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于大海的博客 海哥哥的周刊
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| 是先有蛋，后有鸡吗？ 上一篇 下一篇 | |||
| 发布者：于大海 | 浏览(4354) 评论 (35) | 发布时间：2006-07-03 08:29:21 最后更新时间：2006-07-03 08:29:21 | |||
| 本作品所属分类：科学探索 文章类型:普通 | 推送到圈子 | | 我要举报| 收入我的网摘 | ||
最近，一个很具趣味性的古老话题由于埃菲社的一条消息重又引起世界的关注：一个自古希腊争论至今的哲学难题：先有鸡还是先有蛋？今天有了结果：先有蛋。这个结论是一个由哲学家、遗传学家和养鸡场主组成的专家小组今天在英国宣布的。
小组成员、伦敦国王学院的自然哲学家大卫·帕皮诺说，“是否先有蛋的关键是鸡蛋的性质”，“我们争论的是，如果有一个鸡在其中，它是一个鸡蛋。如果一只袋鼠生下一个孵出鸵鸟的蛋，这个蛋是鸵鸟蛋而不是袋鼠蛋。”用这个推理，第一只鸡确实来自鸡蛋，尽管这个鸡蛋不是鸡父母所生。”（摘自《人民日报》记者施晓惠5月26日发自伦敦的报道）
与此同时，在中国这一头的北京一隅一位网名叫“经典图读山海经”的人却在互联网的BBS上为争夺“先有蛋”的事实发现权而打起了嘴官司。他一边要求转发这条消息的新华社等媒体“公开纠正其错误报道”；一边又要求提出这一观点的约翰·布鲁克菲尔德教授等人“向我道歉，并且向全社会公开说明事实真相”。因为，他认为“先有蛋”的这个观点是由他最先提出来的——2005年12月21日他在BBS上以《先有蛋，后有鸡，这个问题解决了》为标题发表了他的看法：“曾经有过一只不是鸡的动物，它通过遗传基因变异，制造了一个被称之为鸡的受精卵”，所以应该是“先有蛋而后有鸡”;
而在沈阳一隅,一位叫杜群军的先生则干脆直接给英国诺丁汉大学发信,"希望贵校证明我的分析是错的"---这个所谓的分析是指他在2005年4月11日提出的一个观点,即鸡蛋分为A、AB蛋两种，只有AB蛋是经过公母鸡受精下的，因此应该是有鸡在先。一时间真可谓是“沉渣泛起”，使原本玄妙的问题变得更为复杂了。那么事实果真的像上述报道说的有关《先有鸡还是先有蛋》的问题已经有了定论吗？
应该说，关于先有鸡还是先有蛋的问题从题面本身看它并不是一个多么了不起的科学难题——它只不过是一个简单的思辨关系而已。但是为什么它却最终成为了一个影响几代人的哲学迷思和科学悖论而一直不得开解呢？
这概是由于该课题牵涉到了有关生物与生命起源这一重大和复杂的科学未解之谜，而在这个敏感领域内则又存在着有关神创论和进化论的激烈交锋，因此在立题之初它就被卷入到了这场带有政治和宗教色彩的无谓纷争之中去了。
由于主流科学界受到常规科学和达尔文学说先入为主的影响和有关共同祖先理论，即所有的现生物种都是由同一个原始的生命原基，在同一个地点蕃衍、演化、变异而成的观点的束缚和制约，因此在人们的思维模式里好象这个课题除了最终要归结到那一个蛋，或者那一个所谓的卵细胞，或者那一个所谓的生命原基外似乎就不会再有什么别的答案和另外的一种结论了。
这就诚如美国学者库恩（T．Kuhn）所深刻阐述的那样：“‘常规科学’好象总要把自然万象装入一个事先塑造好的相当没有伸缩性的箱子里。这箱子是根据当时的‘范式’而制成的。这时科学的目标完全不想去发掘新的现象；实际上那些不能装入该箱子的东西，常常根本不会被注意到”。这当然是令人十分悲哀和无奈的事情了。
