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  发布者:黎鸣 |  浏览(4921) 评论 (0)  | 发布时间:2016-02-22 10:29:28 最后更新时间:2016-02-22 10:29:28  
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从马太、蝴蝶到老子的一、二、三效应

从《圣经》中的“马太效应”到现代科学中的“蝴蝶效应”等等,事实上,全都可以最终追踪并归并到老子《道德经》中的“一、二、三效应”,或“全息逻辑效应”,或更简称“老子效应”。什么是“马太效应”?有权的人越来越有权,有钱的人越来越有钱,有名的人越来越有名,等等等等。这就叫做“马太效应”。现代世界各国都在呈现的大量财富越来越集中到极少数人和家庭的效应,正就是“马太效应”。什么叫做“蝴蝶效应”?一只蝴蝶扇动翅膀可能引起一场巨大的地球风暴。

类似的“效应”,其实还有牛顿的苹果效应、麦克斯韦的妖精效应、爱因斯坦提出正确问题的效应、薛定谔的猫效应……等等等等,我相信,这样的效应将会越来越多,但是我要告诉我所有的亲们,这所有的效应,全都蕴涵在老子《道德经》的“一、二、三效应”或“全息逻辑效应”,或更简称的“老子效应”之中。

什么是老子的“一、二、三效应”,或“全息逻辑效应”,或“老子效应?而为什么上面所述的种种效应,全都可以归并到老子的“一、二、三效应”,这究竟是因为什么?

其实,这些所谓的“效应”,全都是从一到多,从小到大,从简单到复杂的自然效应,更说白了,一切事物的复杂性最终全都是从空间、时间、意间中的某种最初事物的最简单性逐渐累积、反馈、循环、递归、递进等等过程的总结果。而其中最关键的是什么?是必须要有某个(可以发现为真的简单性的)开头,然后才可能真正预测其最终复杂性的结果。这些效应,或者处于人类的意识之外,或者处于人类的意识之中,但只要它们是真实的,那么人类就将会有可能发现其中的某种必然性的奥秘。然而,真正全面揭示出了其中全部奥秘的人,正就是老子。可以说,老子所发现的“一、二、三效应”,才真正是上述一切效应的总效应,或者说,总真理、总规律、总逻辑。

老子的“一、二、三效应”或“全息逻辑效应”,或“老子效应”究竟说出了什么?

很简单:没有一,就将必然不会有二;没有二,就将必然不会有三,这实际上等于如下的正面表述:有一,才可能会有二;有二,才可能会有三。此外还有反过来的说法:有三,就将必然会有二,有二,就将必然会有一。我可以预告所有的亲们,老子的“一、二、三效应”或“全息逻辑效应”,或更简称“老子效应”,实际上揭示了宇宙万物,包括物质、生命、智慧、人、人的社会、人类世界等等的一切,它们的产生、成长、发展,或相反,它们的停滞、倒退、死亡,总之,他们一切存在、运动、动力变化中的一切真理、规律、逻辑,或者说它们全部的总奥秘。

下面,我们就不妨利用老子的“一、二、三效应”来解释“马太效应”和“蝴蝶效应”,至于其他的效应,就留给我的亲们自己去解释吧。

“马太效应”实质上是指出,有权、有钱、有名的开头,将是更有权、更有钱、更有名的必要条件,按照老子“一、二、三效应”的说法,即“一”是“三”的必要条件。而在一个没有“人人平等”信念的国度,“一”就将不仅是“三”的必要条件,而几乎即可以成为完全充分必要的条件,也即:有权、有钱、有名,将必然越来越有权、有钱、有名。

“蝴蝶效应”实质上是指出,一切复杂巨大系统的“暴风”式运动的总后果,均始于最初细小简单部分的轻微的(例如蝴蝶的)运动。按照老子的“一、二、三效应”的说法,即一切最巨大复杂事物的“三”均产生于细小简单的“一”。诚如老子所说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

必须指出的是,上面所述均为事实判断,或更一般的真假判断,并不涉及价值判断。然而如何运用上述的真假判断来达到价值判断的目的呢?这里恰恰显示出了西方人对于其他人类的历史的长处。实际上上面所述的种种“效应”,在中国人的俗话之中也均有反映,例如“万事开头难”,“前因差之毫厘,后果失之千里”,“有前因,必有后果”等等。可惜,中国人的历史却事实上并没有一个真正好的开头。问题的关键在哪里?关键就在于受到几乎所有中国人崇奉的孔丘及其儒家,他们最初的“提问”方式,以及其最初解决问题的方法,全都是非常错误的,然后则是,这种错误开头的“提问”方式和解决问题的方法,却被一而再,再而三地重重复复,更是始终和永远地成为了历代中国统治者,中国文人,乃至所有中国人的选择,并最终成为了中国人的永远崇奉的“文化传统”。终于由此而形成了中国人和中国的历史的几乎永远都不可能改变的(悲惨的)命运。

