剑灵的象牙塔

  易经中泰卦的意义与生产实践中的作用    上一篇  下一篇    
  发布者:杨子羲 |  浏览(5423) 评论 (8)  | 发布时间:2013-10-13 22:42:52 最后更新时间:2013-10-14 11:13:05  
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                               易经中泰卦的意义与生产实践中的作用

                                       文/FMFM(在师父指导下完成)

 

 易经的第十一卦,“泰”卦,卦象为坤上乾下;注释:泰。小往大来,吉亨。对于“小往大来”这个概念而言,其字面的意思为小的,不好的部分离开,而大的,好的部分来了,这样阴阳相交形式的交替。《彖》:小往大来吉亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外阴。内健而外顺。内君子而外小人。君子道长,小人道消。从这里我们可以看出泰卦是通过这样的一种方式——通过“小往大来”这个过程后达到“吉亨”这个状态的。其中上下交而其志同,说明上面的阴与下面的阳其志向统一,而内阳外阴、内健而外顺、内君子而外小人,这三点都是说明在一个符合道的体系中,内部应该是非常健康而积极向上的,外部则应该是谦卑、柔顺的,这样小人就自动站在圈子外部。最终达到君子道长,小人道消的状态,令整个形式是始终保持向上。

 

    同时整个泰卦也告诉我们任何一个环境中都会有阴阳两个方面——小的去了,大的才会来;阴去了,阳才会来——事物在不断的运动中发生变化,而变化至哪个阶段,当下的阶段应该如何去做则在泰卦的六爻——拔茅茹、朋亡、无往不复、不富以其邻、以祉、贞吝等词汇中讲述出来。

 

老子在《道德经》中所阐述的观点也与其不谋而合。“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。”(道德经第二章)“天下人若皆知某些事物可誉之为美,对另些事物认定可恶的成见也相对产生;若皆知某些行为可誉之为善,对另些行为认定不善的判属也相对形成。”(道德经现代全译)。道德经中老子所表述的美的目的在于说明天下先有了美善,随即衍生出了丑恶;而在泰卦中,小往大来,即同样说出了这个道理——天下有了恶于是才会有人追求善,有了痛苦人们才会追求美好,若没有这种不断交替式的流动,世界也将会出现停滞。每一个个体都在无时无刻的经历这种变化,而在变化中能认清当下阶段并能及时跟随做出正确的判断才能达到最终的吉亨。易经与道德经在这点上同时阐释了道的最本质的规则。

 

事物在最简单的规则下发生演变,从这种深入到本质的简单规则下,我们也可以从身边的生活中挖出更多的细节。比如师父经常说我执念太重,喜欢表现自己的心,这是我的恶。于是在我自身中,这部分即为阴,而其余好的部分即为阳,若想达到小往大来,则需要做到“六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚”——若要做到阴与阳顺利相交,那么就需要做到不自满、不处于戒备防范、不信任的状态——不富以其邻(师父讲周易原文记录);若相互抵抗,阴抵抗阳的,阴阳自然不能顺利相交,同时相信对于大多数人而言都愿意顺应自己本身存在的弱势而不愿意改变,那么小往大来在最关键的时刻便不会成功。

 

这里又涉及到老子在道德经中提及的一个概念——反者道之动(道德经第四十章)。因为有了恶,所以对比出了善,人们会去努力追求善的东西。在这个过程中因为先有了善,后才衍生出了恶,善恶相互辅助,其中任意一方都无法脱离另一方而单独存在——因为有了善而衍生出了恶,因为有了恶而让人们知道善、追求善,令善不断变的更加美好;同时若人们不知道有恶,也不知道何为善,那么善的意义自然也就随之而消失了。在这里作为反者的存在意义便是体现善的价值并促进人们对的反思,于是善恶、正反都是共同存在的。这点则与我们的生活息息相关——因为身边有了我们认为不好的事物,我们才能定义不好的行为并加以改变,努力去追求好的部分,同时随时提醒自己无论在哪个阶段,这样反者的存在才具有了意义,如果缺少了对反者的改变力量,反者的存在意义就失去了,同时,作为反者的对立面的正者,也会随之消失。因此为了保证运动会绝对发生或存在,反的力量永远都会存在。在实际生活中,这一辩证关系对我们理解社会生产中各种力量的相互关系具有重大的指导意义。

 

