(一)爱不以拥有为目的
有一年,我和几个朋友一起去了一处深山露营。回程的途中经过一片密林，闻到了一阵幽香。循着香味我们发现了在长在密林深处的一株野生的百合花，单枝独花，亭亭玉立，硕大的花朵静静地吐露着芬芳。“啊”我在花前深深呼吸，由衷赞叹这大自然的杰作。同行的朋友见我喜欢，快手快脚地三下五除二把百合整株拔起，捧到了我的面前。这位朋友的手脚太快了，看着眼前递过来的百合花，我哭笑不得。只得把花带到了车上，放在车尾厢（是越野车），希望这花能活着回到市区，再把它种到土里去。但不幸的是，等我们开了几个小时的车回到市区的时候，花已经枯萎了。对此我充满了歉疚，是我对这花的爱和赞美害得它香消玉殒！它的美丽与芬芳是属于山林的，离开了那里的土壤，它就不再有生命。只可惜我那朋友不明白这个道理，以为爱就是拥有，看我喜欢就以为我必欲得之而后快！其实他错了，我从不以为爱就必须拥有，甚至独占。这山林里的野百合，往往是可遇而不可求的。能够有缘一见，已经是三生有幸，只宜大声赞美，细细欣赏，断不可起心动念，据为己有。况且它往往有它独特的生长环境和机理，如果一味因为爱而强行将它带理它生长的环境，更是会生生地扼杀它的生命，这样的结果与爱它
的出发点，是多么的事与愿违啊。爱一朵花如此，推及人和物何尝不是如此。
爱是不以拥有为目的，而是放手让所爱自由生长，欣赏赞叹之余，如果还能进而协助成全，那当然更是佳话。
（二）不爱自己的人不会爱他人
齐桓公者，姓姜名小白，春秋五霸之首。齐桓公前半生成就霸业，雄图一方；后半生落得饿死于寝宫，直至尸体腐烂爬满蛆虫而无人知。
管仲，一代贤相，辅佐桓公成就霸业第一人。管仲临终，与桓公有一段对白。
管仲：“我之死后，公欲用何人？”
齐桓公：“易牙、刁竖、启方。”
管仲：“不可”
齐桓公不悦道：“何故？此三人均是忠臣啊。易牙为了让我吃上鲜美的食物，居然把他的儿子煮了给我吃；竖刁为了侍奉我，竟然自宫其身；卫公子启方在我身边已经15年了，他父亲去世时，他都不肯回家吊孝。对这样的人，你还会怀疑吗？”管仲说：“爱自己的儿子是人之常情。而易牙却残忍地杀掉儿子来取悦于您，这样的人能亲近和信任吗？爱自己的身体是人之常情，而竖刁竟然毁掉自己的身体求官取媚，还能指望他对您忠心吗？孝敬父母是做人的根本，而卫公子启方对他父亲竟然如此薄情，其心之狠毒，可想而知。” 齐桓公不以为然，在管仲死后，依然宠信三人，终致抱憾而终。
（三）人要爱自己方能爱他人
爱是什么？爱是一种发自内心的感情，并付诸于行动。
古人说“推己及人”，是指从自身的需求想到别人的需求。只有爱自己的人，才懂精细照料自己的身心种种需求。才有可能由自己的需求而推及别人的需求，进而与人分享所得，或者成人之美，这样的爱是有行动的，是为真爱。
