方舟子的博客
请用一句话概括您的博客的内容
  李敖对鲁迅的“营营”    上一篇  下一篇    
  发布者:方舟子 |  浏览(3609) 评论 (26)  | 发布时间:2005-10-01 14:21:24 最后更新时间:2005-10-01 14:21:24  
  本作品所属分类:综合类别 文章类型:普通 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  

近日台湾作家李敖在凤凰卫视上接连攻击鲁迅,据说是要证明“鲁迅不是
神”。世上本无神,所以鲁迅不是神,本来就是不证自明的。但李敖的用心,
却在于证明鲁迅连做为伟人也不够格的。大家都说鲁迅的文章好,他偏说鲁迅
的文章不好,岂止不好,连文句都不通。鲁迅的文章写于七八十年前现代白话
文草创之时,在今天要挑出其中文句不规范之处本非难事。但李敖可真会挑,
把《战士和苍蝇》挑出来“营营”,大概是这篇名文刺激了他吧:

  “‘战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,
营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。’请问这是什么话啊?……
‘营营地叫着’,苍蝇是营营描写的吗?……你看,‘去罢,苍蝇们!虽然生
着翅子,还能营营’,看到没有,又来了,你看营营,营营地叫,‘还能营营,
总不会超过战士的,你们这些虫豸们!’你们不觉得这个句子念起来非常地不
舒服吗?这是什么中文啊?你告诉我什么中文?用营营来描写苍蝇,苍蝇用营
营来描写吗?大家看《红楼梦》好了,《红楼梦》里面,看到没有,薛蟠,薛
蟠,最后‘两个苍蝇嗡嗡嗡’,为什么不用嗡嗡嗡叫描写苍蝇呢,为什么用营
营来描写苍蝇呢?《红楼梦》这个例子摆在那里,为什么我们不学习呢?”

    李敖的意思是既然能用“嗡嗡”描写苍蝇,就不能再用“营营”,这种逻
辑,倒让人忍不住要问他一句“请问这是什么话啊?”况且,用“营营”描写
苍蝇,并非鲁迅的发明,其源头要比《红楼梦》古老得多,也权威得多:
“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言!营营青蝇,止于棘。谗人罔极,
交乱四国!营营青蝇,止于榛。谗人罔极,构我二人!”(《诗经·小雅·青
蝇》)据朱熹的说法:“营营,往来飞声,乱人听也。……诗人以王好听谗言
故,以青蝇飞声比之,而戒王以勿听也。”鲁迅在文中用“营营”描写讨厌
的苍蝇,真是贴切不过了。李敖如果没有读过《诗经》的这首名篇,难道连
“蝇营狗苟”这句成语也没有听说过吗?

    李敖自谓“五十年来,五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、
李敖。”自大成狂,自然容不得别人的文章比他好。对这种狂人妄语,本来也
不必当真。但是李敖自诩国学渊博,还真被不少人当成了国学大师,岂料这一
“营营”,倒泄了底,让人知道这位“国学大师”原来是连最基本的国学著作
也没有通读过的。

    其实鲁迅文章之好,主要倒不在于文句,而在于思想的深刻让人常有百读
常新之感。比如李敖现在对着鲁迅“营营地叫着,以为得意,以为比死了的战
士更英雄”,不正是恰恰印证着鲁迅这篇写于80年前的文章之不朽

评论列表
(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)

李敖喊过万岁

发布者 :z (2012-04-03 15:34:14)  回复

李敖喊万岁甜得发腻 人格有问题

发布者 :z (2012-04-03 15:06:47)  回复

李敖自不量力,鲁迅也是他可以评价的吗?

发布者 :西风瘦马 (2012-01-31 14:39:26)  回复

支持方舟子

发布者 :了巾竹壮 (2012-01-06 17:02:31)  回复

引用:以下是匿名发表的:

方舟子不是东西,只不过是沽名钓誉臭狗屁。只想炒作提高自己的知名度。中华民族的败类。。

那你说这话是狗屎

发布者 :小岛 (2011-09-01 22:45:37)  回复

毛爷爷自己都说:“人哪有活一万岁的?”喊万岁的人如果不是白痴,就是别有用心。MZD的一生能五开就算不错了。

font{line-height:150%;}

发布者 :阿Q (2010-10-22 17:51:24)  回复

毛爷爷自己都说:“人哪有活一万岁的?”喊万岁的人如果不是白痴,就是傻瓜。

发布者 :佳佳 (2010-10-20 18:34:33)  回复

"李敖在台湾就是个供大众在茶余饭后用来消遣的小丑",其实方舟子此人又何尝不是?

发布者 :匿名 (2009-09-07 17:01:00)  回复

我第一次接触李敖,没想到他是一个如此沾沾自喜,浅薄而好笑的可怜虫,不怕不识货,只怕货比货,似乎港台文化要不得(金庸+琼瑶+李敖),有股“棺材味”。野草谷20090804—— 主题:[原创]李敖鲁迅谁更强?

发布者 :野草谷 (2009-08-04 19:40:42)  回复

李敖在台湾就是个供大众在茶余饭后用来消遣的小丑!

