行走陕北  李建增
每一种艺术形式都有其最本质的特征 纪实性就是摄影的基本特征
  陕北正月闹红火——放社    上一篇  下一篇    
  发布者:李建增 |  浏览(8864) 评论 (20)  | 发布时间:2015-01-05 17:15:32 最后更新时间:2015-01-06 14:14:37  
  本作品所属分类:民俗故事 文章类型:独家 意见反馈| 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  

每年的正月在陕北农村都要搞一些迎新闹春的民间活动,在这些活动里除了秧歌、腰鼓、唱戏、点灯、转九曲等传统习俗外,其中不乏一些带有宗教色彩的庙会祭祀活动。   

以前人们参加这些活动多是因生活条件不好,物质生活匮乏,精神上空虚无助无法得到充实而祈求得到神的庇佑。现在,随着人们社会地位的不断提高,生活水平的日益增长,物质生活的极大丰富,民间活动中的宗教氛围已经大大减弱了。以往庙会中求神打卦、问天算命的迷信色彩逐渐被祈福欢庆、商贸交易、走亲访友热烈的生活气氛所取代。

新生活、新气象、新文化、新追求已经占据了庙会活动的主导位置。    

中国古代封建帝王以施恩仁政为名,在皇帝登基,更换年号,册封皇后、太子等情况下,常常会颁布赦令,赦免一批罪犯,以显示皇恩浩荡,宽厚仁慈,体恤民情。同时,也是化解各种社会矛盾,收拢天下人心的一种方法。这种行为在历史上被称之为“大赦天下”。

如今,在陕北佳县被誉为西部神山的白云山脚下,一个有着千年历史的黄河古村落——谭家坪,在每年春节的正月里都要举行一种以大赦天下为缘由的道教传统活动——“放社”。

1、陕北地区有句俗语“铜吴堡,铁葭州,生铁铸就绥德州”,说的是陕北古代三个赫赫有名坚固异常的城堡。位于秦晋峡谷中素有“铁葭州”之称的佳县古城始建于北宋元丰五年(1082年),是距今已有920余年历史的石头城,也是我国目前唯一保留宋代城墙的古城。放社这种活动就只有佳县城白云山脚下有。
11、就像陕北人过年要穿新衣、戴新帽一样,“社人、社马”也要重新装扮。头部、马面等重要部件要重新涂油漆,身体、腿部等要用彩色皱纹纸进行包糊,然后再穿上用绸子做的新衣。负责给社装扮的都是些忌口(不能吃荤的)的信徒,忌口从开始准备那天起一直要持续到“放社”结束
10、临近放社的前两天,年长的纠手打开庙里关闭了一年的会窑,里面封尘了一年的“社”被请了出来,他们把能活动的部件拆卸下来进行整拾(收拾、整理),然后重新上色,再进行拼装。
13、放社的前一天晚上,谭家坪的村民聚集在村中央的灵隐寺,每家都在佛家门前的香案上点燃一盏代表自家祈福的油灯,寄托他们心中的夙愿,祈盼伴随明天放社的顺利,也带给他们一年生活的平平安安
18、放社的绳子是专门从山西定做的,绳子中间不能有任何接茬,长达三百多丈的绳索分量很重,5个壮汉用了近1个小时才将这根如此长的绳索送到山顶。
22、一条黄河流淌千年,一条小路蜿蜒盘旋。这里的人们说不清楚他们这里的“社”放了几輩人了,更不知道有多少人扛着“社”从这里走上山顶。
20、“头社”宝弟。因为胆子大,每次放社宝弟总是被绑在最靠悬崖边的木桩上,所有的“社”都要经他的手放下去,因此宝弟被当地人称为“头社”,就是最头前放社的人。宝弟说他做“头社”他已经十好几年了
23、对当地人来讲,他们所扛的并不简单的是一种纸糊的染的光鲜的木偶,更多的是一种希望,一种对生活的愿景,更是一种对人类生存繁衍的演绎。古人以赦天下为缘由从民间最底层发起的活动,经一代代人手手相传至今,留给我们的不仅仅是一种民间的宗教传统文化习俗,或许更多的是一种对生活对生命的珍爱
24、平日农村里的年轻人都到外地打工去了,只有过年他们才回来,对于家乡进行的“放社”活动他们从内心上很是支持,但大多数的人往往更乐意看热闹。直接参与放社的多半是一些上年纪的老人和少数做生意的年轻人。老人们放社是祈求平安;年轻的生意人放社是希望“放社”能给他们带来好运
25、扛上山顶的“社”面朝黄河被整齐的摆成一排,负责看(照看)“社”的纠手在每个“社人”前用双手掬个黄土堆,然后插上三只点燃的香,跪拜、烧纸,一个“社”也不能落下
30、“社”按顺序穿在绳索上后要摆放整齐,一切闲杂人等要远离“社”。纠手用醋在每个“社”跟前熏一番,然后围着“社”的周围再熏一遍,预示着一切邪恶和不干净的东西都被熏走,也预示着一会放下的“社”带来的都是干净美好的祝福
35、十一点左右,山上一切准备就绪了,现在就等山下了。纠手们各就各位,小心的把持着每一个“社”,静静的等待山下即将传来的信号
33、每个社人下面挂着一个竹筐,里面装着五谷杂粮,可以是小米、豆子、玉米等,主要是够五种,寓意着五谷丰登。竹筐和五谷的重量又是社人的配重,因为每个社的自重不同所以每个社悬挂的配重都要用秤来称量,配重轻了社会在中途停滞放不下来,重了下滑的冲劲太大会伤到接社的人.
37、寒风瑟瑟漫天飞雪,放社开始了。只见山上令旗挥舞鞭炮齐鸣,山下鼓号喧天人声鼎沸。有趣的是每年放社,天空总能适时飘几片雪花,雪中放社使得来至全国各地的拍摄者激动不已,也使得放社活动更具特色
36、在佳县还有一种道教活动叫“清醮会”,清醮会分南北两个区块,在北区清醮会的活动中也有放社的内容。谭家坪放社的地点、时间是固定不变的,而清醮会中的放社因每年举办清醮会村社的不停变迁,放社的时间、地点也不停变换
45、落下的“社”由专人负责,把“社”护送到灵隐寺内进行展示并严格看护,其他人等不能乱动
47、当最后一个代表着福、禄、寿、喜,吉祥如意的老寿星骑着仙鹤从山上飞下来那一刻,整个的山村沸腾了,活动现场沸腾了,乡亲们蜂拥上去,全然不顾纠手们的叫喊阻挡,争先恐后的从老寿星身上争抢一条条写着神秘符号的黄纸条(平安锁、符)
48、社人全部放下后,道士在山下灵隐寺前的空地上做起道场,祈国运昌盛,求民众安康。参与道场活动的多是一些老人和孩子,很少有青年人参加
48、社人全部放下后,道士在山下灵隐寺前的空地上做起道场,祈国运昌盛,求民众安康。参与道场活动的多是一些老人和孩子,很少有青年人参加。

