剑灵的象牙塔

  《神祗时代的诗学》读后感    上一篇  下一篇    
  发布者:杨子羲 |  浏览(7338) 评论 (17)  | 发布时间:2014-04-13 22:35:30 最后更新时间:2014-04-13 22:35:30  
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   “ 一个真正的裁判人不应凭剧场优势来决定,不应该因为群众的叫喊和自己的无能而丧失勇气;既然认识到真理,就不应该由于怯懦而随便作出违背本心的裁判,用刚才向神发誓的那张嘴去说谎。他坐在裁判席上不是作为剧场听众的学生而是作为他们的教师,他应该敌视一切迎合观众趣味的勾当。 ”   

                                                   —— 节选自《神祗时代的诗学


 

     记得上次师父留作业还是去年的年度考核,那时自己刚刚来到北京。初到一个城市,对很多事情是陌生和新鲜的,加上自己本身是一个不怎么安分的人,总会被很多外力的因素吸引,很多师父交代下来的学业暂时荒废,导致上一次的年度考核,师父给我们留了一个月的时间,但是基本上是将吧的在后两个星期压缩着看完了几本必读的书,在最后一天总算把师父留的文章写完交了差。

 

因为是赶着时间看书,所以每天的阅读量相对比较集中,读到最后最大的感悟是,大量的阅读,集中获取知识,开启智慧。不过可能是适应了国内的教育方式,加上自己的约束力不强,在考核过后依旧我行我素,每天除了工作比较忙以外,把空闲的时间耗费在很多地方,学习的时间依旧没有增加,这点让师父不止一次在群里数落我。其实这次师父让我们写读后感,因为知道书本的内容比较深,所以给我们留了两个月的时间,结果自己是在最后一两周的时间才把书快速阅读完的,这就让自己对于书中内容的理解减弱了不少。

 

实际上自己对于古希腊文化的认识可能始终停留在幼时所读的一些简单的希腊神话上,就算如此也因为年幼的无知,始终没能搞清楚希腊神话中那些神祗之间的关系,更不用说知晓这些对于整个人类、生命的真实意义还有着莫大的关联。这几年和师父学习的过程中不断的接触到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这些哲学大师,加上师父之前给我们讲过的关于柏拉图的“理式世界”的哲学概念,让我逐步对于希腊文化有了更多的认识。不过打开李平老师的《神祗时代的诗学》一书后还是被书中所包含的内容吓了一跳,这本书从古希腊最初的宗教氛围延续出柏拉图和亚里士多德对于诗学和哲学观念探讨。虽然在阅读中,对于其中自己理解的哲学部分可以勉强顺利的阅读通过,但是因为自己并不写诗,所以即使一直跟着师父学习,对于诗学以及其他相关部分的论述,读起来也是非常困难的。不过即使是这样,还是如师父所说——“这本书中遍地是宝藏”一样——自己也从中发现了很多非常有价值的东西,虽然当前能够吸收和提取的非常有限。

 

    正如李平老师所言,柏拉图的思想中有“挥之不去,隐藏心底的浓烈的宗教神学观念”,从这个角度去着手研究,在避开自己读起来困难的长篇论述的部分后,可以从本书庞大的信息库中提取一条比较清晰的关于神学的线路(事实上这些是无法分开的)。在古希腊具有浓厚的宗教氛围中,我们能看到柏拉图对于神的理解是具有唯一性的(床有三种,第一是床之所以为床的那个理式(理式世界);其次是木匠依床的理式所制造处理的个别的床(感性的现实世界);第三是画家模仿个别的床所画的床(艺术世界))。    

 

对于柏拉图笔下的理式世界,就如同基督教中的上帝、佛教中的极乐世界、宇宙的本源一样,是唯一性的神,这也从某种程度为西方神学以及哲学的发展提供了一定的线索,当然这也与比之提早若干年的中国文化不谋而合。柏拉图在《美诺篇》中所说:“只有认识了美德的“理式”,才能认识到这样的美德”。同样的思想言论在纵观柏拉图的文字中经常能够遇到,这也能体现古希腊人对于神的态度。而艺术家的责任是通过自己的作品像世人阐述神的世界,让世人能够更好的理解神的本来面目。

 

    读到这里,自己很自然的想到,和佛教中所说的业力一样,我们在选择一条属于自己的道路的同时,都会受到一定的干扰,无论这条路正确与否。而遇到什么样的干扰以及自己会做出什么样的选择则是业力相互碰撞的结果。在这个过程中神不会对我们做出主动干扰我们的选择,而我们能否一心保持着最正确的道路则在于自己对于真理的坚持。“一个真正的裁判人不应凭剧场优势来决定,不应该因为群众的叫喊和自己的无能而丧失勇气……他应该敌视一切迎合观众趣味的勾当。” 