发布者 :匿名 (2008-09-08 12:38:01)  回复

李敖在台湾大骂国民党,在大陆讨好共产党,全凭自己的喜好说是说非。正是集聚民族劣根性的人物。早年还曾骗过萧孟能的财产。他说大陆是没人会演讲的,所以对连战在大陆的演讲不以为然,甚至说,大陆没听过什么好的演讲,所以才对连战感冒而已,但殊不知他在大陆的演讲也实在令人失望得很,用沙哑的毫无趣味的声音说些罗罗嗦嗦没有原则的讨好共产党的话,实在令人生厌。

 

李敖到底有多少斤两呢?看了以下他的杰作,您就会明白,一个人狭隘和无知到如此程度,实在是很可悲可叹的。

 

 李敖对毛主席的评价

李敖:在这喊毛主席万岁的至少要满足以下条件:



1、受过教育的,或有一定的思考能力,不是瞎起哄。



2、没有任何外力强迫,看不出今天喊毛主席万岁能给这些人带来任何功利。



3、虽然不是历史学家(我想这儿没有),但多少都对毛主席的一生有一个大概的了解。



4、已经看过许多攻击毛主席的文章。



可我或我们,仍然要喊毛主席万岁,因为这个世界上大概也只有毛主席,才得以让我们从心底里喊毛主席万岁,其他人不配!



我喊毛主席万岁,因为他是一个真正的男子汉,他从未被任何困难所压倒,更不会象有的人那样在困难和危机中被吓晕.毛主席是男子汉,这不仅为他的同志们所公认,也为形形色色、国内国外的敌人所公认。



我喊毛主席万岁,因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼,他从不贪图小利,他从未有过“数小钱”的习惯.他是一个伟大的战略家,终其一生,在任何错综复杂的形势下,他从来都能抓住对手,牵住敌手的鼻子.而到目前为止,我还没有发现他被对手,被他的敌人牵住鼻子走的情况──这才是真正的战略家!



我喊毛主席万岁,因为他亲手发动了文革。我不想,也不会为文革唱赞歌,因为我不想为悲剧唱赞歌.毛主席发现了问题,但他作为人而不是神没能解决问题,也只有那样深遂的思想才能发现如何在革命成功之后,保持巩固平民政权的本色──几千年来革命都逃不脱改朝换代的宿命──一个统治者代替了另一个统治者而已。也只有这样的英雄,才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋──悲剧式的冲锋.否定文革,是要否定那种悲剧式的冲锋方式,不是也不应该是否定问题──毛主席发动文革的原因,现在这问题依然存在,而且更严重了。希望今天的我们的智慧,能在文革的悲剧中汲取教训,至少部分地解决这种问题,而不是借否定文革否定或回避问题,这个问题本身就是悲剧,只有敢于正视它,但这样的伟人也不能超越历史,超越历史就是悲剧。



我喊毛主席万岁,因为他的精神永放光芒!思想固然伟大,但如同一切思想一样,它会随时代发展而过时,但精神永远不会过时!时代愈发展,我们愈加需要精神,精神就是一个人,一个民族要活得顶天立地,他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习,他一扫百余年来自卑奴性的固疾,他不为任何敌人所吓倒.倒是吓倒了一个又一个的敌人.他的精神给了吾民族以灵魂,他的精神就是我们民族的精神,我们喊毛主席万岁,就是要呵护这种自强不息的灵魂,我们喊毛主席万岁,就是要继承光大民族复兴的精神.一个人不能没有灵魂──没有灵魂那是行尸走肉,一个民族更不能没有灵魂──没有灵魂就成了任人蹂躏的一盘散沙。一个民族,不管经济多发达,而没有了灵魂,那就是沙滩上的大厦,决不可能实现真正的强大。



当衣不蔽体的流寇一样的三万多红军,完成了两万五千里长征时,他们是中国最生气勃勃具有百折不挠的献身精神,真正的民族精英.当抗日的烽火点燃时,黄河之滨聚集着一群中华民族优秀的子孙。



当49年时,全国的钢铁产量全都做成发夹,还不够全国妇女每人分一支时(那时火柴叫洋火,钉子叫洋丁),最大胆的预言家也不知道,仅仅十五年之后,在中国的土地上就响起了自强自立惊雷。尽管我们经历了封锁、战争和自身悲剧性的失误,但到七六年时,毛主席和他们那一辈人,在一穷二白的基础上,靠自身的努力完成了世界历史上最伟大的“资本原始积累”──为我们今天的改革开放奠定了基础。



随着时代的发展,会出现一些新的具体情况.思想作为一种世界观和方法论仍有指导意义.它需要不断的补充和完善.但我们永远要继承的精神──因为我们不能没有灵魂──这也就是我喊毛主席万岁的原因。



