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  黄德新第四章 华社领袖:情怀荣光和梦想    上一篇  下一篇    
  发布者:丁健 |  浏览(2545) 评论 (2)  | 发布时间:2007-09-08 01:08:29 最后更新时间:2007-09-08 02:05:09  
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对黄氏宗亲会的改革与创新
 
     在印尼这个海外华人最多的国家,随着侨界、工商界元老级人物相继从公众视线里淡出,当地舆论通常把1940年以后出生或长大的华社精英,看作是“华族新生代”。
     在这批承上启下的新生代中, 30多年前就已在商界崭露头角的黄德新,无疑属于事业上较早发达的成功者。但是,1990年之后的黄德新开始在华人社会广为人知,还不是因为他把企业办得很出色,是一个实力雄厚的水泥商,而在于他从此走进了社团,并成为新时期印尼几大全国性华社的创始人和领导者之一。
     我们在本书引言部分已经提到,由于历史和政治的原因,海外华人华侨的社团组织,也就是人们常说的华社,对于当地华人的影响力,绝非中国国内的民间机构可比。几百年来,在“青翠可爱,环绕赤道,宛如碧玉腰带的”印度尼西亚,在一代又一代异域谋生创业的炎黄子孙中,诞生了一批又一批了不起的社团侨领。他们作为一种特定的符号,在某个时候登上历史舞台,代表一个团体的意志,体现一个族群的利益,与此同时,也向社会彰显了其个人自我价值的突破与升华。
      笔者熟悉的一位在国内搞侨务工作的朋友曾经说过:“海外侨领有很多,但什么样的人可以做侨领,或者说怎样判断一个侨领做得是否成功呢?标准为‘四有’——即:政治上有地位;社会上有影响;经济上有实力;公益上有贡献。”
      我以为这是一段相当精辟的论述。按以上“四有”标准衡量,本书主人公黄德新应该是其中集大成者。
       举两个例子,以证明此言不虚。
       其一,当今印尼有三大客属团体最为著名,分别是客属总会、客联总会、梅州会馆。这三大客属团体,经黄德新一手发起,并大力创办的就有两个——印尼客属联谊总会和印尼梅州会馆。他本人亦分别被这两大社团推举为创会会长。
     其二,如果说以上客属团体还带有一些地域色彩的话,那么千岛之国目前拥有的两个超越宗亲、血缘、地域局限的全国性华社——印尼华裔总会和印尼百家姓协会,也是黄德新作为主要发起人之一参与创办的。
     从这个意义上讲,黄德新先生以其卓越的组织能力和勇于牺牲的奉献精神,已经在当代印尼有关华社的创办过程中,写下了功居至伟的一页。
     那么,他最初踏上华社这个舞台之时,——放射的光芒是什么呢?
     让我们先从雅加达的黄氏宗亲会说起。
     说起以姓氏为名的宗亲社团,我们有必要解释一下此类民间组织的性质和意义。中国人被认为是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族,在每个家族中,往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位。所以,旧时的每个家族都会有本家族的祠堂,并给它取一个名号,目的是让子孙们每提起自家的堂号,就会知道本族的来源,记起祖先的功德。
     宗亲祠堂乃宗法社会的产物,在传统宗法社会中,它对于敦宗睦族,弘扬孝道,启迪后人,催人向上,维护家庭、宗族和整个社会的稳定,都具有十分重大的作用。但如今在中国内地,经过文化大革命的冲刷,像笔者这一辈中年人,对此已经少有概念。而在广东、福建一带传统文化较为浓郁的沿海省份,农村乡下的宗亲祠堂还有许多。
      对于海外华人而言,宗亲组织和堂号不仅中国传统文化的一个范畴,也是他们纪念祖先时不可或缺的精神家园。
      事实上,在印尼等东南亚海外国家,资格最老的华社,便是以血缘为纽带建立的宗亲社团,至今有150多年的历史。这些社团早期多以馆、会馆、会、堂、公会、总会、所、公所、宗祠等命名。它的创建和发展是与华侨出国的历史紧密相连。19世纪中叶鸦片战争后,中国沦为半封建半殖民地。许多人被迫离乡背井,漂洋过海,到异国谋生。华侨到海外人地生疏,为了维护自身的权益,唯有彼此互助互济。于是以血缘,地缘和业缘等为纽带的社团纷纷成立。
海外华侨华人组建的血缘性社团虽然名目繁多,但归纳起来可以划分为单姓社团和多姓社团两大类。
  单姓社团是由同一姓氏的人组成的,称为单姓宗亲会。比如李氏宗亲会,王氏宗亲会等等。多姓社团是由两个或两个以上姓氏族人组成的,称为多姓联宗的宗亲会。例如新加坡曾邱公会,由曾、邱两姓人士组成;庄严宗亲会,由庄、严两姓人士组成;泰国六桂堂宗亲总会,由方、汪、洪、江、翁、龚六姓的人参加。
     笔者在印尼首都雅加达采访时看到,华人中的大部分姓氏,基本上都建有各自的宗亲组织和祠堂,每逢中国的春秋两季,各姓氏的宗亲会必举行庄严的祭祖活动,仪式隆重,场面热烈,华文媒体均有报道,令人十分感慨。
      由于黄氏是一个大姓,雅加达黄氏宗亲会的会所也一直比别的宗亲会所宽敞气派一些。想当年,黄德新小时候跟随父亲刚来椰城,一家人还没有自己的房子,就在黄氏宗亲会的会所里借住了一年多。所以,黄德新始终对本姓氏的宗亲会充满感情。
      在海外华人聚集的地方,一个人如果做了有钱的工商富豪,很难不被拉入同乡社团坐一把交椅,你腰杆硬了,当然要为同乡宗亲的组织出钱出力。但进了社团,却未见得你有领导才能成为决策人物,那就先请你做个“顾问”试一试。因此,黄德新最早也是以顾问身份被选入雅加达黄氏宗亲会的,那是1986年,在此之前,他已做了20年的水泥销售公会的会长。
      以黄德新的才干和热衷公益的精神,宗亲长辈们自然不会让他一直“顾问”下去,三年之后,便有人推选他做本宗亲会的主席。黄德新是个谦虚冷静的人,“我当时自认为没有这种能力,还不能担当主席的重任,就做了副主席。”又过了三年,到1992年,黄氏宗亲会再度改选,理事们众口一词:“德新,我们信任你,你就挑起主席的担子吧!”于是,黄德新便成为了黄氏宗亲会的“大掌门”。
      那时候,雅加达黄氏宗亲会只限于祖籍梅州地区的客家人参加,还不是那么开放。而黄德新接手之后,在大力落实经费,拓展会务的同时,一直寻求有关办会方向的革新与突破。
      1995年11月,黄德新率团前往香港,参加了由香港黄氏宗亲会主办的第六届世界黄氏宗亲会第一次恳亲大会。本次大会吸引了来自10个国家和地区的黄姓宗亲团体共1324人出席。黄德新看到应邀而来的黄氏宗亲,有菲律宾的,有泰国的,有马来西亚和新加坡的,还有中国大陆广东、福建的,甚至连韩国、美国的黄氏宗亲代表也来参加,这使他感受到一种特别的血缘亲情。他还惊讶地看到,韩国一位姓黄的国防部长,也以韩国黄氏宗亲会名誉会长的身份出席了这场大会。会上,已70多岁的韩国黄氏宗亲会会长黄庆老先生的发言使他大为感动。黄庆老说: “我们黄氏是不分国籍的血缘宗亲,因为五百年前我们都是一家人。我本人虽然是韩国人,但我的祖宗也是从中国来的,所以我们每年都要组团参加黄氏的盛会,让我们以亲情促和平,同血缘共发展。”
      此次香港之行,使雅加达黄氏宗亲会主席黄德新接受这样的概念:天下黄姓是一家。他坚定地认为,一个宗亲社团应该要有海纳百川的气度才能发展壮大,因而,本宗亲这种只在客家人内部循环的“陈规陋习”必须改革。所以,黄德新回来后便说服领导层,打开了雅加达黄氏宗亲会的大门,并对本会章程进行了大刀阔斧的进行改革:凡椰城的黄氏,只要人品正派,热心公益,无论籍贯何地,均欢迎加入本会,为促进宗亲和睦服务。
     一位名叫黄佳诚的福建籍黄氏宗亲,在黄德新的诚邀下加盟了本会,这位黄佳诚先生在福建籍的黄氏宗亲中颇有号召力。黄德新与黄佳诚达成了共识,并通过他把一大批有实力的福建籍的黄姓社会贤达拉了进来。黄德新又亲自动员了不少非梅县籍的广东宗亲加入本会,人多热气高,钱多好办事,雅加达黄氏宗亲会的会务由此蒸蒸日上。
 
