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  天气,以及其他不相关(随笔)    上一篇  下一篇    
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  发布者:翁重德 |  浏览(4326) 评论 (6)  | 发布时间:2016-09-05 09:19:21 最后更新时间:2016-09-11 08:00:47  
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 天气,以及其他不相关

翁重德



天气 

 
    以为八月底出伏。查了一下,才知道825日已经出伏。今年三伏天总共有40天,其中717日“初伏”,727日“中伏”,816日“末伏”,825日“出伏”。我心下为自己无知而羞愧。
我少年青年时候甚至中年时候甚至现在,对天气总不是那么太关心。以至于现在七老八十了、对“三九”“三伏”等等都还整不明白。

说到天气,想起老家邻居一位上班的依伯、为人明理厚道、认识久了就知道了的。我尊敬他。在平常、日常,这位阿伯说话最多的就是天气,今天气温多少,有没有雨,……。“某某”他对他的儿子“今天冷空气南下,多穿件衣服”。他气象消息当然来自他那台心爱之物、小小的只能接听本市电台的中波段半导体收音机。他觉得那是权威的,其他人也觉得那是权威的。
难道除了天气啥的便没其他话说了吗?等我长大了、老了、会不会也像他一样就只关心寒暑阴晴?——头脑里有这笨问题的时候我还是个整天贪玩的没头脑的熊孩子。后来,我阅历有了一点、人也渐渐老了,我才知道这位依伯之所以一说话就说天气、或只说天气,并非世故,也并非有意闭起他的眼睛,而是有他坚定的道理。
上世纪九十年代初,这位依伯突发脑溢血、不久就走了。在事业单位工作到退休的他这辈子也就这么“从没犯过错误”的活着。我没见过他的文字、如我这乱七八糟的小博文,我不知道他的喜怒哀乐以及内心波澜以及更深。
不管怎样,每想起这位善良和蔼的依伯,我都不由伤感。



                大时代之下的小居民
 
 
    以前或是书刊里看到的、或报纸上看到的,那是台湾人讲的:我们都是大时代下的小国民。
不是么,就近现代本国历史说,男人留着辫子女人缠脚那满清时代就不说了,早年北洋军阀,袁世凯、皖系、直系、奉系,东北易帜,滇系、桂系……等等,老百姓还没整明白的时候,卢沟桥事变爆发、日本人打进来了,我们开始了救亡。又有指认说、那是北方大国苏俄的阴谋、他们将他们宿仇日本军国主义锋芒引进他们近邻中国,此举既极大地消耗日本和中国、又保证了苏俄的国家安全。
早年军阀时代、对忙碌于柴米油盐生活着的老百姓关系不大。而且有学者说,那正是十七世纪满清入关后300年来中国难得的经济蓬勃发展的时期,老百姓束缚越少身上的压力越小、经济越发展。——我想,也许还不止于“经济”吧,就学术文化而言、那也正是充满活力、各领域人才济济的大时代、这时代一直延续到烽火连天的抗战时期、甚至一直到1949年,虽然在战乱与动荡中。本世纪上半叶涌现出的大创造者、遍及人文科学技术领域中那些里程碑式的“大家”,许多至今还难以逾越他们。而且,那时候中国人多数的内心也比较干净、否则哪能万众一心前赴后继浴血苦战坚持八年抗战!
初中时候,老师出个问题给我们讨论:是英雄造时势?还是时势造英雄?还是孩子的那时、正是崇拜偶像的年龄,如同今天的孩子崇拜那些“星”,歌星、影星。可是换是现在、我还是未必弄清楚那个问题,依然拿不出能够让自己信服的完美答案。不过我认可的是、我是大时代之下的小居民。

 
 
                      充满希望9月
 
 
    孩子们结束了一个多月的暑假、或者刚到学龄、或者刚升上初级中学,在暑热未去的天气里、背起硕大的书包上学去。说到“硕大”,那是和他们幼弱身材的对比。也是和以前的我们这些爷爷辈对比。我们读小学的时候,上学放学大多就斜跨着一袭布料书包,这些布料书包大多是父母亲缝制或请裁缝制作的、有的还买来染料块将书包染成深色。书包里也就按照贴在教室墙上的课程表装入当天上午或下午要上的课本以及相关的薄薄笔记本以及笔盒,我的老师要求作文必须毛笔必须当堂完成交卷,于是每上作文课就加带毛笔、小砚台、“金不换”小墨块,即便如此书包还是瘪的。哪像现在孩子们背着的那满载的书包。
当然不至于书包的问题。
前年的我一早必须赶到第一医院,等到一辆的士,等我们经过十字路口的时候,路面上是一片大小汽车,全摊在那里。“我们走成功大道吧?”我急啊。问了从成功大道下来的车子、回答:“也是堵”。的士师傅也忧虑:“今天91日,开学的日子。许多家长要开车送孩子去学校。估计还要堵一阵子。”
这世道就不缺装逼的,也不缺被装逼的。
最不该的是,装逼的被装逼的、他们给孩子们做了不好的示范。孩子原本就是一张白纸。

