（一）

出来时，领导说去爬爬山、采采风放松一下心情。想想也是，整天紧绷着神经，满脑子装着工作，夜半常难眠，“鸭梨”入梦来。即使下了班仨俩好友凑个局子喝点小酒，说好“放松放松不谈工作”，可是两杯水酒下肚，三句话没过，谈的还是工作，想“放”可就是“松”不了呢——习惯了。

                           （二）

多次爬过辽宁的千山，每一次的感受都不一样。此次爬千山则别有一番滋味在心头。

当年的千山更像山，颇有“离自然很近，距繁华不远”韵味。现在，满眼都是人工修筑的痕迹，走进山门俨然进了一个大公园。由此，给人的感觉倒是“离自然较远，距繁华很近”。千山被誉为东北的佛教道教圣地，崇山峻岭之中斗拱飞檐的道观寺庙尚可一游。攀爬2319级台阶，去参拜天然大石佛，需要勇气更需要体力——登高远望云雾缭绕，真正感受了“不畏浮云遮望眼，只因身在最高层”的意境。

有一个现象我一直搞不明白，如今在国内旅游是不是每到一处名山大川，都要受一次佛家或道家的思想教育？倘若是真正的古刹名寺也罢，许多就是刚刚修建的庙寺，也佯作“古董”，希冀吸引眼球。僻如锦州有座“北普陀山”。其实那里就是一处很好的自然风景区，为什么非得与普陀山相提并论呢？看看那庙那神那仙那做工……那个糙啊！既没有历史厚度，也没有现实力度，建庙引香，非香客到此游甚？

如今，在中国旅游，凡风景名胜之地，必有佛家或道家寺庙，且家家香火兴旺，庙庙香客不断，处处人声鼎沸，香客们虔诚地“南无阿弥陀佛”。至于你信不信，反正你来了，不是烧香磕头的，也肯定不是拆庙的。满眼的佛教道教之盛事，满耳的诵经法事之声……如此的耳濡目染，不怕你没有反应。

                         （三）

本溪我是头一次去，洞却不是第一次钻。重庆武隆的芙蓉洞，张家界的黄龙洞……干洞水洞都钻过。但本溪水洞那气势还是很令我震憾的。

一钻进水洞，心里就发紧，压抑、憋闷的感受箍罩在心头。大概别人也会这样吧。尽管我们的祖先曾以洞为家，但我想，那个洞肯定不会是这般深不可测，否则还不都捂成“白毛女”。

游船启航了，我谢绝了导游的随船讲解。并非舍不得那几块钱，而是实在不愿意听那些别人想象出来的东西，你自己有眼睛有思维有想象力，拾人牙慧有什么营养！仰视那鬼斧神工造就的奇观异景，你完全可以凭借自己的眼力，调动自己的想象力，与人分享自己创作的快意。

然而，到这些地方的游人，似乎更愿意“共享”别人的想象，看着怪石嶙峋，巉岩诡异，听着导游的“启发”，嘴里时不时发出“噢噢”声，以示惊叹惊讶。为懒人提供服务，也是景观招徕游客的需要。诚然，一些高人很艺术的想象还是很美丽、很动听，听着看着会让游客赏心悦目的。但还是以“观音”“如来”一类缺乏想象的垃圾居多，本溪水洞尤甚。

                            （四）

这叫“放松一下心情”么？本来就是个玩的事儿，图得就是一个乐，较得哪门子劲呢？显然，没能完成好领导交办的任务。

看来，“放松一下”也不是什么轻松的工作啊！