 
雅加达“世黄”恳亲大会的台前幕后
 
     1998年10月,由韩国黄氏中央宗亲会主办的第七届“世黄”恳亲大会在该国首都汉城举行。在这次大会上,来自印尼首都雅加达的黄氏宗亲会主席黄德新,与来自印尼苏门答腊棉兰市的黄氏宗亲会主席黄印华先生一见如故。黄印华先生是棉兰著名的华社领袖,几十年前便担任了棉兰黄氏宗亲会主席,此人眼界开阔,胸怀大志,和黄德新颇为投缘,彼此都觉相见恨晚。两人交谈之间一致认为,应该把印尼各地的黄氏宗亲会联合起来,成立一个全国性的黄氏宗亲总会,以使印尼黄氏在世界黄氏宗亲组织中占有更重要的位置。
      回到印尼,黄德新和黄印华便出面邀请了印尼各省市的黄氏宗亲会领导共商此事,并发起成立了印尼黄氏宗亲总会。会上,在黄印华的倡议支持下,黄德新被这一机构推选为总主席,而谦虚低调、德高望重的黄印华本人则甘愿出任总会秘书长,协助黄德新开展工作,从此两人成为社团工作的好搭当。
      1999年12月,黄德新、黄印华率领印尼黄氏宗亲会代表团前往泰国曼谷,出席了在那里举办的七届“世黄”二次恳亲大会。在这次大会上,黄德新代表印尼黄氏宗亲总会向“世黄主席团”郑重申请,希望在雅加达由印尼黄氏宗亲总会主办2000年的七屇“世黄”第三恳亲大会。当时,申请主办下次恳亲大会的其它国家的黄氏社团有好几个,但是黄德新阐述的申办理由尤为恳切动人:
 
      经过1997亚洲全金融风暴和1998年5月排华骚乱的双重打击,我印尼华族坚贞不屈,浴火重生,苏哈托独裁政权已经垮台,国家随之踏上了民主改革之路。在此情形之下,我们印尼黄氏企盼全世界黄氏宗亲支持我们,请求2000年“世黄”恳亲大会在雅加达举办。作为印尼华族的一个组成部分,印尼黄氏宗亲渴望为国家经济振兴,推动政治改革,实现民族和解贡献力量,而如果“世黄”恳亲大会在印尼召开,则不仅是印尼黄氏宗亲的光荣,它对于全体华族恢复信心,振奋精神都将产生积极作用。
 