伟大领袖和导师毛主席万岁!思想已写进宪法党章,但我个人认为的精神比思想更有恒久的价值与魅力.希望区分思想与精神不是学究式的探讨,我更关注的是现实。



思想主要是毛主席的思想,但也是他们那代人集体思想的体现,毛泽东思想的伟大之处,在于他成功地解决了他们那代人面临的问题,使中国人民站起来了,这不仅是事业的成功(共和国的建立),也是民族心理的成功.思想内蕴涵着精神,这种精神是唐以来,吾民族久失了的浩然之气,是一种自强不息的精神,这种精神是1840以来,吾民族面对保国,保种,保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神。 但也决不是说有了这种精神就一定会走上康庄大道,应该说“不断革命论”导致文革等也是思想的一部分.大跃进,文革等充分说明了光有精神──那怕这种精神再伟大──也是不够的.但也不能得出相反的结论,这种精神是不重要的,是可有可无的,是可以和应该抛弃的.如果是这样,我们不仅不能正确地总结大跃进文革的教训,很可能走上另一个极端──我们现在就有走这种极端的苗头,而且这种苗头越来越明显,cia的《搞垮中国的十戒》正在由伟大的梦想变成可怕的现实。



毛主席的精神,不仅在49年之前是引导民族复兴的伟大动力,在49年后,尽管经历了几次悲剧性的失误,这种精神仍然是我们取得伟大成就的主要动力。



想想对一个中国这样的大国,没有石油意味什么?我还记得小时候看小人书上,汽车上顶着一个大煤气包。大庆油田的开发的意义也许不次于二弹一星,可大庆油田是在咋样的条件下开发的呢?没有那一代人的献身精神是绝不可能的.当我坐火车走宝成线时,一个山洞连一个山洞,我坐车都闲烦,那50年代从朝鲜战场下来的解放军,用简单的机械又是怎么建设的呢?开发大庆也好,两弹一星也好,建设宝成线也好,包括一夜之间干干净净消灭了存在几千年的妓女,存在了数千年的匪患和黑社会,消灭了存在百多年的烟毒,是不是可以归结为是一种精神呢?



“一不怕苦,二不怕死”,“为人民服务”,在今天看来是口号,甚至谁说这些谁就是从“第五医院”跑出来的似的,但我从我父母身上就能看出这种品质,他们就是这样勤勤恳恳地工作了一辈子。



在唐山大地震后,每家都有伤亡,饮水都困难,可仅仅28天唐钢就出了第一炉钢,没有任何一级领导对工人们有这样的要求,这是完全自觉的行为,3年就恢复了震前的生产水平,而几乎100%的人这时还住简易棚,冬天是外面有多冷棚里就有多冷,而工人们也没多拿一分钱,靠的是什么?我们现在进步了,发达了,眼界开阔了,长本事了,学聪明了,灯红酒绿了,就可以把这种精神一脚踢开?没有了这种精神──不是一两个人的精神,而是大家的精神,全民族的精神,我总有一种不详之感,现在的某些东西只不过是一种沙滩上的大厦。



精神不能代替扎扎实实的制度建设,可制度建设也不能代替精神,没有一种精神做底蕴,设计和建设一个系统的制度是不可想象的,我们制度法律一大堆,可违法的却是权势者监守自盗,老百姓想违法都没机会!我就想贪污受贿,可我没有贪污的机会,我就想受贿,可谁给我送?现在的危机在于不仅丢掉了思想,而且也丢掉了精神──这是绝不该丢掉的.精神是立国之本,是我们的财富,没有了精神,不用敌人来攻(如cia的十戒),我们自己就会垮掉 ──这是早晚的事!毛泽东的精神就是一种强烈的自信,自尊,自主,自立,自强的精神,我们可以比毛泽东更聪明──因为时代进步了,但在我们聪明之后,是否继承了这种自信,自尊,自主,自立,自强的精神呢?



跟他们那辈人奋斗了一辈子,留下来的宝贵的财富就是精神,那种精神要是在我们这辈人手上弄丢了,最终也许我们将一无所有!我们不仅在强大的美国面前象受气的小媳妇那样,甚至沦落到和几个巫婆神汉死缠烂打的可笑地步!毛泽东的精神不是万能的,但没有那种精神是万万不能的.有了那精神,十戒就不会得逞.毛泽东的精神就是民族复兴的光辉道路!



伟大的导师毛主席万岁!

发布者 :匿名:我是我名 (2008-06-28 22:39:55)  回复

李敖你和鲁迅不可比。尽管你比较敢说

发布者 :匿名:kkk (2008-05-20 11:25:44)  回复

“敖、敖……”?怎么听怎么都象驴鸣,在台湾,李确实以驴自比;在大陆么,“敖……呜”就是摇尾巴的狗耶!

发布者 :雷渊默 (2007-03-04 18:27:52)  回复

李敖鲁迅狗咬狗!

发布者 :匿名 (2007-02-22 20:47:14)  回复

呵呵,李傲这只乱咬人的狗

发布者 :王静 (2007-02-13 14:47:54)  回复
26 篇, 2 « 1 2 »
  
昵称: (必填)    请您文明上网、理性发言并遵守相关规定
内容:
湘ICP证010023 版权所有:华声在线股份有限公司