回复：

 

你用传说二字确实准确，但我并不是说现在的人不知道这些书的名字了，如果这个问题作为考试的知识点，那很多人都能答得上来。但是，“四书五经（the Four Books and the Five Classics [of Confucianism]）”的内容现在人确实不了解了，当然我们也没有必要强求现代人都了解。科技的进步改变了很多东西，经典的地位被动摇了，圣人可能也是平常人，我们一方面还想去了解他们，一方面又不愿意真正走近他们。他们的存在虽然真实，如同我们此刻的呼吸，但是，他们因为时空的阻隔与我们失之交臂，这是否是一种遗憾？我不好断言。因为典籍具在，其实仍然可以追溯，展开这种轻松而愉快的学习也是有可能的。

　

要说“四书”，应该先从“五经”谈起。所谓五经就是，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。上古时候，没有写的诗，只有唱的歌，在文字之前早就有了音乐，在歌唱的背后语言的形式呼之欲出。当人类文字产生之后，最初记载下来的东西正是他们日常生活中最常用的词语，包括歌唱的内容。《诗》也称《诗经》（Book of Songs/Odes/Poetry）。记录着古代的歌谣，一直被称作中国第一部诗歌总集，夏、商、周的历史发展以及人民生活都可以从中找到证据，其实他们正是我们的祖先，他们的声音正是属于人的最动人的歌唱，这种传唱方式在很大程度上保留了上古汉语的特色，形成了所谓“文言”的规律。《诗经》共有305篇，分为三个部分，即风、雅、颂，《诗经》有三种基本的表达方式，即赋、比、兴。（这也就是后世所说的诗之“六义”。）一般来说，风指民歌，其内容是当时中国各地方（15国）的风土人情；雅又分为大雅、小雅，是上层贵族专用的篇章，与音乐融合，用于应酬、筵会、饮酒等场合；颂又分为鲁颂、周颂、商颂，用于国家大典、祭祀，或者是在歌唱中怀念祖先，追述其功绩绵延千载。总之，从一开始，诗经就与音乐密不可分，所以称之为诗歌的道理也正在于此。文字与音乐的关系何其密切，也许只是因为文字的读音本身就能产生音节，比如朗诵也是一种艺术，总之在古代，歌诗、吟诗都是一回事，大概他们念的时候就像戏剧当中的道白一样，仍然很婉转，回旋回味，所以涵养性情。以至于孔子曾经教育他的孩子孔鲤说，不学诗，无以言。（孩子呵，你不学习诗经，怎么与人交往呐，怎么准确完美的自我表达呐？）最后，孔子他老人家说，诗经三百首，它的内容用一句话来概括就是，完全的正面的价值的体现！（《论语·为政》：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。）

 

附图四张：

　

沐尔新歌试听：http://music.yule.sohu.com/20070129/n247903290.shtml

　

沐尔的博客：http://blog.sina.com.cn/muerblog