     上述理由其言也真,其情也深,与会者听罢无不为之动容。经过“世黄”主席团一番讨论,黄德新领导的印尼黄氏宗亲总会最终夺得了主办权。
      此次恳亲大会定于2000年11月举行,然而天有不测风云,这一年印尼首都雅加达接连发生了五次恐怖爆炸事件,都是在审讯前总统苏哈托前几天发生的。首先是位于雅京南区的总检察署大厦发生了爆炸,第二次是在菲律宾驻印尼使馆官邸,第三次在马来西亚大使馆,第四次在距开庭审讯苏哈托的农业部大厦不远处的一家汽车修理厂。第五次,也是最严重的一次爆炸,9月13日发生于雅京苏迪曼将军街的证券交易所的地下停车场,造成10名无辜人士死亡,34名平民受伤。俗话说,好事不出门,坏事传千里,这些恐怖事件一经媒体报道,马上传遍全世界,人们对印尼谈虎色变,视踏入该国为畏途。
     雅加达意外发生的爆炸案,给黄德新等人筹备“世黄”恳亲大会的工作带来极为不利的影响。按原计划,新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾、香港等国家和地区的黄氏宗亲会,已答应每个团至少派300人前来,可是恐怖事件一发生,这些国家没一个人敢报名了。而美国等西方国家更是接连发出警告,叫国民不要去印尼以免性命不保。
     难道说好容易争取来的“世黄”大会主办权,就这样眼睁睁地看着它落空了吗?不!绝不能让印尼和其它国家广大的黄氏宗亲失望。情况没有大家想象的那样遭,我们必须走出去和他们沟通说服他们。
      黄德新一方面安排有关筹备工作照常进行,一方面带着总会的几位理事飞往亚洲各国跑了一大圈。他们马不停蹄,每到一地,都要会见当地黄氏宗亲会的领导,向他们报告大会筹备情况,并与部分宗亲代表座谈,回答大家的问题,说明安全保障措施,消除他们的疑虑。台湾的黄氏宗亲会也希望印尼方面派人前往沟通,黄德新便请总会秘书长辛苦一趟,做了很好的解释工作。
      2000年11月11日,由黄德新担纲代表印尼黄氏总会主办的第七屇世界黄氏宗亲会第三次恳亲大会,在雅加达如期开幕。
     此时此刻,尽管接连发生的爆炸案令全世界到印尼的游客人数锐减,但由于黄德新等人的筹备工作做的到位,就在这样紧张的形势下,前来参加本次“世黄”恳亲大会的代表人数仍然创造了空前纪录。全体代表达5000余人,其中,国外佳宾来了1600多人,东南亚等国代表团的人数不仅没有减少,反而超过了原先预想的规模,远在大洋彼岸的美国黄氏宗亲总会亦不顾本国政府的禁令,派出了40多人的代表团赶来参加。在黄德新的精心安排下,来自世界各地的黄氏宗亲代表一下飞机,印尼方面即鼓乐齐鸣,并给每位代表披花戴红,合影留念,洋溢着浓厚的乡情和亲情。
      此前一两个月,由于入境的外国游客稀少,雅加达国际机场的海关便多少显得有些冷清。现在,一个华人民间组织召开一次恳亲大会,就一下子让那么多外国宾客蜂拥而来,不禁使印尼海关官员大为惊奇。“过去,新加坡、马来西亚游客一直很少,而且从没有看到过他们组团来印尼,可是这一两天却入境了那么多团体,真是前所未有新鲜事呢!”
       这一切,无不令东道主的掌门人黄德新大感欣慰。他曾经发自肺腑地对当时的印尼国会议长阿巴·丹绒建言道:“印尼现在经济不景气,很希望吸引外国的游客。你看,我们华人有这个组织能力,请那么多人到印尼来,他们来开会,也要观光,也要消费,你政府不必出一毛钱,只不过表态鼓励一下就可以了,剩下的事情由我们来办,可以办得很好,大家对印尼有个好印象,也是提升了国家的形象,我们何乐而不为呢!”
      议长对黄德新所说的这番话深表赞同,并派夫人出席了“世黄”恳亲大会11月11日在雅加达迷你缩影公园举行的祭祖仪式。
      正是在黄德新这样一批华社有识之士坚持不懈的努力下,印尼政府自瓦西德总统执政开始,到后来的梅加瓦蒂和苏西洛两屇总统,皆大力废除该国长期以来歧视华人的有关条例,反对排华,为华族最终享有政治权益,融入印尼主流社会迈出了可喜的步伐。
     本次恳亲大会的开幕式在雅加达展览中心隆重举行。东南亚各大华文传媒均对大会盛况做了报道,中国大陆官方最权威的《人民日报》也刊登了以下报道:
 
       《雅加达举行世界黄氏宗亲恳亲大会》
 
     本报讯:世界黄氏宗亲总会于最近在印尼雅加达举行第七届第三次恳亲大会暨世界黄氏宗亲会成立20周年双庆大典,这项盛会吸引了12个国家和地区的5000余名黄氏宗亲。
  据《南洋商报》消息,印尼黄氏宗亲总会会长黄德新致词时说,赴会的外籍人士约1600人,包括马来西亚、新加坡、泰国、菲律宾、韩国、美国的黄氏宗亲。中国大陆及台湾和香港亦来人与会。印尼全国有17个地区参加。
  印尼瓦希德总统致大会的献词中说,此次大会很重要,他希望印尼黄氏宗亲总会能作为实现各族合作的亲善大使和先锋,并以实际行动为印尼经济复苏做出贡献。
    
     这次盛会持续3天时间,开得圆满成功。5000多位黄氏宗亲相聚椰城的欢声笑语,尤如一股股醉人的春风,为灾祸频仍人心慌慌的雅加达增添了不少喜庆祥和的气氛。
     联欢晚会上,以黄德新为首的印尼黄氏宗亲代表深情地唱起了《黄氏之歌》,使全世界的黄氏儿女更加怀念他们祖先居住的那个华夏故国:
 
     黄河黄,长江长,奔腾不息向东方。
     你姓黄,我姓黄,黄氏歌声响四方。
     上下五千年,炎黄开篇章,文明世界先,今天创辉煌。
     春蚕吐丝忙,轻舟过大江,烽火见英雄,兴业气轩昂。
     炎黄子孙代代传,百家姓里有我黄。
     八方亲人聚一堂,回首展望谱新章。
 