而我以前听说过,美帝的大学更青睐那些贫寒学生,因为他们的学习之路更为艰辛。

而我们,9月的希望”已然变味。
 
 
 
走在街上
 
 
    睡梦中或有一些美好的、或不美好的、甚至奇幻、也当然是零碎的境像,而一睁开眼、刚刚的境像全然幻灭了,这时心中各种感觉都有滋味杂陈。
走出家门、走在街上,那些低层或高层的美轮美奂的地面建筑、那些煌煌然而言过其实的招牌广告、那些鼻梁上架着或不架着眼镜的一脸“高大上”的行人、那些戴着各式各样面具的各式各样人的做派作态与言行、那些不夸张或故作夸张的神态与话语、包括混有汽车尾气的空气也包括不是那么蓝的天空……等等等等,你的直觉是、这就是世界我们生活的真实的世界。
许倬云:“我们花了八千年时间设法改善自己的生活,到了最后,我们回到另一个丛林。今天我们的丛林里的大树就是都市里的摩天大厦,今天我们用来狩猎的工具是金钱,过去我们用弓箭打猎,今天我们用钞票来打猎,我们猎取的对象是其他的人类。我们又回到丛林里了,所以我们要再一次出发,再一次开始,来看看我们究竟在新的莽荒地带要问些什么问题。”(许倬云《中国文化与世界文化》)
孔子及他的弟子直至朱子直至阳明先生以及其他等等等等先哲先贤不懈地甚至毕生致力于要将人们带出丛林。个人以为,我们现在这个社会还很需要他们。
 
 
 
叔向贺贫
 
 
    《国语·晋语八》:
叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?
对曰:昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?
宣子拜,稽首焉,曰:起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。

金圣叹评:“读柳子厚贺失火,不如先读此。看他写栾家三世,有许多转折;写家,却又是一直,极尽人事天道。”金评的后一句说的是行文,前一句说的是该文的旨意。
柳宗元《贺进士王参元失火书》、从中我读到了豁达。《叔向贺贫》、我读到了为人者应忧德之不建、而不应忧货之不足。

他们说得多好啊!
 
 
 
天凉好个秋
 
 
    尽管还是30°C上下的气温,入秋季节里、显然的舒适了些、比起不久前那炎热。往年这个时候我会出去走走,捡我家附近僻静所在,如莲花公园、江头公园、忠仑公园,顺便路过菜市场。有时走得远些、去闽西山区比如我数十年前下乡所在的村子。
城市里辟一块空地、有山丘水流,当然还有草木,让居住在城市的人在那里行走呼吸,寻找各自的感觉。——这样公共公园古代就有、如绍兴的沈园以及我老家的西湖公园、它们都有上千年的历史。
在公园,每看到认识与不认识的、那些他们亲子或亲爱或清闲着的场景、那种自然与人性本生的感情,感觉到欣喜感觉到这世界的美好。

老家屋后的乌石山位于老城区,那是闲旷深秀之佳处。一径一亭、一树一石,皆可彷徨追寻。而山色阴晴,四时元素不尽,让你感受天地之造化。登临南望、城外水网波光粼粼,北望则瓦屋参差寻常人家,让你流连让你兴叹让你展望。更不用说山上山麓各处那些让你灵魂安顿的多处佛老胜境、以及那些让你应接不暇的唐以降历代摩崖石刻了。
早年家父择居此处,求的就是那个僻远意境与心情回归。

天高气爽,出门走走,去哪里呢?肯定不会是盛名之下的鼓浪屿以及其他热闹之处。
 
 
 
 
评论列表
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祝福翁老师~~~~~~~

发布者 :段佩珠 (2016-09-17 10:16:48)  回复

中秋快乐!

发布者 :刘爱群 (2016-09-15 16:53:50)  回复

发布者 :肖介汉 (2016-09-15 13:19:45)  回复

七绝 - 中秋祝福

挂镜秋节又一年
家家户户庆团圆
月中桂子香馥郁
我祝翁兄乐陶然

杲文川以七绝小诗谨祝玩月节快乐!

注:挂镜即月亮的别称;桂子即桂花;玩月节即中秋节。

发布者 :杲文川 (2016-09-15 10:58:04)  回复

品好文,过中秋。祝老师中秋节快乐。

发布者 :何方馗 (2016-09-14 13:57:02)  回复

忧国之。。。不建,忧民之。。。不足
问好翁老师喜欢读您的文章~~~~~~

发布者 :段佩珠 (2016-09-07 00:12:08)  回复
6 篇, 1 « 1 »
  
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