打量着自己头上加入中国结的学位帽，身着换上云纹花边的学位袍，这一套"中式学位服"的打扮使人文学院大四毕业生张承的心里很忐忑。"同学会不会哄堂大笑？"

　　雷鸣般的掌声让张承彻底打消了自己的顾虑。

　　粉色的云纹边、红色的中国结，在灯光的照耀下十分抢眼。当人文学院110名毕业生身着自己设计的中式学位服，上台接受校领导为其颁授学位时，全场都为他们的这一举动报以热烈掌声。

　　"我们还会将这一活动坚持下去。"7月11日，西安交大人文学院团总支书记王欢在接受记者采访时表示，这次学生自行设计中式学位服，引起了社会的强烈关注，出乎所有人的意料。

　　此次中式学位服设计工作由人文学院艺术设计专业、人居学院建筑学系、机械学院工业设计专业组成了专门的设计小组，历时两个月，从最终设计出的六套学位服方案中，进行改良而制成的。

　　有意思的是，在这个二十多人的设计小组中，没有一个学生是学服装设计的。

　　和传统的由学位帽、流苏、学位袍、垂布组成的学位服相比，西安交大的"中式学位服"也都保留了这些基本组成部分，传统的学位服学位帽基本没有改动，只是在流苏上加入了红色的中国结，将学位服的领子采用交领，垂布改成传统披肩，把学士学位袍的黑底红牡丹花边改成传统红色云纹边，并增加了汉服交领。"采用云纹图案的花边，主要是寓意平步青云。"

　　一些"贴心"的想法也被运用到设计中。设计小组起初设计的是中国传统的小立领，但考虑到学生在炎炎夏日穿立领服饰会不舒服，最终采用了中国汉唐时期常用的交领。而且以前学位服的布料很厚，这次的布料也改成了比较轻薄的材质。

　　和传统的学位服相比，中式学位服更加显眼。"学生们穿上'中式学位服'，一眼就能看出来是不是我们学院的学生。"在毕业当天，负责学生集合照相的老师回忆说，在全校上千名毕业生中，穿中式学位服的学生更容易辨认。

　　经过反复讨论，在离毕业典礼只有一周时间时，中式学位服设计图终于敲定。据王欢老师介绍，起初设计的学位服草图有六套方案，其中四套是趋向汉唐风格的，其最大的亮点是将学位帽改成冠冕。在征求师生意见时，虽然大多数学生比较喜欢这几种学位服，但其对人的体型要求比较严格，并且没有均码，需要量身定做。

　　学校领导也认为，学位服源于西方，如果将学位服改成彻底的汉唐风格，穿出去后可能很多人并不知道它是学位服。另外，国务院学位委员会对于硕士、博士学位服有严格标准，是不可轻易改动的。在经过网上评选、专家评议后，从接受程度和文化特色二者综合考虑，最后确定出了两套服装进行改良。

　　"由于时间紧迫，我们连做样品的时间都没有。"王欢老师说，在敲定了最终设计方案后，设计小组甚至来不及打样稿，就将设计图送至陕西勃漫职业服饰有限公司，赶制了110套学士、硕士学位服。

　　当服装厂把制作好的成衣装箱送到交大时，所有人都盯着即将被打开的箱子，因为所有人都没有见过做好的衣服。最终，中式学位服没有令人失望，并且得到了校领导一致好评。

　　据悉，因为设计小组没有学生学习服装设计，因此所有的方案都是按照设计图来进行，因此只考虑了样式，而没有注重实际效果。在最初设计时，垂布上的两道边一道为红色，另一道为粉红色，服装厂的专业人士从实物考虑，建议将两道边都换成了粉红色，这样不会因色彩太多而显得不庄重。服装厂说："我们只是从设计图上来考虑的。"

　　在设计过程中，交大方特地邀请了西安工程大学服装设计系老师、西安交大人文学院艺术系系主任张伏虎、周立名以及人居学院建筑学系的多位老师，从中式学位服的设计思路和文化基础、服装构成等方面为设计小组成员讲解中国传统文化、服装设计基础知识。周立名老师专门为学生制作了PPT讲稿，深入为设计小组成员讲解。

　　"我觉得这是展示学生能力的好机会，体现了学校的风格。"设计小组成员之一蒋帅，是交大工业设计系的一名大二学生，他和其他四名同学，组成了一个小组，设计出了具有汉唐风格的中式学位服。

　　让老师和同学都为之赞叹的是，开始着手设计中式学位服时，正好临近期末，设计小组的学生有大量作业要做，但他们从来没缺席过讨论会议。每周一次的讨论会或讲座，学生们一次都没落过，大二到大五的学生都参与其中。

　　蒋帅告诉记者，在设计期间，正赶上他们有为期一周的实习，虽然很忙，但是他和同学还是挤出时间，有时甚至通宵达旦地思索图样、设计款式，"但是看到效果这么好，感觉一切都值了。"

　　

　　"全校上下都认为这是一种非常好的展示学校的时机，既然没有人知道中式学位服到底是什么样子，我们为什么不去尝试呢？"正是这种大胆的想法，才会有中式学位服的诞生。

　　敢想、敢作、敢穿，这已经是一种突破。王欢老师告诉记者，他们会根据实际情况，有可能将这种中式学位服推广到全校，也会把"中式学位服"推荐到国务院学位办。

　　以某种衣服而引起广泛的全国性的讨论，乃至薪火相传般在受过高等教育的年轻人中间获得激赏，还是挺新鲜的。

　　最初，汉服复兴引起公众注意，是在2006年2月2日，农历丙戌年正月初五，八名来自全国各地的大学生，身着汉服来到了位于合肥市的包公墓园，进行了一次全国首次民间祭祀包公的活动。

　　随后，汉服复兴的浪潮，便从一座城市奔向另一座城市，北京、上海、武汉、重庆、成都……而由汉服所连带而出的文化符号，亦层出不穷。从祭祀包公，到祭孔、女儿节、端午、成人式、毕业典礼等等不一而论。

　　有专家认为，近年来，有关继承和发扬传统文化的话题不断，从民俗的完善到传统节日的立法保护，保护国学、弘扬传统文化被社会舆论提到了一个前所未有的高度，公众对此热情高涨。

　　无论是对于孔子的尊崇，还是"中式学位服"的倡议，都可以视为这种"热情"的某种体现。

　　北大近日也开始征集中式学位服设计方案，"中式学位服"不仅能体现学校特色，更能体现中国传统文化，用复旦大学顾晓鸣教授的话来说，复兴汉服，这是青年人应该有的一种民族文化的自觉。一个以"历史悠久"而著称的伟大民族，应该有她独特的服装，要在全球化的浪潮中占据一席之地，也必须显现出自己的民族特征，这是一种身份认同。（文/本报记者 王晖 图/窦翊明）