那么到底应该如何认识“鸡与蛋”的这个问题、如何平息“先与后”的这场争端呢？
本博认为，解决这个问题的前提就是要彻底抛开在这个课题上所包含的所谓生物学、逻辑学、哲学和基因学的烦琐概念和学界的故弄玄虚，以及所牵涉的所谓政治方面、宗教方面的敏感问题而直接集中到这个课题的字面上和题意上，并从常识性的角度就事论事地来了解这个有关鸡与蛋的论题中到底都隐含着什么样的意义和依存关系在里面。只有这样我们的思路才会更开阔、更清晰，我们的认识才会更简洁、更浅显。
正是基于这样的一种考量，我径直做出了如下的分析、判断和结论：
一、我们先要来客观分析一下有关“鸡与蛋”这个问题本身的鸡与蛋到底指的是一个什么样的情况，即大家所说的“鸡”到底是配对的鸡，还是单单一只母鸡；大家所说的“蛋”到底是受精的蛋，还是没有受精的蛋？显然，一个单性的的母鸡是不可能下出能够孵化出小鸡的蛋来的；同理，一个没有受精的蛋也是不会孵化出能够下出蛋的小鸡来的。因此，这里受精蛋的存在就成为了问题的核心所在、关键所在了。这样，在一个关系特定、概念特定、背景特定、条件特定的情况下，要想解决受精蛋的问题，首先就要解决公鸡和母鸡的配对问题，但这就势必要引申出只有在先有鸡的前提下才能产生出有蛋的问题来了——不然光有蛋那也只能是“空有其蛋”了；
二、我们再来客观分析一下受精蛋又是在什么条件下才能孵化出小鸡来的问题。回答是：适宜的温度。那么受精的蛋在自然状态和室温条件下是否能够自动随机地孵化出小鸡来？回答是：不能。因为它需要有鸡的存在和鸡的孵化在先——不然光有受精蛋那也还只能是“空有其蛋”了。
好了，问题至此有关“鸡与蛋”关系的科学结论已经是不揭自明了：先有鸡，然后才能有蛋！
《是先有蛋鸡，后有鸡吗？》之续篇与小结
作者：于大海
自从我的《是先有蛋，后有鸡吗？》的博文发表以来，受到了博友们的青睐和关注，先后产生2000多点的浏量,并还有隋朝人、馨可儿、美怡、唐大柏、杜群军、啦啦和佩苇等20余人做了评点。在此谨向上述的相关人等表示衷心的感谢。
应该说，关于先有鸡还是先有蛋的问题从题面本身看它并不是多么复杂和神秘，而有关的生物起源问题远非像常规科学所渲染的那样直白和主观。因为通过寒武纪生物大爆炸的这个事实使我们知道，世界上的很多生物种类都是在一个特定的时期和特定的场合突然的、集中地出现的，在这个中间根本就不存在所谓渐变和渐进的过程。比如在巴杰斯页岩动物群和澄江化石动物群所在的那个地区及地质纪里就已经一下子出现了现今几乎所有生物的纲属和门类。
可惜在明摆着的科学事实和确凿的化石遗存面前不仅像方舟子这样的达尔文铁杆卫道士们采取了视而不见和避重就轻的遮掩态度，就连直接参与发现并掌握了大量第一手资料的研究者们虽然心里明镜似的认为“达尔文的渐进及自然选择的模式显然与事实不符”（陈均远语），居然也不敢大声地言语和声张，自己底气不足不说，反而还要战战兢兢、羞羞嗒嗒地替进化论打圆场：“澄江生命大爆炸可以从进化的突发性和自发性去理解”（陈均远语），如果“采取艾佐基及顾特提倡的“点断平衡”(Punctuated Equilibrium)的部份观点”，则“进化不但是突变和渐变互相交替的过程，也是偶然性和必然性互为镶嵌的过程。动物不同体型的出现，完全是偶然性的支配；一旦某一门动物的基本造型，如节肢动物，确立后，立即可以开始必然性、辐射性的演化”；云南省古生物重点实验室学术委员、澄江动物化石群博物馆陈爱林馆长甚至说，“达尔文在他的时代由于研究条件的限制，对生物演化的历史了解并不是很全面，他认为进化应该是慢速进化。