采访者：远 观
被访者：嘎代才让
时 间：2008年1月11日
地 点：承德—甘南
远 观：嘎代才让，你好，能否谈下你的创作历程？我读过你的作品，也经常去你那博客看作品，我感觉你的诗歌和信仰有着很密切的关系，请你具体说说？
嘎代才让：这个跟时代有关。我始终大步伐，大发展地前进着，偶尔回过头去的时候，感觉自己确实走得够远的，但是“脚印”很少见。你说对了，作为一个命定的佛教信徒，这样的诗歌特质似乎也是一种命定。但是我的信仰比较特殊：不需要自己去讨好它，它是刻骨铭心的，是深入骨髓的。这信仰不是水龙头，也不是水，而是中间那微妙的水流声。
远 观：我也是少数民族，不过我深深地感触到我的故乡的那些民族文化几乎没了，你怎么看待这个问题，我觉得少数民族的诗人有一种很深厚的故乡之情，你觉得呢？你的创作激情来自于哪里？
嘎代才让：这个问题让我想到了一个瘪三曾提出“地球村”这样一个概念。在我的理解，其本质是大文化对小文化的吞没和压制。我的朋友唯色说：“迄今为止，面对西藏我无法表达。不是我不擅长表达，而是我根本不知道如何表达。所有的语法已不存在。所有的句子不能连贯。所有的词汇在今天这样的现实面前化为乌有，悄然远遁。而所有的，所有的标点符号只剩下三个：那就是问号、感叹号和省略号。”的确，面对现在的西藏，我每每热泪盈眶，张口结舌。从另一个角度讲，我又有幸生活在而今如此这般无法言说的西藏，这样我就可以见证那最后的一幕。是的，我热爱自己的故乡，我的创作激情来自于对它深沉的爱恋。我将为它——我的故乡，永恒叹息！
远 观：你最满意的诗歌作品是什么样的？你最喜欢谁的诗歌作品？或者说哪个诗人对你的诗歌影响最大？
嘎代才让：平庸，却不乏实质的几乎都喜欢。就自己的民族诗人来说，仓央嘉措、更敦群陪等大师的作品无论什么时间，什么境况下都很喜欢，无法改变；就异族诗人来说，大学时喜欢波德莱尔、狄兰·托玛斯，现在喜欢布考斯基、阿赫玛托娃；以后可能都不喜欢。品诗犹如饮酒，有时你想喝白酒，有时则想喝红酒，取决于它能否出现在恰当的时候，让你找到你所需要的“结果”。自己年幼时就有一种表达的欲望，很麻利。读过太多的作品，必然的，很多诗人都对我的创作产生过或多或少的影响，但又没有谁是真正主导性的。我是个固执己见的人。还有两个人有必要提及，就是伊沙和徐江。他们对我的创作是起过积极影响的。
远 观：希望把你满意的作品贴到１７写论坛，我代表１７写网欢迎你？同时在最后这个问题下，希望想知道你对未来的创作有什么打算？你对中国的文学现状满意吗？
嘎代才让：谢谢。有时间会去的。我看好自己的每一天，可能的话每天出一部“巨著”。怎么样，我的欲望够大吧？不管出于什么原因，我都不会满意眼前的现状。刚跟你提到了，因为我的欲望很强烈--获得诺贝尔文学奖不是我所在意的，但要写就要写出具有那样“质感”的作品。