     可以想象,举办这么一场大规模的国际性会议,有关与会代表的衣食住行,以及安全保障等一系列问题可谓千头万绪,丝毫马虎不得。对任何一个担负主办与接待任务的东道主而言,都是一次极不轻松的挑战。但是在黄德新胸有成竹、举重若轻的指挥调度下,印尼黄氏宗亲会仅凭一个民间团体的力量,便将一切节目搞得井井有条,让国内外代表乘兴而来,满意而归。
    “搞宗亲社团和举办这样大的活动,肯定要花很多的钱。那么,经费问题是怎样解决的呢?”我问黄德新先生。
     他笑了笑,爽朗地告诉我:“当然,做什么事情没有钱不行。比如在雅加达开这次恳亲大会,虽然国内外代表的机票和旅馆费都是大家自己出的,不过,报到之后三天三夜,这么多人的吃饭问题,安排车接车送,搞活动租借场地,还有事先请歌舞团排练演出节目等等,都是我们主办方补贴的。在这方面呢,我这人别的本事没有,但是对外募捐的本事还是有的。第一,我的人缘好;第二。我自己也敢出钱。为了我们的黄氏宗亲会,我个人差不多花了相当于700万人民币的钱,另外我又向大家募捐了800多万元,办会经费问题就解决得很好。”
      黄德新对这一切颇为自豪:“和其它兄弟姓氏的宗亲社团相比,我们印尼黄氏宗亲会应该算是经济上最丰富裕的,我们在雅加达建的会所也比较大,占地面积差不多有2000多平米。”
  “如果不是恐怖事件的影响,我本来是打算请1万人参加这个盛会的。而且那时候我们已经做好了接待1万人的准备。”谈及当年主办恳亲会的盛况,他至今仍是豪情不减。“虽然那次在雅加达开会没有达到1万人,不过呢!后来在我的推动下,让中国深圳获得了2004年“世黄”恳亲大会的主办权,并且与会人数超过了1万。也算是给中国的老家争了面子。”
      黄德新在2000年雅加达“世黄”恳亲大会组织过程中的杰出表现,令“世黄”主席团成员叹为观止,甚为欣赏。因此,当2002年“世黄”在美国旧金山召开会员代表大会,举行换屇选举时,大家便一致推举他做世界黄氏宗亲总会的理事长。黄德新很受感动,但是他坚辞不受,并说服大家选举韩国黄氏宗亲会前主席黄庆老先生出任这一职务。
    “黄庆老先生20年来年年参加‘世黄’恳亲大会,他已经80多岁了,希望退休之前做一任“世黄”总会理事长,再为各国黄氏宗亲服务一把,我们应该选他,我还年轻,可以下次再做。”
    看到黄德新这样高风亮节,“世黄”领导层都很高兴。黄德新也趁机提出了一个要求:“我的祖籍国中国已经开放,经济发展欣欣向荣,现在深圳方面提出申办下一屇世黄恳亲大会,我坚决支持他们,也希望各位支持他们,因为我们的黄氏源头在中国,而中国姓黄的宗亲也是最多的。我们有理由发动全世界黄氏宗亲代表到中国深圳欢聚一堂。”
     黄德新一席话博得满堂喝彩,深圳于是拿到了下次恳亲大会的主办权。这一年,黄庆老先生荣任理事长,黄德新则出马担任了“世黄”宗亲总会的监事长。
     原定于2003年在深圳举办的“世黄”恳亲大会,因中国暴发萨斯“非典”而延期至2004年11月8日。
     对于这次大会盛况,中国南方著名的《羊城晚报》报道说:
 
     《世界黄氏宗亲会首次在国内召开,万名黄姓人聚首鹏城》

   昨天,万余名来自世界各地的黄家人聚首深圳,召开世界黄氏文化联谊会,谈乡情,叙宗谊,黄氏宗亲会首次回到祖国寻根。东南亚的黄家亲戚一个没落下。
  下午一时开始,来自世界各地的黄氏宗亲团陆续来到深圳沙头下沙村。台湾的亲人来了,一下子来了50人,是声势最浩大的代表团;印尼、菲律宾、马来西亚、新加坡、泰国、柬埔寨、越南,东南亚的黄家亲戚一个也没落下;韩国的黄氏已经离开故土好几代了,今天回来看看;噢,还有大洋彼岸的客人呢,美国、加拿大、墨西哥都飘洋过海地回来了。国内的黄家亲戚自然也来了不少,加上本村村民,下沙村足足聚集了一万多黄家人。
  人山人海之中,有一支20多人的小队伍格外引人注目。她们个个穿得一模一样,上面是纯色立领外套,下面是花纹图案的长裤,最有特色的是斜披在左肩上的长披肩,花色和裤子相同,直垂到脚边,整套衣服全是纯正的黄色,在人群中耀眼极了。一问,原来是印尼来的黄氏宗亲团,专门订制的“制服”,样式是印尼传统风格,颜色专门挑了黄色,“黄家人穿黄色,最衬!”
 
    “中国人的宗族观念真奇妙”

  咦?人群中怎么还有个黄头发蓝眼睛的小伙子钻来钻去?难道还有白种人也有姓黄的?记者一路跟踪,到了坐席才发现,原来是加拿大宗亲团的,不过他可不姓黄,是跟着姓黄的朋友来开开眼的。“这么多陌生人,却有这么亲密的血缘联系,中国人的宗族观念真奇妙,也真感人。”
  世界黄氏宗亲会已经有24年历史了,每年都在世界不同的地方举办联谊会,今年首次认祖归宗,回到华夏大地。
  说起深圳的下沙村举办世界黄氏宗亲会,还有一段“古”。黄姓历史悠久,可以上溯到三国时期的黄香,这支黄姓宗族世居江夏安陆,也就是今天的湖北省云梦县。时至今日,海内外数千万黄姓子孙都把江夏作为黄姓的发源地,自称江夏黄氏。海外华人大多是当地的弱势社群,为了组织起来维护自己的权益,许多国家和地区的黄姓华人自发成立了“黄氏宗亲会”,又逐渐将分布在本国各地的分会联合起来组成总会,新加坡南洋黄氏总会就有9个分会,马来西亚的分会有34个。1980年,世界黄氏宗亲总会在中国台北成立。
  黄氏宗亲会的成立有力地促进了海外华人的发展。印尼数十年来禁止华人结社、出版,2000年,印尼当地黄氏华人多方努力,成立了黄氏民间组织,并加入世界黄氏宗亲总会,当年联谊大会在印尼召开,议会首领亲自到贺,总统夫人出借私人大剧院,政府允许使用展览馆。

  下沙村用传统盆菜大宴宗亲

  下沙村是深圳有近500年历史的老村,村民都姓黄,4000多村民中,一半以上旅居海外和港澳台地区。2000年,下沙村受邀参加了在印尼召开的“世界黄氏宗亲总会大会”,成为理监事。2002年,在美国召开了因9·11事件延期的“世界黄氏宗亲总会八届一次联谊大会”,下沙村夺得2003年联谊大会的举办权。好事多磨,去年“非典”爆发,不得不延迟到今年举行。
  夜幕降临,下沙传统的大盆菜宴开始了,宴开1300席,108米长的亚洲第一巨龙蜿蜒其间,场面壮观异常。一万多名黄家亲戚觥筹交错,嘘寒问暖,气氛热烈极了。一位嘉宾说得好,“一个黄字就是一根线,一根线把你我牵,牵出不变故土情。”
 