    故而老子在道德经中又提及另一个概念——“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱;”(道德经第三章)。” “不崇尚贤能,以免人民争名夺利;不宝贵难得之财货,以免人民生贪心而为盗;不炫耀可以引起人们贪欲的事物,以免扰乱人民淳朴的心性。”(道德经现代全译)——因此老子在整篇《道德经》中始终提成“无为”的理念,不过对于本文而言这是另一个话题。在圣经中,亚当和夏娃的故事也同样如此,知道分别善恶的果子不能吃,故而才会去吃那果子,这也是没有做到泰卦中六四所说的“不富以其邻”,只不过在我们平时为人处事中,所抵抗的一般是他人或者自己,而在圣经中,亚当与夏娃所抵抗的是神。而人若对神起了抵抗心,就是大罪。

 

但是无论是人对神还是对于人都应该保持谦卑,满招损谦受益。因为泰卦的目的是要做到最后的“吉亨”、“君子道长,小人道消”;在泰卦的结尾处,易经中所说:“上六:城府与隍,勿用师,自邑告命。贞吝。”——在完成“小往大来”这过程以后,应该少于征战,以自保为主,用最谦虚的状态才能守得住这个成果,不然就会成为“否极泰来”了;而在泰卦之后的第十二卦便是“否”卦,讲的就是物极必反,与泰卦相互对立的事情了。从这里也可以看出泰卦和否卦是一对共生对立体,在事物自然相互转化中起到相对应的作用。

 

 

 

后记:因为师父2013年9月12日起开始举行对所有师兄弟的考核,这对于我们每个人来说都是第一次,师父的目的是希望通过本次考核让大家更努力和系统的学习知识并且对于过去一段时间以来所学到的知识做一个有效的思路整理,同时师父也为每个人根据其情况出了相应的试题。实际上到目前为止已获得了很好的成效。我因为平时系统读书时间少,有一段时间有些懈怠,通过这次考核让自己更努力的去学习,收获良多,对于师父的良苦用心也深有体会。文中所讲述的周易解释部分多摘录于之前师父讲课时的记录,而自己学业并未精湛,故而理解并未深刻,文章粗浅,幸得师父提示和修改,在师父指导下完成此文。

 

 

 

 

评论列表
(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)

来看fm

发布者 :郭韩 (2013-12-13 18:47:48)  回复

略阅,学习促进思考,甚妥。

博主回复

谢谢土豆老师鼓励,最近工作忙,很少上博。问土豆老师好。

发布者 :臧志奇 (2013-10-26 15:26:42)  回复

泰,第一段,是不是说泰的意思是以柔克刚?否极泰来?读到后面,果真是呢。
问好大师兄

发布者 :刘蓉荣 (2013-10-23 20:38:16)  回复

想说这一个月确实能感受到FM的认真,相信FM会越来越棒,为FM的进步鼓掌!

发布者 :吴雅玲 (2013-10-22 16:34:46)  回复

祝贺FM

博主回复
谢谢墨墨,今天刚刚看到你在精博的头像,觉得本人很帅气。
发布者 :张志辉 (2013-10-21 21:59:55)  回复

祝贺FM!

博主回复
谢谢康大哥,俺说过自己一定会回来的!
发布者 :谢康生 (2013-10-21 20:39:02)  回复

其实一个月的时间,尤其fm,是在业余的业余时间里匆匆读了一些书,实际上看不了什么。就算完全的一个月,也不可能对圣N典完全领会,只能说,听过这次考核,fm知道了在什么地方能找到对人生有启悟的东西,从而在需要的时候会去在这里来寻求精神上的帮助。通过fm的这篇小文,我们能看见fm认真学习了,并思考了,就让人十分高兴。明年考核的时候,希望fm能独立完成考试,依靠他人标志着自己不成熟,没有力量。

博主回复
因为师父的这次考试,让自己在业余时间猛读了很多书,也真正体会到“书到用时方恨少”,也发现自己在很长一段时间里对于学习已经有些松懈了。下一次的考核我一定更加努力独立完成,不让师父失望!
发布者 :萧澍 (2013-10-14 12:17:00)  回复

fm能把字调整为4号的吗?你这芝麻大的字,师父看着都觉费劲,比师父年纪大的老师们就更要吃力了!

发布者 :萧澍 (2013-10-14 00:03:23)  回复
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