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  刖者三逃季羔    上一篇  下一篇    
  发布者:高新民 |  浏览(2453) 评论 (0)  | 发布时间:2016-03-01 23:20:00 最后更新时间:2018-04-10 17:38:29  
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刖者三逃季羔


    《刖者三逃季羔》选自《孔子家语·致思篇》。春秋战国时期,礼崩乐坏,政治、文化以及社会结构均发生了巨大变化,在思想领域也呈现出“百家争鸣”的局面。当时关于司法的理念,不同的思想家也形成了各异其趣的见解与主张。从孔子对其学生季羔的评价,可现先秦儒家司法观念之一瞥。












原文


季羔[1]为卫[2]士师[3],刖人之足[4]。俄而[5],卫有蒯聩之乱[6]。季羔逃之,走郭门[7]。刖者守门焉,谓季羔曰:“彼有缺[8]。”季羔曰:“君子不逾[9]。”又曰:“彼有窦[10]。”季羔曰:“君子不隧[11]。”又曰:“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢[12],季羔将去,谓刖者曰:“吾不能亏主之法,而亲刖子之足,今吾在难,正子报怨之时,而逃我者三,何故哉?”刖者曰:“断足固我之罪无可奈何。曩[13]者,君治臣以法,令先人后臣,欲臣之免也,臣知之。狱决罪定,临当论刑,君愀然[14]不乐,见君颜色,臣又知之。君岂私臣哉。天生君子其道固然,此臣之所以悦君也。孔子闻之,曰:“善哉!为吏其用法一也,思仁恕则树德,加严暴则树怨。公以行之,其子羔乎[15]!”


【注释】


[1]季羔:孔子弟子,名高柴,字季羔,也称子羔,憨直忠厚,在春秋时期,担任卫国的刑官,为官清廉,执法公正。

[2]卫:卫国。周朝分封的一个姬姓诸侯国。卫国疆域大致位于黄河以北的河南鹤壁、安阳、濮阳、河北邯郸、邢台及山东聊城西部一带。孔子曾在卫国游学十载,春秋时吴王寿梦第四子季札赞赏“卫多君子,其国无患”。

[3]士师:即刑官。

[4]刖人之足:古代一种酷刑,即砍掉罪犯的脚。

[5]俄而:顷刻。不久。不长时间。

[6]蒯聩之乱:卫灵公时,蒯聩做太子,与灵公夫人南子关系不好,欲杀南子。蒯聩与其党羽戏阳密谋,南子发现了蒯聩的阴谋,告知灵公。灵公大怒,蒯聩被迫逃往宋国,后又投奔晋国赵氏。此即为蒯聩之乱。

[7]郭门:外城的门。《左传·昭公二十年》:“寅闭郭门,踰而从公。”唐韩愈《过南阳》诗:“南阳郭门外,桑下麦青青。”

[8]彼有缺:犹言这里有个缺口。

[9]不逾:不越过,

[10]彼有窦:窦:洞,孔。犹言这里有个小洞子。

[11]不隧:隧:隧洞,隧道。不隧,就是不出入隧道,不走隧道。

[12]罢:中止某种活动。此指蒯聩之乱已经结束。

[13]曩:以往,从前,过去的。

[14]愀然:形容神色变得严肃或不愉快。《礼记·哀公问》:“ 孔子愀然作色而对曰:‘君之及此言也,百姓之德也。’”

[15]善哉!为吏,其用法一也,思仁恕则树德,加严暴则树怨。公以行之,其子羔乎: 好啊!作为一个官吏,用法一视同仁,宽容就树立德行,残暴就增加仇敌,您能这样做,大概就是子羔一样的人吧。



 

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