      此时,黄德新已经接替韩国的黄庆老先生,荣任世界黄氏宗亲总会理事长一职。他自然成为本次恳亲大会媒体瞩目的人物。事隔两年之后,我在写作本书时,仍然在中国网站有关网页上,找到了这张黄德新先生在深圳下沙恳亲晚宴上欣然品尝大盆菜的图片。
     在就任“世黄”理事长之前,黄德新辞去了雅加达黄氏宗亲总会主席职务。那时候他在该会的任期还未满,正干的如鱼得水一帆风顺,可是他却执意要退下来,并力挺一位福建籍的黄氏宗亲接了他的班。
    “我为什么要这样做呢?” 黄德新有他自己的考虑:“这个主席的位子过去一直是客家人坐的,我当主席时既然开放了,以后用人就要搞五湖四海,而不能只搞客家人的小圈子。当我最高峰的时候退下来,那么我还有影响力,我提出要请一位我培养的福建人接任主席,大家也都能接受,客家理事也不好反对,这就可以保持开放办会政策的连续性。反过来,如果我一直做到大家都不支持我了,到那时我如果要让非客籍人士接班,就一定会吵吵闹闹,无法贯彻,再回到从前封闭办会的老路上。”
     从这一点上看,黄德新不仅有着兼容并包的开放意识,更不乏深谋远虑的政治头脑。当然,他的所作所为,皆出于公心。他说:“我授权给新任主席,只要你秉承‘天下黄姓是一家,四海之内皆兄弟’的办会宗旨,你就尽管放心大胆地继续改良,特别是在财政运作方面,更不必萧规曹随,什么问题都可以拍板。”
     正可谓:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
     鉴于他对该会做出的巨大贡献,他被选为这个宗亲会的永久名誉主席。
     作为一个定居海外的黄姓客家子孙,黄德新把一个宗亲社团搞得如此红火,对于全世界以宗亲为名的华社而言,堪称是树立了光辉的榜样。但对于黄德新本人来说,这仅仅是他投身华社工作的一部分。与此同时,他还以更大的热情,在这一公众舞台上开辟更加广阔的空间。
 
“创会高人”登上新舞台
 
     一场血与火的浩劫,在印尼历史上留下了一场恶梦,但也由此甦生出一个新的时代。
     1998年5月,原本也是阳光明媚的时光,可是对于在印尼的华裔来说,却成了黑色的、灾难的日子。这个月的13日至15日,在短短的50小时内,人口1000万的首都雅加达市内有27个地区发生暴乱,全市有5000多家华人商店和房屋被烧毁,近1200人死亡,468名妇女惨遭强奸。
各国舆论同声谴责,暴乱造成的恶果让印尼在世界面前蒙羞。
   历史上,任何国家任何时候暴发了社会动乱,都与当时的本国政府有着千丝万缕的联系。政府作为国家的施政者,其执政纲领决定着国家的走向,当上层政治领域发生变化和动荡时,必然会影响国家政治经济生活的方方面面。反过来,经济的停滞或者倒退,也会影响到执政党及其政权的稳定。1998年5月印尼发生的排华暴乱,正是由于亚洲金融危机引发该国政治局势恶化,从而导致政府将人民斗争的矛头转移到印尼华裔的身上。
     正如印尼华裔文人杨松平在一首《哀雅加达,哭雅加达》的诗中控诉的那样:
 
      那躲在幕后策划的魔鬼,
  你且慢得意,
  你不要狞笑,
  你不要以为你这阴险毒辣的手法,
  既可以嫁祸给别人,
  又可以摧毁华裔的经济,
  还可以破坏华裔和印尼人民之间,
  千百年来结下的深厚友谊。
  你且慢高兴,
  总有一天,
  会抓到你那双黑手,
  会拖出你那魔鬼般的身形,
  让千千万万的人民对你公审!
    让曾经被你欺骗、利用的一群彻底清醒!
 
    排华暴乱发生6天之后,即1998年5月21日,印尼政治强人苏哈托总统黯然下台,为其32年的执政生涯划上了一个不光彩的句号。
   为什么这个国家几十年来总是屡屡发生针对华人的暴乱呢?
     我们知道,印尼独立后华人为国家经济建设做出了卓越的贡献,在长期的经营中,华人群体积聚了大量的社会财富,特别是在工商业方面。然而在法制上,印尼政府却对华人设立了一些歧视性的法律法规。1945年的印尼宪法就明确规定,印尼总统必须由原住民担任,这实际上带有种族歧视的意味。1967年印尼政府又相继颁布了一些专门针对印尼华人的法律法规,比如禁止华裔在公开场合使用华语,限制华裔宗教和文化习俗、关闭所有华社,并禁止华人成立新的社会政治团体等等,总共有14项之多。这直接导致华人参与印尼政治生活的道路被堵死,从而成为社会上“富裕的弱势群体”。 因此,一旦发生动荡,政治上无权的华人便很容易遭到冲击。
      这次事件使华人深刻地意识到,为了华裔自身的利益,不能再只顾埋头赚钱,必须提高自己的政治意识,积极参与国家政治生活。许多有识之士痛定思痛,化悲愤为力量,挺身而出,他们联合起来,筹划组建了各种华人团体乃至政党。
      在一群为华社成立或重建奔走呼号的创始人当中,黄德新以一马当先的实际行动扮演了举足轻重的角色。
     1998年9月,就在苏哈托下台不久,印尼仍处于内政外交十分混乱的形势下,黄德新与熊德怡(BG Teddy)等一批勇敢的华裔人士,策划成立了印尼独裁政权终结后第一个全国性的华族社团——印尼百家姓协会。
      9月28日,印尼百家姓协会在雅加达北区的一座体育馆举行成立大会。据当时的新加坡《联合早报》报道说:“可能是出于对当下时局的考虑,筹备单位低调处理成立大会仪式,出席仪式的各界华人约800人左右,完全没有邀请本地传媒参加大会。”
     这个由印尼华裔各阶层人士组成的社会团体,其中央理事会由印尼华人各宗亲会、同乡会、前华校校友会及各宗教领袖近百人组成。他们选举印尼华裔退休陆军准将熊德怡做了主席,熊曾担任过军区司令,是印尼武装部队中官价最高的华裔人士。
     黄德新作为该会最得力的创始人之一,慷慨捐资10亿印尼盾(相当于人民币100万元)支持印尼百家姓协会的成立。
     这个旨在统合印尼所有宗亲会馆的协会的成立后,为推动华裔族群谋求福利,引导华人积极参与全民活动做了许多工作,也取得很大成效,并在印尼若干个省市县发展了分会。
但是随着时间的推移,其决策层因对其主要领导人的处事风格不大适应,而逐渐产生了分歧。既然同属于多谋善断的精英人物,大家也都顾全大局,彼此虽心照不宣却仍然保持心平气和,但是一些人退出了百家姓协会的理事会,这里面也包括该协会主要创始人之一的黄德新。
       1999年4月10日,千岛之国又一个全国性的华人社团——印尼华裔总会(INTI)宣告成立。这个以“团结国民,促进国民对民权的认识,迎接新时代的挑战,争取建立人人皆平等的民主社会”为己任的民族性组织,在人员结构上有点像中国的民主党派 “九三学社”或“民主同盟”,大多为律师、银行家、医生、工程师和企业家等知识精英和社会贤达组成。不过,它并不是一个搞政治活动的党派,而只是一个超然于各党派之上,不受政党左右和荫庇的社会团体。
      对于印华总会的成立,世界媒体纷纷叫好。
      中国新闻社评论说:
 