评论列表
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看了前几张照片,那里就是我自己的老家,佳县通镇李厚村根本不是谭家村

博主回复
是通镇李厚村,今年那里又是打醮。但佳县放赦最具代表的就是谭家坪了。
发布者 :李文艳 (2017-11-06 17:37:59)  回复

你好,你真的去过那里吗?照片是你亲自拍的吗?

博主回复
没错啊,是我拍的,怎么?
发布者 :李文艳 (2017-11-06 17:33:11)  回复

学习欣赏精品摄影博文!

发布者 :陈培华 (2015-01-10 15:35:09)  回复

学习欣赏精品摄影博文!

发布者 :陈培华 (2015-01-10 15:35:03)  回复

白云山,就是县城对面那座山吧?这样的活动,在东北是找不到了!

博主回复

不是对面,就在县城一侧的山下。

发布者 :王景和 (2015-01-09 10:03:03)  回复

精彩的纪实拍摄,赞!

发布者 :刘耀良 (2015-01-09 09:44:13)  回复

放社——厚重的民俗历史文化活动!精彩的纪实拍摄,赞!

发布者 :黄文明 (2015-01-08 15:39:50)  回复

好纪实,好民俗!

发布者 :商二斌 (2015-01-08 09:14:04)  回复

独有的乡土气息!

发布者 :李建辉 (2015-01-07 17:26:53)  回复

一个传统,一种记忆,展示着不同地域文化的多样性,好片!好介绍!

发布者 :罗康林 (2015-01-07 12:54:44)  回复

这么个放法啊像缆车,那绳子可是要光滑结实耐磨。第一次见这景儿。感谢博主介绍~~~~

博主回复
是,有点像,我还想如果人顺着绳索下去会是什么样。
发布者 :段佩珠 (2015-01-07 07:34:03)  回复

独具特色的民俗活动,不仅热闹,还很有看点。拍的好!

发布者 :刘爱群 (2015-01-07 07:28:38)  回复

这样的民俗我喜欢,形式、内容和拍摄环境都很有特色,群众参与度也高。

发布者 :焦伟捷 (2015-01-06 19:32:12)  回复

最喜欢这样的民俗活动了。真民俗,有魅力。

发布者 :张明华 (2015-01-06 15:10:31)  回复

黄河、黄土、黄色的皮肤——用这种方式寄托对未来的红色希望之梦。一组非常好的民俗纪实片,欣赏!

博主回复
这也是信仰的一部分,现在的中国确少的就是信仰,没有了信仰,这个国家就空虚了。追求是不能代替信仰的。
发布者 :黄光华 (2015-01-06 10:50:08)  回复
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