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石一龙的博客
一个人永远不要绝望
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| 墨舞当风 上一篇 下一篇 | |||
| 发布者：石一龙 | 浏览(3469) 评论 (3) | 发布时间：2006-04-25 13:51:11 最后更新时间：2006-04-25 13:51:11 | |||
| 本作品所属分类：综合类别 文章类型:普通 | 推送到圈子 | | 我要举报| 收入我的网摘 | ||
广淞先生的书法集摆在我的案头有些时日，夜静人深万籁俱寂的孤灯下捧读多次，感到其书犹然如兰，摇曳生姿，峭洁清远，墨气清新，久久不绝。笔歌墨舞之间，我在一种艺术向度追求美的创造历程中获得了完整的阅读时间，感受广淞先生虔诚而真切的书法艺术，其飘逸如舞、墨飞纤俊的独特韵味趋向于呈现一种成熟与完美。
书法艺术是中华文化的结晶体，自苍颉造字以来，书法便具有着天地人和谐的“道”，是上观天文，下查地理，取草木虫鱼之道，顺行云流水之形，按人生百态之义而就。从甲骨到简册，从刀刻到隶书，载体的演变，书写工具的进化，书体的发展，无不体现着历史与人文智慧的传承。
书法之所以成为艺术，是因为它是生命个性的展现，是个体智慧与情感的揉合，再加上毛笔──这一特殊书写工具的应用，书法便有千变万化的姿态。“笔软，则奇生焉。”每一根毫毛在书法家手里都有着无数变化的轨迹，更何况数百根，其变化之多不言自明，墨有焦浓枯淡，再加宣纸，一方黑白世界，便是无限勃勃生机。
历朝历代书家迭起，无不是在黑白之间，展现了自己独特个性。正如著名书法家刘柄森先生说：“广淞深得米蒂笔意” 。米南宫素以颠狂著称，言自己是刷字。观其书作《蜀素帖》和《苕溪诗选》笔风放纵，随意天然，纵横摇曳，处处出彩，广淞先生字亦然，其笔风劲爽，泼辣奇崛，苍劲豪迈，古风盈然。观其篇章布局，纵横交错，又收放有度，绝非朝夕之功！
但是，书法与写字又有本质的区别，写好字顶多只算匠，而做家更须字外功！其知识涵养，人格品性，人生经历必须体现在自己作品中，二王的灵性，颜字的粗犷凛然，柳体的精巧，欧书的奇险，赵书的温敏，苏字的超脱，黄字的纵横，都是有独特之个性，都是其个体综合的抒展。
广淞先生读万卷书，行千里路，临万卷帖，吟古今诗，字外功可谓扎实。唯其如此，才有底气，才能写得有味！观其书写唐王维的《鸟鸣涧》，深得诗意。在苍茫笔墨中，显一方深幽。起转提按，毫无挂牵，行云流水又英气内敛，笔笔中锋，时有牵丝飞白。两个“山”字，一紧一放，两个“春”字一正一倚，毫不雷同，又非常自然。
然而写书法要看心态。书法分有意、无意、与随意，有意为之，则做作，随意为之，则流气，无意为之，为最高境界。“天下第一行书”《兰亭叙》，就是在王羲之微醉之后，于兰亭之中，提笔信手而成，不想这一信手，成了千古流名之佳作，以后一再书写，却无能超过此品。由此看，心态何等重要，书家之品性，往往于不经意间得以示观，佳作往往在不经意时得以完成，“天下第二行书”的颜真卿《祭侄帖》也是如此完成，悲愤之后，一挥而就。这是要体现情感，情感的自然流露是上乘书作的又一要求，但更要的是一种真性情。
广淞先生书写唐王之涣的《登鹳鹊楼》这幅作品，看来使人心动。以草书书写，一气呵成，流畅爽落，笔翻墨滚，不计工拙，粗处凝重，细处秀挺，疏可走马，密不通风。间以飞白，巧用侧锋，把笔尖的力用得恰到好处，很有些“游丝书”的感觉，诸书体中，草书最难写。张旭的草书，笔势连绵，如云卷云舒，可见天地间的万物，但我更喜欢怀素草书的“悲喜双遣”，并以“笔触细瘦”、“无重无轻”、“运笔迅速”、“墨气飞荡”、旋出旋灭等特点著称，到此为最高境界。毛泽东的草书，大气磅礴，吞云吐雾，无不是性情的产物！广淞先生深得此意。启功在《论书绝句百首》中写道：“老师教导我，多看僧人书，因其袍袖宽大，写字了无挂碍……“由此可见，必须入境，方能体察其中三味。与入帖出帖一样，也必须入境出境，物与神游，思接千载，才能笔下有含浑意，有真感觉，单凭技巧，是不能达到一定境界的，然而，书法并非不要技巧，相反，“法”正是“巧”的提高与升华，十年练技，一朝得巧，十朝练巧，渐至于道。正如一位书家所言，历代大家，皆能写小字！小字中有大气象，才称得上好！要想随无意得之，必须先有意为之。
