殷先生,中国人是好人吗?

巴以问题中宗教因素所占的比重到底有多大呢？ 或者说如果耶路撒冷不是三大宗教的圣地，巴勒斯坦不是犹太人的“应许之地”，那今天的局面又会是怎样呢？ 宗教只会带来冲突么？

任何一个宗教想取代另一个宗教也是决不可能的。 所以，殷教授近日在广州作看世界论坛时说中东的冲突永远不会结束，因为宗教冲突永远不会结束，我极为赞成。 诸位可以上大洋网看到。

任何一个民族想消灭另一个民族也是绝不可能的

任何一个国家想消灭另一个国家都是绝不可能的

谢谢您的回复。我在前面也看到了。希望能看到您更多的文章。

楼上的网友： 你说得有道理。1994年11月法塔赫的警察和哈马斯的非法武装分子在加沙接头交火死伤100多人那天，是法塔赫统一自治区实际控制权的最佳时机，但是他们错过了机会。 为了民族前途和人民的福祉而握手言和达成武装力量的统一，是最好的办法，但希望太渺茫了。 以强制手段收缴全部民间非法武器是巴勒斯坦当局早就应该做而始终没有做的事情，要是再不做，内战就不可避免了。 以色列之所以到今天这个地步，就是因为开国总理本－古里安在1948年战争期间果断地以武力镇压了极端民族主义势力的第二武装，实现了军队的单一化和国家化。 为灾难深重的巴勒斯坦人民早日在国家唯一安全力量的保护下和平地生活而祈祷。

巴勒斯坦必须经过一场内战，得到统一后，巴以间才有和平的可能。一个国家有多个武装力量，这个国家就处于分裂状态。我认为巴以和平的前提是巴的统一，而巴不经过内战是无法统一的。

终于看到殷先生对普京同哈马斯关系的分析文章了，这几天尽在找你的分析文章呢。“普京为哈马斯搭建台阶”，个人有一些观点同你的这篇文章观点比较一致，看来个人在分析中东问题时没开无轨电车，谢谢你殷先生。

真话有两种说法: 看见皇帝穿着“新衣”过来，小孩说:“丫光屁股”，这是真话；老头说:“皇帝出门好威风，一大帮人跟着”，这也是真话。 殷罡说的，好象是二一种。我也会说这样儿的。

血色网友： 这几天忙，未及时回复，请原谅。 看理论书籍的确不容易。首先，不要有畏惧情绪，第二，不要让自己被淹没在往往晦涩的长篇议论中。要集中精力抓住要领，每搞懂一方理论，都要作简单的笔记，把作者的精细议论变成自己的记忆符号，然后联系实际问题追求理解记忆。 作为一般性阅读，不必达到作者那样的理解分析水平，一般是达不到的，也没有必要达到。而作者必须达到。 国际关系理论的确繁杂，但只要领会到各自的要领，你就不会畏惧他们了。相反，说不定还能找到某种理论的破绽，它往往表现在应用的不广泛性。 至于中东研究，对历史背景知识的要求高于国关理论知识的要求。但不能没有。我所说的理论知识还包括国际法基本知识，在深入研究一个问题时，基本知识还不够，还需要你融会贯通，以求真解，发表创见。

我国的外交路线和政策已经有了很大的变化。想当年我们朝鲜人民的血肉奉献，对东南亚革命事业的慷慨支持，对非洲人民的无私援助，还心疼日本人民可能因为赔了中国的钱会生活困难，而宁愿我们勒紧裤带！真让人气的没了脾气！现在好多了，关键时刻会饶弯子打马虎眼了，干吗一定要事事都旗帜鲜明立场坚定呢？国家获利不吃亏就是最好的外交！不过，外交部也没办法，被人骂缺钙也可理解。我建议殷老师等应该毛遂自荐，多给外交部以及有关决策部门出谋划策，关键是预测。搞国际关系的学者要学以致用，瞧人家基辛格！外交家就应该是大学者！ 所以，我虽然不太喜欢殷老师的犀利，但是，我拥护殷老师当外交部长，副的也行，去教育那些哈马斯们掌权和用权！ 扁扁喜欢世界动动荡荡的，我们也好成长啊！

请教殷教授: 我现在正在学习倪世雄所著的<<当代西方国际关系理论>>(考研需要这本书),书中繁杂的理论很使我头疼.您在研究中东问题时,用不用的上诸如此类的国际关系理论知识,如新现实主义、新自由制度主义、均势论、博翌论、相互依存论等？您所说的“学者对新闻热点的观察分析预测基于对更多背景资料和理论知识的掌握。”中的理论知识指的是我上面说的那些吗？

蜻蜓阿男： 在功能上，哈马斯可以变成另一个法塔赫，现在不是已经变了吗？ 他们出不来另一个阿拉法特，因为阿拉法特至少是在相当长的时间里被国际公认为巴勒斯坦人民的领袖，哈马斯的领导人绝对不会得到这样的公认。

扁扁网友： 学者对新闻热点的观察分析预测基于对更多背景资料和理论知识的掌握。有些记者写的文章不那么透彻，怪不得他们。敏感话题的回避也怪不得他们，那是它们的无奈之举。 记者的功能和学者的不同，他们需要在很短的时间里把发生的事情告诉读者，不可能那么深入。当然，出色的记者往往比学者做得还好，那是需要功底的。学者也要有记者的调查意识，国内国外许多学者是记者出身。 你说研究国际问题可以更多地理解国内问题，的确是这么回事儿。