那么西方人是怎么解决“马太效应”和“蝴蝶效应”的问题,而使之能够朝着对于自身历史有利的方向转变的呢?西方人选择了任何人都不敢僭越的对于“上帝”的信仰,更选择了人人皆可平等地追求并遵循的哲学的真理,上帝之“神”和哲学的“真理”帮助了西方人开好他们的历史之“头”,所以他们才可能会有后来逐渐走向人类“文明”道路的重要的结果。

“马太效应”说,有权的人将会越来越有权。但是上帝告诉所有的人们:人人在信仰上帝的面前平等;而哲学的真理也同样告诉人们:人人在追求真理和遵循真理的面前平等。这两个“人人平等”,至少是已经非常真实有效地限制了人类之中极少数人的过份“权欲”(“钱欲”、“性欲”、“名欲”等等?)的问题,从而使得西方人的历史有可能走向人类共同文明起来的道路。显然,严重缺乏“人人平等”信念的中国人,就没有这种幸运了

“蝴蝶效应”说,一切巨大的灾难均来自最初对于某个细小问题的疏忽或无知,当然也包括,一切巨大的成就,也同样来自最初某个正确道路的具体而细微的选择。诚如老子所言:“天下难事必作于易,天下大事必作于细”。中国人的历史之所以在经过了两千多年的时间之后,今天会非常明显地大大落后于西方人类的历史,而如此问题的关键,恰恰正就是发生在孔丘这只中国古老的坏“蝴蝶”的身上,孔丘的对于“礼”,而不是对于“理”的非常具体而细小的选择,却已经使得长期以来的亿万中国人的历史永远地远离了人类(理性)文明历史的航道。中国的文人们始终都在为孔丘的“礼性”辩护:最应该受到责怪的是历代的统治者对于孔丘及其儒家的选择,而不应该是孔丘本身,因为对于孔丘而言,他无非是犯了一个小小的选择(礼性的)错误而已。可是,为什么直到今天,中国人还要继续去犯孔丘的同样(拒绝理性)的错误呢?既然中国人能够承认孔丘曾经犯了一个小小的错误,而恰恰正是这个小小“蝴蝶”式的“错误”,却给中国人的历史带来了巨大历史的灾难!既然懂得了其中的道理,为什么至今的中国人还要继续继承孔儒的“文化传统”呢?

我今天的文章即在告诉我的亲们,无论《圣经》中的“马太效应”,还是现代科学中的“蝴蝶效应”的理性的规律,事实上均对中国人起不到半点启发的效用。为什么?说白了,中国人完全就不需要任何人类的“理性”,他们只需要孔丘的“礼性”。正是因此,即使中国人具有像老子这么伟大的思想家、哲学家,他在他的《道德经》之中其实早就已经总结出来了类似“马太效应”、“蝴蝶效应”等等所有的“理性规律”,可是对于中国人来说,就像珍珠对于公鸡、金子对于猴子,全都毫无价值。中国人在孔儒“礼性”的“文化传统”的教导之下,他们根本就无视这所有的(理性规律的)一切,如此的中国人,怎么可能会有自己的人类文明的历史可言呢?又怎么可能会有好的“命运”在等待着他们呢?

就像我前面的一篇文章的题目中所言:孔儒早就把中国变成“猴国”了。在孔儒的“文化传统”的教导之下,中国人都只需要现实功利的经验,而根本就不需要任何没有任何功利的抽象的“先验”和同样没有任何功利的理想的“超验”。如此的中国人真是全都太像大自然中的猴子们了。如此的中国,真就是一个标准的“猴国”呀。如此的“猴国”,他们会有需要懂得“马太效应”、“蝴蝶效应”,乃至老子的“一、二、三效应”(“全息逻辑效应”)的必要吗?他们根本就不需要这一切“理性规律”的珍珠、金子般的真正人类“文明”的意识呀!这才是中国人的全部“尊孔读经学儒”的历史的至深的悲哀呀!2016,1,31.


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