人类“演化”动因

 

 

作者：于大海

 

   在确立了人类起源的种系原则以后，对有关人类起源动因原则的确定也就相应比较容易了——这就是，人类的起源是人类种系按照自己特定的基因组合，沿着自己特定的演化路线，并顺应着特定的自然条件和地理环境，逐步的、渐进的向前和向上进行发展的（我们只要想到如果在同一个星球上大自然能够在没有附加任何一种特殊因素的条件下，能够把兰鲸和老虎这样奇妙而又庞大的动物创造出来，那么人类能发展到现在这个样子也就同样会是不需要自然界特殊照顾的事了）。

由此看来，诸如像人们尊奉的经典作家们所指称的那种只是用来体现人体功能和人类演化结果的所谓劳动和语言的形态，以及诸如像科学大师们所结论的那种只是用来体现地球自身活动规律的所谓自然选择和体现生物自身活动规律的适者生存的功用，都没有能够揭示人类起源的动因原则，因而也就不能真正说明人类起源的原因。

当然我们在确定人类起源的动力原因时还需要明确的一个问题是，在类猿和类人阶段，真正导致前者向后者升华的主导因素是什么，亦即要说明在达尔文学说和恩格斯理论中没有科学揭示的有关人类起源的动因问题——既然人类和现生猿类压根就不是同祖的，那么我们当真就应该重新来检视人类起源的真正动因了。

上面我们虽然从理论上认定了人类种系的出现是生物自身进化的自然结果（这里绝对不存在异种转化问题），但是在人类演化到达类猿和类人，或亦猿亦人阶段时，又是一种什么因素导致了人类最后的根本飞跃呢？

这就是特定生物种类自身向上发展的趋动（这是主导性和根本性的因素，即一个物种的遗传基因和生物特质，必然要使它产生特定的生物形态和发生周期。这就如同赫尔德所说：“一切的一切都取决于人类的独特属性。一粒种子里面，不正包含着整棵大树么？”），以及大脑神经组织结构发育到或升华到一定阶段和一定结构后的自然推动（如果能够认定清楚人类大脑的演化是人类物种生物演进过程中必然要发生的事情和必然要达到的一种最高目的与结果的话，那么这样一个结论的得出也就顺理成章了——它就有如说“有苗不愁长”的道理一样。有关人类大脑起源的动力问题，我将要在下一节中进行具体阐述）。

关于这一点，学术界已经有人提出了这种主张，比如细胞遗传学家杜伯善斯基（Dobzhansky）在1955年就认为所谓人类起源主要就是大脑如何发达起来的问题，脑子的发达是人类进化的动力，但这却是“自然选择所引起的进化趋势，它使人类具有巨大的适应能力”——毫无疑问，正是由于有了大脑发育的基础，才能够引发出、产生出一系列标志人类特征的东西：劳动、语言、智力等（只不过这里也有一个循序渐进、亦此亦彼的相互作用过程而已。尤其是这些人类特征出现以后无例外地对人类大脑的进化又起到了加速度的作用——也只有在这样的一种特定的情况下，恩格斯的“劳动创造论”才能进入角色，才能产生作用）。

    关于人类起源演化的顺序和动力作用的过程可以作这样的表述：人类特殊物种的自然演化和生存活动的基本需求，促进机体和脑髓的相关发展，产生劳动和语言的原始冲动，形成文化和社会的形态特征。如果用程式图解则如下示:

 

              ╭----自然演化动力┬——智力————┐             

              ↑           ↑               ┌——┴——————┐

 人类物种内在规定性<==>大脑额叶==>劳动<==>语言<==>人类社会

              ↑           ↑                 ↑          ↑             ↑

              ╰<—————-—┴——-———┴—-——┴————>╯

 

                         本篇博文没有评论功能