      它的名称反映出印华社会的远见、立场与承诺,是前所未有的,即投身共建印尼民族繁荣的未来。其宗旨是努力取消对华人的歧视政策,实现华人同其他居民最广泛的同化,以民主和自然的方式解决华人问题。它不仅殷切希望彻底解决这个问题,更要聚合华族的力量,与各族合作共同建设先进的、民主的、法治的、人权的及非暴力的新印尼。
 
       一向热心华社公众事物的黄德新,再度出钱出力,满腔热情地成为“印尼华总”创办者之一。他受到了广泛的尊重,但他并没有因此而把自己置于前台,在其中谋一个位高权重的角色。 “人贵有自知知明,我知道自己的才干能在哪个方面比较突出一点,能胜任什么,不能胜任什么,我喜欢把最合适的人推到台上去,让我们大家来支持他。”尽管黄德新本人表现的较为低调,可是他在江湖上多年积累的人脉,一直使他在华社领导层之间保持了足够的影响力。
       2006年年初,印华总会举行换届送举,这个在全国各地拥有了数十个分会、支会的超级华社,其在印尼朝野的知名度已今非昔比,声誉日隆。一旦面临换届,自然也不可避免地成为各派系人马争夺卡位的焦点,如若处理不好,势必产生内耗造成不必要的损失。关键时刻,黄德新运用了超然于各派利益的影响力,他从大局出发,在总会大佬之间斡旋奔走,坦陈厉害关系,最终使有关人士接受了他的意见,共同支持年轻一代的华社领袖许世经先生,当选为印尼华裔总会新一届总主席。
       此时,黄德新已是众望所归,他很难再站在这个舞台幕后,不让聚光灯照到自己头上了。2006年2月,他在许世经总主席和秘书长陈清明等人的一再诚邀之下,遂与另一位侨领张锦雄先生一道,上台出任了这个印尼最大华社的副总主席。
      自1999年10月,民选总统瓦西德上台执政之后,印尼政府开始废除一些有关针对华人的禁令,从此开启了印尼民主改革的时代。在此前后,一大批有影响的华人社团应运而生。
我们曾经说过,客家人在印尼有四五百万之众,是印尼华族遍布各行各业的一支生力军。新形式下,成立一个社团,以联谊方式,把全印尼众多客家乡亲团结起来,很有必要。出于这种理念, 1999年6月,黄德新又和一批客籍社会知名人士发起创办了印尼客属联谊总会,简称“客联”。他做了这个社团的副主席,并协助主席把“客联”各项工作抓到实处。
     短短几年时间,印尼政治社会发生的民主改革运动,风起云涌,人们置身其间,不管喜欢不喜欢,都不可避免地会经受到直接或间接的冲击。
      而本书主人公黄德新先生,其与生俱来的某些英雄情结,和他身上早年就已形成了“达则兼济天下”气质情怀,一经与时代理念的契合,便仿佛奔涌而至的激流,将他冲到一个新的境地。
与过去相比,黄德新由一名富豪巨商,变成了一个服务于公众的社团领袖,他的生活形态已大不相同,但对于他,这又是一个顺理成章的必然。
       不知不觉,黄德新成为一个创办社团的绝顶高手,他在印尼华裔中间广为人知的同时,也引起了他的中国家乡——广东梅州市有关部门的关注。梅州的官员们知道,印尼各地及其首都雅加达的许多客家人来自大梅州,指现在的广东梅州六县一区一市,即梅县、大埔、五华、蕉岭、丰顺、平远及梅江区、兴宁市。自古至今,人以群分,以族聚,梅州客家人,像所有客家人一样,凝聚力特别强,在各国各地都有以梅州冠名的客属团体,但在梅州客家人最多的印尼,只是因为历史的原因,才迟迟未成立。
      于是,家乡政府透过有关渠道向黄德新先生提议在印尼组建一个梅州人自己的社团,这不仅符合梅州籍华人的利益,也可以让梅州家乡在印尼拥有一个可以促进双向交流的窗口和平台。
许多定居印尼的梅州乡亲对此也怀有强烈的愿望。
      黄德新对上述建议深以为然,他也认为有必要再创办一个印尼梅州会馆。
      2002年1月26日,由黄德新联合100多位印尼梅州籍知名人物共同发起组建的印尼梅州会馆,在雅加达奥尼·巴达维亚大酒店宣告成立。
      有关当时的情景,梅州《侨乡月报》刊登了以下报道:
 
  上午10时许,司仪袁霓、黄汉屏敦请李世镰、熊德龙、郑贵勋、张庆寿、陈云康、陈富声坐上主席台,并由筹委会主席李世镰宣布大会开始,同时报告筹备事项,以及在张庆寿乡贤协助下,已在司法部立案成立。他表示,全靠大家群策群力,才能圆满成功。
  熊氏集团总裁、美国客联总主席熊德龙在会上致词中强调,成立梅州会馆,志在广收人才,号召年轻一代精英都来参加。印尼客家人有三百多万人,今天出席的乡亲,老、中、青都有代表,同时有许多是新面孔。他举例,能拉筹委主席李世镰参与,是客家人之幸。能和大家一起为振兴印尼经济而努力,我们希望有更多的客家精英,为社会作出贡献。
  据悉,李世镰乡亲,多年来积极参加狮子会社会活动,贡献良多,却很少在客家团体露面,这次能参与和成为梅州会馆中坚分子,将会带动更多年轻的客家精英前来参加客家社会活动,诚属大家之荣幸。
  熊德龙还一再强调,印尼客属联谊总会、客属总公会和梅州会馆三个客家团体大团结的重大意义,为搞好举办世界客属恳亲大会和振兴印尼经济起着巨大作用。
  印尼工商会馆中国委员会秘书长张庆寿在致词中表明,三个客家团体应团结一致融入社会主流,与各民族和平共处,携手合作,来协助复苏印尼经济。
  苏山多集团总裁陈云康也上台致词表示,梅州会馆的成立应该从正面看其积极的作用,在和平竞争中,才能成长壮大,才能进步,才能发掘大量人才,才能对社会、国家作出贡献。
  接着,选举会长。代表大会以民主方式选出三名侯选人:刘嘉其、黄德新、李世镰三位乡贤。但刘嘉其以健康欠佳为理由、李世镰以经验不足为理由,均转选黄德新为会长,在全体与会者举手通过之下,众望所归一致通过,选举黄德新为第一届印尼梅州会馆会长。
      梅州会馆成立当天就已积极参与社会活动,联合孔教参加2月17日春节活动。孔教基金会代表前来祝贺时也应邀上台讲话,单明孔教会将联合梅州会馆,邀请梅加总统参加春节盛会,与一般平民共同欢度新春佳节,大获与会者热烈鼓掌。
 
