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泉哥的博客
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| 天风学兄成为沩仰宗第十世法嗣 上一篇 下一篇 | |||
| 发布者：袁泉 | 浏览(3719) 评论 (61) | 发布时间：2012-01-04 21:44:27 最后更新时间：2012-01-04 21:44:27 | |||
| 本作品所属分类：慈天慧海 文章类型:独家 | 推送到圈子 | | 我要举报| 收入我的网摘 | ||
天风法师是我在中国社科院宗教研究所高级博学班的学兄，近日，他来到安徽含山褒禅山褒禅寺，拜沩仰宗第九世传人绍云大和尚为师，从而成为沩仰宗第十世法嗣，法号“衍陀天风”。
我有幸观瞻了绍云大和尚为天风学兄发卷受戒的全部过程，也了解了作为禅宗一支的沩仰宗传承的经历。
沩仰宗是由唐代沩山灵佑禅师及其得法弟子仰山慧寂禅师共同创立的。当时师资唱合，默契圆融，相得益彰，因其教授方式鲜明而有别于他人自成一系，其源于沩山，完成于仰山，故名沩仰宗。
在沩仰宗出现之后，临济、曹洞、云门、法眼四宗也相继出现，形成禅宗五大宗派。沩仰宗只传150年左右就隐没了，成为近千年禅宗历史上的憾事。
在沩仰宗出现之后，临济、曹洞、云门、法眼四宗也相继出现，形成禅宗五大宗派。沩仰宗只传150年左右就隐没了，成为近千年禅宗历史上的憾事。
因缘时至，空即生有，有则成事。近代高僧虚云老和尚德高望重，应众人之请求，兼担五家法派，相继续起了沩仰、云门、法眼三宗。
具《虚云老和尚年谱法汇》记：“余居南华，甲戌（1934年）夏，长沙郭涵斋（宽慧）居士、南岳宝生长老，与九成了照首座等，相继由大沩来，恳请兴修大沩。意以此宗居五家之长，惜乏后嗣，致祖庭息焰，现系济宗钟板。此次遭匪焚毁，尽为灰烬，决意改弦更张，复沩仰一脉。大众以予寿高腊长，为诸山所敬信，请余继振沩仰宗，余因南华未能谢责，情不获已，勉循记载。查此宗是灵佑祖师起，四传至芭蕉慧清，其徒继彻起演二十字，继字下应为妙字，顺次以绍先宗。然书载宋三角智谦及信阳词铎二公止。一说二公为昆仲，同嗣报慈韶祖，作六世；一说智谦为六世，词铎为七世。今因此宗传承甚少，故双存之，以信阳词铎嗣三角智谦为七世，以后无考据。兹以词公同余各摘上一字，继演五十六字，以待后贤绍续无穷。偈曰：
词德宣衍道大兴，戒鼎馨徧五分新；
慧焰弥布周沙界，香云普荫灿古今；
慈悲济世愿无尽，光昭日月朗太清；
振起拈花宏沩上，圆相心灯永昌明。”
词德宣衍道大兴，戒鼎馨徧五分新；
慧焰弥布周沙界，香云普荫灿古今；
慈悲济世愿无尽，光昭日月朗太清；
振起拈花宏沩上，圆相心灯永昌明。”
当年虚云老和尚传沩仰宗第九世弟子就有十多人，其中包括：
宣明海灯禅师、当今中国佛教协会会长宣传月川(传印)法师、以及宣德绍云禅师、宣道净慧禅师等。
天风学兄这次成为绍云大和尚的弟子，沩仰宗第十世法嗣，使他在学佛弘法利生的路上，又是新的进步。
“衍”，乃沩仰宗之辈序，“陀”，即僧之高行者也。
天风学折拜垫
旁边师傅在教天风如何折叠
佛乐声声，天风与绍云大和尚礼敬佛祖
绍云大和尚焚香礼敬
天风铺开拜垫
。向绍云大和尚跪拜
双手合十，聆听绍云大和尚颂卷
仪式结束，与师傅合影留念
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