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  子路善事亲    上一篇  下一篇    
  发布者:高新民 |  浏览(3706) 评论 (1)  | 发布时间:2016-03-08 13:43:01 最后更新时间:2018-04-10 17:38:07  
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子路善事亲

 

【原文】

 

子路见于孔子曰:“负[1]重涉远,不择地而休,家贫亲老,不择禄而仕。昔者由[2]也,事二亲之时,常食藜藿[3]之实,为亲负米百里之外。亲殁[4]之后,南游于楚[5],从车百乘,积粟万钟,累茵[6]而坐,列鼎[7]而食,愿欲食藜藿,为亲负米,不可复得也。枯鱼衔索[8],几何不蠹[9],二亲之寿,忽若过隙[10]。”孔子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”

 

【注释】

 

[1]负:驮,背。如负米,负重。如释重负。

[2]由:即子路,名仲由,字子路,又字季路"孔门十哲"之一。仲由以政事见称,为人伉直,好勇力,跟随孔子周游列国,是孔门七十二贤之一。周敬王四十年(鲁哀公十五年,前480年),卫乱,父子争位,为救其主卫出公姬辄,被蒯聩杀死,砍成肉泥。三月初三结缨遇难,葬于澶渊今河南濮阳

[3]藜藿:指粗劣的汤羹。如藜藿之羹,菽水藜藿。《韩非子·五蠹》:“尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。”

[4]殁:《广雅·释诂四》:“殁,终也。”即死也。

[5]楚:即楚国。是周朝时期华夏族在中国南方建立的一个诸侯国。楚人是华夏族(汉族原称)南迁的一支,最初起源地在河南新郑。楚人的祖先最早活动在黄河流域的中原地区,后在上古冲突及商王朝的驱逐下,逐渐南迁。楚人南迁后给楚地带来了先进的中原文化因子,以中原商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展楚文化形成一套具有一定自身特色的文化。楚国在江汉地区发展强大,国君为芈姓熊氏。公元前224年,秦国王翦率领60秦军南下攻楚都寿春,楚军溃败,亡于秦。

[6]茵:铺垫的东西,垫子、褥子、毯子的通称。

[7]鼎:古代烹煮用的器物,一般是三足两耳。铜鼎,鼎食。列鼎而食:指豪侈生活。

[8]枯鱼衔索:衔:含;索:绳子。穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。 《韩诗外传》卷一:“枯鱼衔索,几何不蠹。二亲之寿,忽如过隙。”

[9]几何不蠹:不会被虫蛀,即不易腐朽。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

[10]忽若过隙:人生在世不过是短短一瞬间,在还没有好好体会的时候,他就过去了或者嘎然而止。

 

【释译】

 

子路,小时候家里非常穷,他侍奉父母却是极尽孝心,即使家徒四壁,也要竭尽所能让父母吃好穿好,而自己往往只随便吃些粗粮。有一次,家里没有粮食吃了,子路就到百里之外去背米,扛着回家。看着父母又能吃上香喷喷的米饭,他心里乐滋兹的。两位老人过世后,子路游学到南方,得到楚王的重用。每次外出随从的车子都有上百辆,座位上的垫子铺得特别厚,每次宴饮都是丰盛的佳肴,在当时声势极为煊赫。子路却一点也不高兴,面对着自己拥有的一切,往往黯然神伤,叹息着对人说:“我现在虽然高贵了,可我的父母在哪里呢?虽然我还想吃粗粮,还想像当年一样肩扛米袋步行百里回家,可是这一切都没有机会了。”

 

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博主回复

哈哈,谢谢刘先生。没事干随便写写,见笑了。

发布者 :刘军红 (2016-03-08 18:28:49)  回复
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