从容不迫乱弹琴

  从反抵制受袭击看言论表达的平等与和平    上一篇  下一篇    
  标签事件记录 
  发布者:邓郁沙 |  浏览(792) 评论 (5)  | 发布时间:2008-04-18 17:01:09 最后更新时间:2008-04-18 19:44:27  
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   看到一则报道,说是昆明家乐福门口出现反对抵制的人被人推搡甚至遭到矿泉水瓶的袭击,这让人感到有些不安。抵制法国货也好,抵制家乐福也好,我都不反对,这些举动作为一个象征性符号的意义恐怕远远大于其实际意义,而我们国家现在缺少的也就是这些符号,有一些聊好于无,麻木得太久了,激动一把又如何呢。
   比较有戏剧性的是,这个事让我想起现在正在被网民抵制的那个国家,从前有那么一个叫伏尔泰的人,说过这么一句话:“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”。这句话作为一个十八世纪的启蒙思想家的思考,伏尔泰的思想无疑是超越时代的,必须承认它的价值观意义。他这句话为民主在理论上划定一个界限,什么界限呢?我个人认为就是言论自由不受暴力干涉是民主的底线。所以说表达爱国热情也好,表达蔑视法国也好,聚众看热闹也好,不管你想表达什么,都必须树立起一个基本的规则,就是所有的表达必须建立在平等和无暴力的基础上,绝不能因为对方表达了不同于自己的意见就开始谩骂攻击甚至暴力相向,当然,对方用暴力来表达自己观点的除外,否则等你自己开始表达少数派意见而各种瓶子从天而降的时候,就能明白一个和平的表达环境是多么的可贵了。
   在此说明一点,伏老先生说的那句话肯定不是面对老百姓说的,他老先生在那里说的我都搞不清楚,有待考证,但那句话是没错的,言简意赅,其实作为老百姓,根本不用去誓死捍卫任何的事情,那样特别容易被人当枪使,誓死捍卫应该是公权力的事情,我们只要在表达自己观点的同时别妨碍别人表达他们的观点就是了,推搡辱骂不可取,矿泉水瓶更不可取,古语有云,有理说理,以德服人嘛。
    这方面的教训不是没有,文革期间,派系斗争从大鸣大放大批判大字报发展到文攻武卫,最后坦克、高射炮都登台亮相了,个人认为,这都是当年没人理会上面那句话而导致的,当然发展到那个程度还有其他现实因素和诱导因素,这里就不一一列举了,有空再讲。咱们老百姓只是需要明白,矿泉水瓶升级到手榴弹中间其实并没有太多的障碍,为避免手榴弹什么的在表达的人群中开花,所以从现在开始,我们必须要学会用平静的心情去看待不同的意见,说到底这也不是为了别人,而是为了自己,试想,如果大家都明白这个道理了,可能在若干年后,某些公权力就不敢誓死捍卫不让你说话的权利了。
评论列表
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严重同意你的观点,该干嘛干嘛,好好建设我们的祖国比什么都强. 被人当了枪使, 就太傻了.

博主回复

嗯,该干嘛干嘛

发布者 :匿名:Jessie (2008-04-23 12:19:03)  回复

我们国家愤青太少了,麻木太多了

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向您准确的分析和理性的思维表示尊敬

博主回复
所有的民意表达必须是非暴力的形式,否则就会授人以柄,没看见舆论导向已经开始了吗,“建设好国家才是真正的爱国”呵呵……
发布者 :丁肇堂 (2008-04-20 12:20:36)  回复

粪青是最可用的工具!

博主回复
实际上,我们国家愤青太少了,麻木太多了
发布者 :匿名:义和团 (2008-04-19 10:05:34)  回复

在现在的环境里我们的政府也应该反思,我们的传统文化的丧失、我们所宣传的先富带动后富、以及我们政府的执政能力。看看吧,多少农民工在为自己付出了汗水和血泪的工钱而奔走,有多少贫穷落后的山区人民在苦苦挣扎,生活在这个世界里,他们努力着、付出了,可是他们得到了什么?为什么在西藏会有那么多的普通百姓参与到其中去?他们不是为了反对国家,只是为了获得一点意外的财产,因为他们贫穷!!

博主回复

该反思的事情很多,太多了,但至于普通百姓参与西藏那些事情,不是跟你说的那样,好事者起哄的成分多点,顺便拿点东西,当然,这不包括那些已经被组织好了的暴徒。

发布者 :匿名 (2008-04-19 10:01:36)  回复

我看作者要是放在文革时期就是一个标准的红卫兵榜样了,大帽子这么会扣.咱们这些都是平头老百姓没你这样的"理智""大气"我们只知道生气了要发泄,不爽了要骂人,我是一个中国人

博主回复
找了很久,没有找到所谓的帽子,这位老兄可能连红卫兵是什么都搞不清楚就硬说我像,像就像吧,没人说您不是个中国人
发布者 :匿名:米修义 (2008-04-19 03:04:35)  回复
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