所以，当科学家发现在寒武纪突然出现的三叶虫时，便认为可能会动摇进化论的基础。在当时的社会环境，如果谁提出快速进化，就被认为是神创论”、“进入20世纪以来，大量的科学证据表明，进化应该是个快速的过程，澄江动物群就很典型。不过，科学家对澄江动物群的研究成果，只是对达尔文的渐变论做了修正，并非是挑战，因为即使是1000万年也并不是很短的时间”，真是滑了天下之大稽；而那个使用了 “澄江动物群揭寒武纪之谜，中国学者挑战进化论” 这个词的上海《文汇报》记者曹家骧还被那位自封的打假英雄和反伪学者一顿埋汰和斥责。你看，这哪有公理可言。
其实，有关的生物发育问题又远非像进化论所描述的这样的单纯和幼稚。因为我们知道，生物的造化都是即定的、成型的和孤立的。也就是说，一种生物类型一经在世上出现就必定会是当时的那种现成的样子和模本，亦即在这个物种存活的特定生命周期内它不会产生任何形式的改良、演进或退化，而且在其呈现的之前和之后又绝对不会有中间型或者过渡性的物种存在着。这就像《审判达尔文》一书的作者詹腓力所指出的那样：“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹......这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，那怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化”。比如海百合、海豆牙，已经在地球上生活几亿年了，我们根本看不出它有什么演化的痕迹。如果一种动物真的是由另一种动物进化来的，它就应该是连续性的漫长过程。那么这种过渡型的中间型的化石就会普遍存在、不难发现，但事实却不是这样。已经发现的所谓过渡型的化石，也多似是而非。如曾经一度把文昌鱼说成是脊椎动物的祖先，后来被否定了；那个1861年在欧洲发现始祖鸟化石也被认为是伪造的；而近年在中国辽宁省发现的那个轰动一时的具有鸟身恐龙尾巴的化石，曾被认为是鸟类由恐龙进化来的确凿证据，但《科学新闻》却又载文揭示说，这个所谓由恐龙向鸟类过渡的化石，是由两种动物的化石拼接起来的赝品。前几天在电视上又看到一条消息说，最新的发现又验证鸟类起源于恐龙。这又把我搞糊涂了。我真的就不明白，常规科学为什么总是摆脱不了赫胥黎在一百多年前所做的关于恐龙是鸟类祖先这个猜想的影响而硬要拿恐龙和鸟类说事呢？它们两个物种是哪到哪呀，相互之间能挨得着吗！人类的想象力和撮合力也真是够丰富、够强大的了。
其实，有关的生物演化问题远非像共同祖先理论这样的直观和直接。因为我们知道，世界上的生物并非都是按照两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类等这样一个由简单到复杂、由低级到高级的顺序演替的，而且在那个由人为编制的生物谱系树上的所有生物种类也都不存在有姻亲和传承的关系。在中国发现的生物化石就颠覆了共同祖先论的这个观点。比如在2.4亿年前的早三叠纪就出现了爬虫类——贵州龙，而直到1.2亿年后的白垩纪，才出现两栖类——三燕丽蟾。也就是说，爬虫类出现在前，两栖类出现在后，两栖类比爬虫类晚出现1.2亿年，如果按照爬虫类应该是由两栖类进化来的说法，那么就等于孙子与爷爷的辈份整个颠倒了过来；再比如“澄江化石群”，它属古生代的寒武纪，距今约5.3亿年，但它却已经包括了海绵动物、腔肠动物、节肢动物、脊索动物等在内的40多个类群的100多种动物，涉及当今动物界大多数门类，还有无法归在现有种群的六类灭绝类群。而古生物学研究表明，在距今5.4亿年前寒武纪的那个时期，生命只是以藻类和菌类的简单形式存在于海洋里的。这又说明了什么问题？
