新“四句”：“敬则有加，加而有累，累至则通，通则慧明。”

儒学为“身学”，总须有个下手处，其下手处就是“敬”。陆王心学，总需须根器相机，才能入契，纵便如此，没有“敬”的工夫，也缺少“顿”的基础，即便悟得，也难以用得。

事物都有个从量变到质变的过程，总须有个量的积累，或“顿”或“渐”，皆须一番“敬”的工夫。因此，学儒不妨从“敬”入手，在“敬”字上下工夫。其实，所谓格物，不外乎一个“敬”字。后儒大都言“敬”，自有其道理。