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| 电视系列片《徽商》5月22日至28日20点CCTV4重播 上一篇 下一篇 | |||
| 发布者：石一龙 | 浏览(4062) 评论 (4) | 发布时间：2006-05-21 12:33:21 最后更新时间：2006-05-21 12:33:21 | |||
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《徽商》在中央电视台中文国际频道（4套）
5月22日至28日晚20：00在《走遍中国》栏目重播
徽商，中国明清时期最杰出的商帮。
徽商，以巨大的物质财富，塑造了明清时期江南城镇的商业品质。徽商是独特的，亦贾亦儒的文化自觉，使徽商从众多的商帮集团中脱颖而出。徽商也是唯一的，商业资本罕见地转化为精致的文化创造，卓然独立的徽州文化至今仍薪火不熄。
倚重于封建政治势力的庇护，注定了徽商的悲剧命运……
──总策划、总撰稿 杨晓民
再现明清徽商的历史风情
记录绝代商帮的商路历程
由塞奇影视文化传播公司出品，著名电视人高峰、周亚平，诗人杨晓民，电影导演聂造等策划制作的七集电视系列片《徽商》，将于5月22日至28日晚20:00在央视国际频道《走遍中国》栏目重播，同名图书已由人民文学出版社出版。系列片《徽商》第一次真实而全面地再现了中国明清时期徽商不凡的历史及其所承载的深厚的徽州文化，展示了徽商由兴而衰的历史过程，分析了其背后的政治、经济、历史文化等深层原因，并通过这一独特商帮群体的挖掘，演绎了一个个财富故事，为明清时期的江南城镇勾勒出一幅幅生动的历史画卷。
“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”贫瘠的地理环境，移民的文化心理基因，使得出生在徽州的的人天生具有冒险精神，徽州的男子少年时代就出门谋生，徽州商帮集团便在一系列社会、文化变迁中孕育而生，在盐业、茶业、木业、典当业等方面取得了非凡的业绩。程朱理学的耳濡目染又使其崇文重理，亦贾亦儒，特别是强烈的宗族意识，使徽商即使富甲天下，也要回乡立祠修宅。随着南宋中国经济、文化中心的南移，徽州人便开始了漫漫经商路，但直至明清时期才迅速崛起，并对当时中国商业以外的文化创造、艺术革新、社会风俗产生重大影响。
多元文化视角在《徽商》中表现得尤为突出，其素材来源可信可证，却又不拘一格。除了史料典籍、更有民间的口头书写历史。全片既融合了纪录片的影像冲击力和宽容的文化态度，又保留了专题片雍容华贵的叙述风格和影像美感。在叙事方式上也张弛有度，注重故事的情节化与细节的描绘，往往在历史的细微处闪光。而片中穿插的专家访谈也庄谐并收，融合了严谨的分析与生动的讲述。
《徽商》在纸上的徽商与历史中的徽商之间，创造出了一个影像的徽商群体。这一商帮集团生发于中国封建社会没落之时，隐没于中国近代工商业发端之际。作为封建社会的附庸，徽商的悲剧性命运是注定的，也是我们应该汲取的历史经验。徽商作为一个群体已经在历史中定格远去了，其留下的文化与商业遗迹却俯拾皆是。该片总策划、总撰稿杨晓民说：“徽商的特殊魅力来自于其商业资本罕见地转化为文化创造，当《徽商》以文化的格式将其还原时，恰恰表现了其独特性与不可替代性。”
《徽商》概要
徽商，中国明清时期最杰出的商帮，其崛起始于南宋，明清两代在盐业开创了独执牛耳的局面，并在茶业、木业、典当业等贸易方面也取得不凡业绩。雄厚的商业资本和庞大的从贾人数，使徽商当时纵横于全国各地；诚信为本的商业道德与崇文重理的文化态度，更使其对当时中国商业以外的文化创造、艺术革新、社会风俗产生重大影响。
七集电视系列片《徽商》以多元的历史文化视角，第一次真实而全面地再现了徽商的辉煌历史及其所承载的深厚的徽州文化，展示了徽商由兴至衰的历史过程，分析了其背后的自然、政治、历史、文化等深层原因，并通过徽商这一浓缩的商帮群体活动为明清时期的徽州及江南城镇勾勒出了一幅幅生动的商业文化图像。
第一集 儒商
独特的的亦贾亦儒的文化自觉，使徽商从众多的山帮集团中脱颖而出。徽州的“商”与“儒”，生发于贫瘠的山地环境与程朱理学。而徽商对于文化的推崇与尊敬，重视文化教育，又赋予了自身代代相继的强大生命力。
第二集 徽骆驼
勤劳的徽商四海为家，足迹遍布神州。徽商多数以小本生意起家，坚守诚信为本的商业道德。盐业、茶叶、木材、典当业是徽商主营的四大行业。突破明代禁海政策，徽商一定意义上还扮演了明代海外贸易先行者的角色。明嘉靖年间，徽州商人已经开始了海上运输贸易，远达日本、东南亚以及非洲、欧洲。
第三集 红顶商人
徽商称雄商界数百年，原因之一便是深谙政治势力对于商业经营的重大影响，依附官府且善于运用政治势力为其商业活动谋利。大盐商江春与红顶商人胡雪岩都是将这一手段运用到极致的代表。然而徽商在依附官府的同时，又坚守诚信的经商理念，形成其独特的商业文化。
第四集 无徽不成镇
南京、苏州、扬州等在明清时期的繁盛，很大程度上得益于徽商在当地的活跃。徽商凭借其灵活的经营手段与独特的商业理念，对于江南诸多城镇的商业、文化消费起了莫大的作用。尤其是徽商对于文化的推崇，又将江南的园林、学术、书画、曲艺等文化艺术创造推向了一个高峰。
第五集 四水归堂
“以末致富，以本守之”的传统观念根深蒂固，新安理学的文化纽带将商业与宗族整合在一起，使得徽商商业利润的一大流向，就是在家乡修建牌坊、祠堂、民居。徽商将商业利润大量投向土地与房产，营造故土家园的行为，为徽州创造了大量精美的建筑，兴盛了徽州的宗族文化，却也消耗了徽商的大量商业资本。
第六集 日暮乡关
随着清代政府对盐业的课税加重以及随后的盐法改革，以盐商为代表的徽商群体逐渐衰落。太平天国运动，又使徽商贸易的区域陷入战乱。清末厘金制的实施，更进一步压垮了徽州茶商。近代机器工业兴起，与上海作为商业中心带来的剧变，导致了徽商最后的衰落。和中国历史上其他传统商帮一样，徽商最终没有完成向产业资本的转型。
第七集 无梦到徽州
徽州以独特的理学文化与宗族观念孕育了徽商，后者又以自己巨大的商业财富回报徽州，滋养出了灿烂的徽州文化。以两淮盐商为代表的徽商还对乾嘉学术、刻书版画、科技教育、新安医学、建筑书画以及戏曲的众多创新与发展都做出了巨大的贡献。
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