说到这里事情确实就真的是有点奇怪了，因为如果照我上述的分析这里就产生了两个问题：1、难道世界上所有现生的生物物种都不是由一个共同祖先蕃衍、扩张而来的？2、难道世界上所有现生的生物物种都不是由一个地点发生、扩展而来的？如果真要是这样的话，那可是一个非同小可的事情了。因为共同祖先、共同地点理论是达尔文主义的核心，如果客观事实不是这样展现和说明的，那么常规科学的这个理论支柱立马也就崩塌了，而其他相关的学说体系也都要随之瓦解了。但是真理从来就是残酷和不容情的。
我们姑且不来说科学事实是如何陈述的，那就即使让我们自己的脑子做个笨想，在一个偌大的地球球体上怎么可能只会在一个特定的地点发育出生命来，或者反过来说，有什么理由和证据证明生命只是在地球上的一个特定地点发生和衍化起来的？它为什么不可以、不应该在不同的地方发生？那就即使让我们自己的脑子做个笨想，一个由微生物、植物和动物所组成的上亿数的如此繁杂和庞大的生物类群，怎么可能会是由一个共同祖先繁育而出的，或者反过来说，有什么理由和证据证明地球上所有的生命类型都是由一个特定的生物类型蕃衍、演化而来的？
我曾经张贴过一篇叫《人类起源何处？悬赏万元答疑！》的文章，其中就提出了与此有关的这样的12个悬疑问题，但迄今还没有一个专门家前来揭榜。这无非说明了两个方面的问题：
一是说明，这些问题确实是叨住了“骨头”而使这些专门家们难以接招和解答；
二是说明，真正的科学事实绝非像达尔文主义者们在有关“先有鸡还是先有蛋？”的这个迷思中所宣称和表述的那样是先有蛋然后才有鸡的，而反过来却应该是先有双性的鸡然后才产出受精的蛋的。不仅如此，所有的涉及卵生的或者胎生的生物种类也都在秉承着这样的一个科学原则，即先有双性的成物，而后才有受精的蛋或双性的崽存在的。
那么在这里也就产生了这个双性的鸡只或者这个双性的成物到底是怎么来的问题了。
老实说，在科学发展的现有阶段和人类思想认识的现有水平上，全世界的科学家也都没有能搞清楚有关的这个问题，而我这个生物科学的门外汉也绝不会妄称自己明白。但是这并不妨碍我可以把自己的所思、所想、所识，以及我所认同的观点表露出来与大家共勉。除了前述的科学事实以外，我觉得，生命的起源与发生大体上有两个渠道和方式。
其一，它们可能是采行了诸如凤凰涅磐或不死鸟火中复活的方式。我们知道，在中国和西方的古代传说中都记叙有这样的一个故事说，凤凰或者不死鸟会在年老体衰时把自己幻化成灰，然后再从火堆中涅磐重生。当然了，这种方式只能是解决一种相同的生命体是如何进行自体繁殖的问题，但是对于这个生命体先前又是如何产生和存在的问题则没有给出答案；
其二，它们可能是采行了诸如我国一位叫张宝盈的学者所提出的理论模型，即电磁感应和天降异物方式——生命起源是一个神奇的过程，是自然界中最不可思议的现象之一．认真分析古今中外的大量有关文献记载发现，高级而复杂的生命可能并不是通过漫长的进化才得以成长起来的，而是在极短时间内甚至一瞬间就被地球这个神奇的“生命工厂”“合成”而创生出来了．这架神奇的生命机器的核心部位可能就存在于大气层包括电离层、磁层与地壳表层之间的以空间等离子体复合为主要机制并以“天降异物”为表现形式的感应电磁场中．他具体表述说，无论是人或者其他动物，“第一个”都不是通过繁殖而产生的，如果是繁殖而生的，他（它）就不是“第一个”．鸟类的“第一个”也不是卵生的，如果是卵生的，还要有别的鸟（它的父母）生它、孵它；同理，第一粒种子也不是植物结出来的，如果是植物结出来的，它就不是第一个；微生物（细菌、病毒）第一个也不是繁殖出来的，“第一个”生物或生命都必定是自然创生的，是由空间等离子体复合而成的。