      应该说,从2002年印尼梅州会馆成立至今,黄德新对这个亲手创办又曾亲自领导的社团倾注了极大的热诚。他和一批乡贤就象培养呵护自己的孩子一样,为其成长呕心沥血,殚精竭虑。黄德新与李振强、张霖曾等另外两位乡贤一同捐出巨款,联手买下了这座建筑,赠送给会馆充当会所,使众多梅州籍同胞有了一个聚会的地方,对于这些海外乡亲来说,梅州会馆现已成为他们的一个不可或缺的精神家园。
     2006年2月,以报道全球华人为主的香港《地平线》月刊,刊登了该刊社长饶桂珠女士来访印尼后,亲自为梅州会馆写的一篇专稿。我们可以把这篇专稿看作是会馆成立3年来的一个工作总结,现不妨摘录如下:
 
    ……
   梅州会馆第一届会长为黄德新先生。他是以民主投票方式选举产生的。他德高望重,不负众望,在他领导下的梅州会馆,三年来蒸蒸日上,业绩辉煌,会员从原来的二百多人,发展到一千人,开展会务,团结乡亲,联络乡谊,国内、国际交流合作,赈灾扶贫等等,展开全方位的工作以及各项社会福利活动,……真是万事开头难,但难不过有心人。第一届会馆领导层做出了开创性的业绩。
    2004年11月换届,11月28日在雅加达亚森加的会所举行选举理监事中选出,李世镰为第二届会长,蓝德良任理事长,熊泰康为监事长,黄德新被封为创会会长及永远名誉会长荣衔。
第二届领导层承先启后,继往开来,以新的开拓精神,团结更多的客家乡亲,进一步弘扬客家艰苦奋斗,勇于进取的精神,为社会不断作出新的贡献。
 
    扶贫济困文化融合
    印尼梅州人的一个家园
    一个社团,是族群的向心力,是社区和谐的黏合剂,是社会发展的原动力,梅州会馆成立以来致力于梅州人、客家族群的凝聚和谐,立足于印尼的多元文化社会中,并发挥己之所长,为社会的和谐、发展作出自己应有的贡献。许多梅州客家人已是第二代、第三代华裔,生于斯、长于斯,与其它不同文化、种族的人互相依赖,共生共荣,取之社会,回馈社会,相互关怀,同舟共济。最是患难见真情,在南亚海啸地震中,印尼梅州会馆积极团结华族其它兄弟社团成立华族联合赈灾中心,出钱出力,帮助亚齐省受苦的兄弟姐妹度过难关,重建家园,献出一份深挚的“一方有难,八方支持”,不分种族,不分远近的爱心。
     为了筹款赈灾,印尼梅州会馆于去年2月份还联同雅加达永定会馆、印尼广肇会馆、雅加达大埔同乡会、印尼客属联谊总会,在雅加达安卒“海霸皇”歌剧大酒楼举办为亚齐及苏北省灾民的专场筹款义演,请来中国辽宁残疾人杂技艺术团专场演出。他们既带来精湛的艺术节目,又带来中国人民的深情慰问,更显示出他们身残志坚、自强不息的毅力和精神,给灾区人民以极大的鼓舞,也是体现梅州会馆等华人社团的一番良苦用心,给灾区不只是送上金钱,还送上大有裨益的精神食粮。
      印尼梅州会馆成立以来,积极参与社会福利活动,尽最大能力为灾区捐助救济品,非常关心孤儿院、养老院、残疾院,经常举行义诊捐血行动,奉献一份“幼吾幼,以及人之幼”、“老吾老,以及人之老”的爱心。2005年2月19日,梅州会馆就在格汶日禄渣末区克拉巴杜亚大街为该地社民举行义诊和赠药,一天就有200多人受惠,同时考虑到当时正流行登革热,同时向市民分发药粉(ABATE)。  这次已经是在克拉巴杜亚第二次进行义诊活动。
     印尼梅州会馆还联同国际狮子会、万隆渤安基金会组成医疗小组,在黄德新会长的亲自率领下,奔赴水灾灾区卡布·阿拉区给500多名灾民义务看病、体检,免费送药。患病的灾民欣喜万分,成群结队,冒雨前来求诊,随后,医疗小组又到顺德Don—Bosco神学院给当地的灾民作免费的医疗服务,有600多名灾民前来求医。这种救死扶伤,赈灾救难的互助精神,感人至深,感动灾区,也极有力推动种族的和谐、文化的交流融合。
      梅州会馆对于自己的会员遇上困难更是关怀备致。如会员侯主生,其独子侯建生在印尼大学计算机系毕业,在搭火车返家途中,毕业证书被劫匪抢走,为抢回证书,被劫匪从火车上推倒而去世。家境贫寒的侯家,平日只靠在北大森比兰卖糕维生,遇此惨劫,梅州会馆伸出援手,拨发怃恤金,加以慰问、安抚。
     梅州会馆同仁还深知“授人以鱼”,不如“教人以渔”的中国传统哲理,尽量做好学习、传授知识技艺这件工作。例如大力办好计算机学习、计算机打字班,就是一个典型的事例。一个中文计算机学习班至2005年已经办了四期,有100多名学员,是非常正规的,学习结束举行毕业典礼,发给毕业证书。这其中不仅使学员掌握了一门技能,为印尼经济建设服务,同样也弘扬了中华文化,使中华文化在年青一代华裔中传承,也为这年青华裔为与祖籍国的交流打下文化基础。这班年青人当然也成为会馆的生机勃勃的一支生力军,例如他们参加会馆的合唱团等文娱康乐活动,使会馆充满青春活力。
梅州会馆,对内担当起团结梅州华人,促进印华社会以及整个社会的种族和谐的责任,还力所能及地加强与外界的联系,参与国际活动。例如2005年5月,会馆领导人率领一个23人的代表团赴马来西来沙巴州亚庇参加全球客家、崇正会联合会第二届第四次执监委会暨第三届代表大会,宣传了印尼的政经形势,让世界各地的客家人来印尼投资、经商、旅游,并希望世人关注印尼灾区情况。
     在印尼国内,梅州会馆也踊跃参与各种文化、体育活动,加强与各族群的交流,增进友谊。例如参加丹格郎市举办的“2005年芝沙达尼河端午节龙舟比赛”,还派出七位医生在联欢会场举行义诊,为当地居民诊疗疾病,共有600多位人士接受诊疗。这种热心公益之举大受好评。
     印尼梅州会馆同仁奔走于印尼及世界地的客属社团之间,扩大会务,光大客家精神,增进乡谊亲情,使会馆成为印尼梅州人的家团,提升华族社会地位,促进与友族的关系以及社会和谐。
 