广淞先生的临摹期不可谓不长，不可谓不勤，对于行草隶篆诸体，收之以博，无一不能，便得心应手之。
其楷书作品有辛弃疾的《青玉案》等；有魏碑体《自强不息》；有隶书《长风破浪》，“江流天地外，山色有无中”有篆书两幅，其楷书多有欧味，间以颜字的宽博；其魏体字，宽厚苍劲；其隶书有的用墨澎重，结体舒展；有的稍带汉简意味、稚拙取势。其篆字，笔笔老到，很有金石气；其篆刻不多，但都游刃有余。正是在此基础上，才形成了他特有书风，才展现了他的生命情怀！
广淞先生更多的行书，例如一些盒联，写得很有特点，用笔奇崛突兀，如铁杵磨沙，寸寸用力，起笔稍细，猛然加重笔力，又转锋回收，一笔之中，一波三折，使气势有了跌宕感，折处，方圆兼用，银勾铁书，笔笔苍劲，有如铁铸，满纸峥嵘挺拔之象。
写给驻港部队的对联：练武精兵武动地；习文晓理文惊天。写得不激不厉，但墨入三分，字字含劲，如箭在弦上，一触即发，又如风过磐石，动静相生，字体自终至始带着魏体字的筋骨，弥漫着作者的思绪与此时此刻的精神状态。
还有《风华正茂》一作品，可谓：“锥划沙，室漏痕”在行书中夹杂上魏碑的浑厚与隶书的古茂，看得让人拍案叫绝！
然而，无论什么东西，都在变化发展，古老的书法一路走来，不得不自求其变，以至于诞生了现代书法。从清朝扬州八怪开始，对书法的传统翻新，不乏其人。到当代更是出现了诸多现代派书法，在字体，载体甚至书写工具，更多的在观念上注入书法以新的概念与内容。
广淞先生的作品“虎”、“寿”等单字帖作品，也作了有益的尝试，好象结合了绘画技巧，注重墨色的效果与视觉冲击力，在类似“作”的基础上，加工，渲染，使其具有绘画性，和抽象性，（当然，这种抽象都是用形象去表示）以及书法某种不确定性和偶然性。
我很欣赏广淞先生的书法作品“佛缘”，这类作品在当代书法中称为“主题书法”，因为其有一定的“意图”，此种意图以作者的技巧和表现形式来衬托！“佛”字以淡墨书写，在浅墨之上，以浓墨作一“缘”字，从基本方式上是绘画中的“破墨法”。但此类结合，却巧妙传达了作者的意图，而这种意图不可言传，只可意会。可惜是，这类书法比重太少，仅此一幅！
纵观广淞先生的作品，妙处多多，个性展现，功力深厚！其书中的韵味、意境和情感的融合，是心灵与灵感的神来之笔。但也有不尽人意处，笔下还略显“静”，所谓的“静”即少一些意趣！
窃认为，书法以书卷气者为贵，但先生的字只求苍劲，不免有些“生硬”。可能是在军旅多年，“兵器味”浓，而书卷气少，可这又并非一朝一夕之功！广淞先生可以入禅道，寻找某种达到永恒本体的心灵道路。这条路上，可以以心为墨，以魂为笔锋，通由“妙悟”去达到书家的永恒，这便是书家的禅道。再可以是儒道，可以减少“动”而取“静”，使雄强刚健也为美，以气称胜，便可气势凛然，确立一种人文精神，从而涉及宇宙、历史和人生的存在意义，少“生硬”多“柔韧”，从而使自己有了书家的襟怀和感伤，两种道路，先生可以兼而有之。齐白石六十变法，就是一例！
“真水无味”是先生的座右铭，我深信广凇先生一定可以超脱尘世，用心读书，让激满情怀的自己在智慧与深情中留下更多的好作品，留下风流洒脱的大彻大悟。衷心祝愿广凇先生能再攀高峰，进入一个通明朗澈的境地，流淌在人间的大河中……让我们由“无味”品成“有味”。
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