婴儿有智力吗?
作者:于大海
我们大家平时在议论智力问题的时候都会说,智力是人类的特征,只有人类才具有智力。
这句话乍看起来似乎并没有问题。人的确可以说是有智力的生物了,他会说话、能劳动。因此智力简直就成为了人类的标志物了。但人们在说这话的时候却忘记和忽略了这个被叫做人的人又并非是在所有的发育阶期都能体现出智力特征来的。
人在婴儿时期,即人在两岁之前就没有很明显的智力表现。这似乎是一个不争的事实。
这又是为什么呢?
婴儿期是一个人初到世间来,虽然他具备了人的所有体征,也具有了和成人一样多的大脑神经细胞,但是一者由于他的神经系统还未发育成熟,大脑结构组织还未明显分化,因而就不会具有对外部世界产生高级别、高层次的反应能力;二者由于呈现在他面前的完全是一个陌生的世界,因此他也需要从最基本、最基础的机能开始熟悉,从最简单、最原始的事物入手学习,才能一步一步提高自己的反映能力。(当然如果硬要在这里论述神经基础与后天学习两者间相互关系的性质的话,那么肯定是前者居于决定地位的,因为已经有很多的个案证明一个出生不久的婴儿可以掌握很高的智力活动形式——学习文化和语言表达等。如韩国的金雄溶,出生一百天就可以说一些简单的句子,五个月能背记动植物的名称,八个月开始上学,两三岁时已掌握了相当程度的英语和德语并学会了微积分等,四岁便进入了汉阳大学;再如俄罗斯的尤里.斯特里舒兹基,生下来没几天就开始说单个的字,几个星期后他便能讲完整的句子,刚满十岁就已经以优异的成绩从大学毕业并取得了天体物理学的高级学位。)
总体来说,这个时期的婴儿正处于皮亚杰所称谓的“感觉运动期”,其行为特点主要表现为直接行动性,具体形象性,他对外界事物的认识主要依赖详尽的、扩展的实际行动进行的,依赖表象,即事物的具体形象的联想进行的。他虽然可以或多或少地掌握一些简单的、初步的词汇和知识,但这只是在动作的基础上形成的,达不到高水平的概括、抽象和高度的文化道德水平——这些都与成人智力的特征不可同日而语,因此我们就不能称其为具有智力。
论述正常人类婴儿阶段的智力状况给我们以重要的启示,因而也会促进对智力本质更深刻的了解,即智力不是与形体,而是与大脑的组织结构的分化程度和神经细胞的发育水平紧密相关——仅仅具有人的形体还不足以形成智力;智力特征也不是自然界原来就具有的特征,它是伴随着人类的出现而出现的。
有关的这一点当是我们理解智力特征,了解智力基质的根本着眼点。
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