用。任何再权威的史书，也难将历史的脉络构划清晰；任何再权威的人，也难把历史说得十分清楚。这就是为什么有那么多书在说唐史，有那么多人在研究唐史的道理。历史告诉给我们的永远是一个粗略而模糊的轮廓。

　　电视剧贞观长歌，就是站在历史的框架上演绎出的一出历史长戏。我们说，她是在演历史，但不是历史。尽管她靠近历史，努力再现历史，但她和任何戏剧，包括任何文艺、文学作品一样，只是构划并演绎历史。文艺的真实与历史的真实是两回事。文艺的真实是生活的真实，而历史的真实则是细节的真实。

　　因此，那种拿着书本对戏剧的做法，本身就是可笑和僵化的。试用放大镜评论一出戏，恶意指责测谩骂就更不对了。应该说，长歌的创作和出现，是中国文艺事业和电视剧兴盛的表现。

　　我们可以评论任何戏剧，也可以争论任何戏剧，但有一点是惟一的，那就是善意！我们感谢那些关心贞观长歌的人，也感谢那些善意的批评和建议。但绝不支持那些不怀好意恶毒诋毁贞观长歌的人！