地球生态系统是一个不断创造的过程，是一个从无到有，从低级到高级的创生过程，这个创造、创生的空间就在电离层、磁层（辐射带）等离子体的复合过程之中．这个过程也存在着复杂的化学过程，因此也可以称之为“化学合成”——像我们常常表述的那样，但这个“化学合成”过程并不是仅仅合成一些简单的生命，然后再慢慢“进化”，相反，复杂的、高级的生命甚至人类也是在这样的“等离子体特异化学反应”过程中一次性地被创造出来的．电离层、辐射带是一个神奇的“生命加工厂”，在这个神奇的生命工厂中，有着惊人的复杂性的生命，瞬间便被创造出来了。在这样的生命过程中，生命是突发性的创生的，也是突变式的“进化”的．人不是什么猿猴进化来的，人一开始创生就是人，猿猴一开始创生便是猿猴，猿猴永远进化不成人。据此也可以推断，在这样的生命起源过程中，是先有“鸡”，后有“蛋”的。
人类以及庞大的生物家族的存在铁一般地证明了一个事实：地球是一架十分高超的创造生命的神奇机器．她创造了地球上所有生命，那么，这架神奇机器的核心部位在哪里呢？它可能也在大气层中的电离层、辐射带与地球表层之间的电磁场中。如所周知，在大气层上方，存在一个由各种元素离子（等离子体）组成的电离层和磁层．电离层、磁层中的等离子体经过数十亿年的演化，已经具备了形成生物体的所有元素的离子．当电离层、磁层（辐射带）中的等离子体在太阳自上而下的加热作用下对流至低层大气而导致电场减弱时，就会复合为中性粒子．大量中性粒子就会组合成或气体或液体或固体物质．由于电离层、磁层等离子体成分、密度的多样性和电（磁）场状况的差异而使这种复合过程具有了无限的创造空间，复合物可以是任何物质、物体，包括生物体．也可以是类似生物体的有机物体如雨肉、雨血等（当然，更多的是复合为非生物体），——当空间等离子体经过长时间演化以后，具备了形成生物的各种元素离子及电子，在特定条件下发生复合时，就令人难以思议地创生出了这些神奇的生物。
这些离子又是怎样复合成为生物体的呢？ 实际上，由于电离层、磁层等离子体电场与地表之间的电磁感应作用和趋肤效应的存在而使地壳表层的所有物质，无论是土壤、岩石、无机物、有机物、动物、微生物，都或多或少地带有电荷，存在各自相对独立的或强或弱的电磁场，这些相对独立的电磁场都会与电离层、磁层电磁场发生电磁感应，只不过作用程度不同而已．一般来说，只有那些所携带的电荷量形成的电磁场，与电离层、磁层电场的频率和振幅相同或相近，产生同频共振时，其间的电磁感应才最具优势，对等离子体复合过程的诱导作用最强．一旦地面或近地面的某个或某一群生物体具有这种同频优势电磁场时，就可能会诱导电离层、磁层等离子体复合成为与之相同或相近的生物体来。或者说，地面某个物体或生物体由于所带电荷量的差异，其分子、原子间会存在一些精细的电位差，当这种精细电位差被电离层、磁层等离子体感应出来（产生同频共振）之后，如果此时电离层等离子体正处在复合过程中，就可能被诱导而按照这种精细电位差重新排列组合（复合），从而创造出一个个新的生物或非生物体来。中国古人把这种天地间的感应称为“天地氤氲、万物化醇，男女媾精，万物化生”，寓意是十分深刻的。
（2006年11月10日补记）
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