    经贸往来交流文化
    中印(尼)沟通的一道桥梁
    印尼梅州客家人对祖籍国、对梅州有一份深深的故国情、家乡情。梅州会馆充分发挥印尼梅州客家人与世界各地客家人的乡缘优势,一齐推动中印(尼)的贸易往来、经济合作以及文化交流,增进中印(尼)人民的友谊。梅州会馆,成为一道沟通中印(尼)关系的宏阔桥梁。
     2005年5月,梅州会馆参加了在北京与福建联合举办的第三届世界华侨华人社团联谊大会。在2005年的5—6月间,梅州会馆参加了一系列的接待中国各省市的访问印尼的代表团,并参与活动。例如,四川省黄小祥副省长率领的第20届世界客属恳亲大会访问团、四川省成都市副市长何华章率领的访印代表团、梅州市市长何正拔率领的代表团、梅县骆裕根县长率领的访印代表团等。梅州会馆还联同印尼华裔总会、雅加达广肇会馆、雅加达潮州乡亲公会、雅加达永定会馆、蕉岭同乡会、印尼客属联谊总会等,接待由广东省对外贸易经济合作厅副厅长朱泽南率领的经贸代表团。梅州会馆还积极参与接待中国广东——东盟、澳大利亚经贸合作交流会的梅州市经贸代表团访问印尼的工作。梅州会馆会员企业家与家乡代表团进行交流、合作洽谈,在能源、原材料、旅游等方面达成共识,签订意向书。梅州会馆多年来,为中印(尼)经贸合作,为构建双方企业家互相交流、合作的平台,作了大量工作和重要贡献。
     梅州会馆为中印(尼)的外交往来以及文化交流同样做了大量工作和贡献良多。2005年在印尼召开第二次亚非会议,中国国家主席***率团参加,印尼华社举办欢迎晚宴,梅州会馆积极参与筹备并派会员参加合唱团。
     2005年10月印尼梅州会馆派出40多人的庞大代表团参加在成都市召开的第20届世界客属恳亲大会,并且分批往九寨沟、黄龙、都江堰以及西藏等地参观旅游。这次梅州会馆的代表团包括有竹筒乐器团,参加大会演出。大会有来自美国、加拿大、法国、澳洲、英国、印尼、菲律宾、新加坡以及港澳台地区和中国大陆17个省市区的155个代表团,共3000多代表,大会活动包括:世界客属社团负责人会议、大会主席团会议、世界华裔峰会、文艺焰火晚会、西部客家文化节、客家学术研讨会、投资洽谈会等。梅州会馆能参加这次盛会,这是一次经贸合作、文化交流、旅游考察的重大活动,影响深远。
     梅州会馆在去年还举办了盛大的两千人中秋联欢晚会,有印尼华裔总会、印尼中华总商会等社团领导人参加致辞,中国陕西省西部歌舞团、中国湖南省歌舞表演艺术团及印尼祖国之音声像公司的歌星,以及梅州会馆竹筒乐器团、计算机班歌舞团、舞蹈班等,表演了精彩节目和印尼民族舞蹈。这是民俗盛会,也是可贵的中印(尼)文化交流。
     梅州会馆会员,包括创会会长黄德新先生率先示范,积极支持家乡文化建设。例如他们情牵家乡教育事业,捐资梅县桃尧镇,兴建新桃中学教学楼、学生宿舍楼以及捐资完善学校教学设备,就连学生的食用自来水,也考虑周到地捐钱解决。为了勉励师生勤教勤学,这些远在印尼的乡彦仁翁,还捐钱建立奖学奖教基金,积极做好“百年大计,教育为本”的育人工作,充分体现了梅州人一贯重视教育,培养人才的客家精神。
 
     从上个世纪九十年代末期到现在,就印尼整个国家而言,始终在民主进步与经济困境的两难选择中缓慢地前进。但就上千万华裔的政治生存空间来看,却已争取到了历史上从未有过的宽松与自由。
     就在本书写作即将完成的时候,2006年7月11日,印度尼西亚国会通过了《新国籍法案》。该法案的中心内容便是废除外裔特别是华裔印尼公民在国籍认定时面对的种族歧视条款。此前,印尼有关部门已多次宣布撤销有关“华裔公民必须拥有国籍证”的法令。因此,该法案在国会的通过,从法律意义上宣告了种族歧视政策的终结,是印尼在实现族群和解道路上的一个重大突破。被舆论称赞为“促进族群和解的里程碑。”
     这项可喜可贺的成就,固然是印尼朝野追求民主开放,顺应时代潮流的胜利,但不可否认的是,其中也包含着印尼各华人团体这些年来不曾停息的呼声,以及华社领袖们为此做出的不懈努力。
抚今追昔,令我想到的是,若没有黄德新们这一批华社创办者与领导者的贡献,广大印尼华人还要在禁锢与压抑下等待多久!
     从这个意义上说,本书中提到和未提到的有关印尼华社及其领导者的每一项活动,都应当载入史册,让我们的子孙后代永志不忘!
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对印尼人,没有好感,只想为惨死的华人报仇。

祝愿在印尼的华人过的好,不行的话,都回来吧,我们欢迎你们回来。

发布者 :匿名:GUEST (2008-05-20 09:40:09)  回复

我外公,外婆就是在印尼出生排华回来的,为什么他们排华回来的没有好的政策呢?

发布者 :匿名:华女 (2008-02-19 17:28:35)  回复
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