 

    “因为诗人们现在养成了习惯,为迎合裁判人的低级趣味而写作,结果观众变成了诗人的教师,这种规矩也导致戏剧的衰败;人们本来应该看到比他们自己较好的人物性格,从而获得较高的快感,但是现在他们咎由自取,结果适得其反。”在现实生活中,大多数人也都在搬起石头砸自己的脚。

 

    从我们现在所处的角度仰望柏拉图所处的古希腊时代,无意是一个伟大的时代。这个时代也在具有记录的人类文明中代表西方文化的开端。李平老师的一本《神祗时代的诗学》,替我们清晰的打开了这些,甚至在文章后半段描述了古希腊时代的民主城邦。这些对于我们追逐着无数先辈们沉淀下来的智慧源头提供了一条非常好的痕迹。源头的确认,对于我们以后的学习、前进的帮助也是十分巨大的,无论是在“论证”还是“自证”的过程中,这些都是宝贵的财富。对于李平老师的这本书,在未来不断的深入挖掘的过程中,相信也一定也会源源不断的为我们提供更多的财富。

评论列表
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国庆节过去了,向您致以寒露节气的问候,多保重,身体健康,多出好博文!http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_904437_p_1.html

发布者 :王永利 (2014-10-10 09:55:54)  回复

月亮是诗,星空是画,愿所有的幸福伴随你,问候是春,关心是夏,愿所有的朋友真心待你,温柔是秋,浪漫是冬,愿所有快乐跟随你。在此中秋佳节来临之际,愿老师心情如秋高气爽!笑脸如鲜花常开!愿望个个如愿!

发布者 :牛岗全 (2014-09-08 15:01:18)  回复

遥祝小弟在京一切顺意。中秋快乐,安康!早结良缘!

发布者 :黄星辉 (2014-09-08 08:57:16)  回复

祝FM中秋节快乐,赚更多的钱钱

发布者 :贾超 (2014-09-08 01:19:41)  回复

大师兄中秋快乐,小面包祝你多挣钱钱,能数到手抽筋最好了,呵呵

发布者 :何辉 (2014-09-07 12:13:02)  回复

FM,中秋快乐!

发布者 :阙克荣 (2014-09-05 22:34:14)  回复

中秋快乐花好月圆。

发布者 :蒋振雄 (2014-09-05 21:13:40)  回复

fm,中秋快乐!早日找到和你一起吃月饼的爱人!

发布者 :吴雅玲 (2014-09-05 20:19:10)  回复

fm,中秋快乐,多吃月饼!

博主回复
谢谢师父,你也是,中秋节快乐!合家幸福!
发布者 :萧澍 (2014-09-05 18:05:47)  回复

好博文,欣赏并问好!

发布者 :王永利 (2014-06-19 14:59:32)  回复

祝FM端午快乐、六一快乐!

发布者 :阙克荣 (2014-05-29 16:35:25)  回复

来给fm送粽子,希望追求进步的小fm有一个大好前程,精神向上,品格高贵,生活高大尚!

博主回复
谢谢师父~也祝师父节日快乐!抱抱师父!!!
发布者 :萧澍 (2014-05-29 15:32:58)  回复

不断地去思考这些劳什子是好事,亲自阅。

发布者 :臧志奇 (2014-05-16 19:35:30)  回复

向您致敬,向您问好!

发布者 :王永利 (2014-05-04 22:49:31)  回复

是有些匆促了。

读书学习,旨在降服内心的浮动和焦躁,领会其中的精神颤动。但我们距离真理都尚远,只能见到一些微弱的星光。但我们还有明天,还有追赶的脚步,从某种意义上说,这就足够了。一起加油吧。

发布者 :何辉 (2014-04-21 15:40:45)  回复

fm加油,你对道底子好,要用功哦,别浪费材料~~

发布者 :郭韩 (2014-04-17 22:15:18)  回复

按师父的预想,fm应该能从这本书中获得的信息是众弟子中最多的一个,但师父也知道,如果fm不老老实实去读这本书,那么得到的宝贝可能就是最少的一个人。这本书最大的价值其实不在诗学上,而是在宇宙真理上,如果fm真的对宇宙真理感兴趣,乐意求道,那么师父希望fm能在后面的学习中认认真真把这本书学习三遍以上。
有些明珠就在那里,但过来过去想发财的人就是看不见啊!

博主回复
自己感觉很对不起师父,因为最近一直没怎么安下心来读书,感到十分羞愧。。不过后面自己会努力赶上大家!
发布者 :萧澍 (2014-04-14 09:57:54)  回复
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