风清扬学无境 - 精英博客

　　早在北平解放的前夜，中共的军队包围北平时，毛泽东周恩来派人专门找到了他，就北平解放，如何保护北平的古迹，让他画了一张草图，标明那些地方是历史的古迹，不能轰炸。后来国民党的傅作义将军起义，接受了中国人民解放军的收编，北平和平解放，从而使北平避免了一场战争，北平的文物古迹也避免了灭顶之灾。傅作义将军作为有功之臣，在建国以后被安排在政务院担任中华人民共和国的第一任水利部部长。上推到1945年，二战即将结束时，美军为向广岛投掷原子弹也接受了梁思成提出的关于保护东京奈良的文化古迹的建议。
　　但是，面对1952年那一场北京城墙是拆除还是保护的抉择，梁思成却无能为力，他心急如焚，沤心沥血地提出的保护北京古城墙的建议不被采纳，政府一声令下，北京城墙几乎在一夜之间被拆除了。梁思成可以世界文化名人的身份向联合国盟军提出保护东京奈良古迹的建议，并得以实施，日本人民由此长久地铭记着他的大德，世界人民由此而衷心的感谢他，联合国教科文组织永远铭记着他的功绩。但现在他在自己的祖国，在中国的这片土地上，在生于斯长于斯的北京，却无法保护北京的城墙。在权力和政治运动面前，建筑学家声音就显得如此的弱小和无能为力，据说，他曾因为城墙不能被保留而伤心的吐血。我们可以想见一个建筑学家的那种心情。建筑学家无法保住北京城的古城墙，无论他如何呼吁，无论他如何为北京城的建设设计出更加美好的建设方案，都抵挡不住拆除北京城墙的一声号令，北京的城墙在顷刻间便消逝的无影无踪。
　　城墙的消逝是一种复杂的社会历史现象，人们当时拆除这古城墙的心情也是复杂的。即使在几十年之后，我们也很难准确地把握当年人们对于历史，对于历史古迹的心态。与北京城墙相比，一个小小的莒国古城墙又算得了什么！五十年代初期，北京城墙还有梁思成为它而奔波，但几十年后，莒国的城墙消逝的时候，却没有人为此而呼吁，城墙的倒塌与消逝，也就毫不奇怪了。
　　城墙是高于文字的历史。我们现在看到的莒城墙被时光撕成了文明的碎片。我存有莒县政协编写的《莒县文史资料》，封面上，是一座古城门，巍峨雄伟，颇为壮观。这是否就是莒国故城的城门？如果是，那现在却只是一个虚无的存在，那城门，早已化做历史的烟云，飞入蓝天，飞入大海，散入莒国大地上，与莒国的土地溶为一体，化作了不可触摸的历史虚无。　　　　　　　　　　　　　　　　六
　　　　当我们站在历史的此处，回顾发生的一切，我们便会感到阵阵的揪心与疼痛。历史不可以假设，人也不可以再次回到历史的原点。一个人不能两次踏入同一条河流。但人却是一个愿意回顾昨天，愿意回顾历史的怪物。有时候我就执着地回顾着莒国城墙的历史。在我心灵的空间不断展示莒国城墙历史的辉煌。
　　莒国的城墙有两部分组成，一是内城，一是外城。外城又称郭城。郭城面积较大，它的南北长度为5.5公里，东西长度为4.5公里，总长度为20公里。如此算来，它的总面积大约为24.75平方公里，这一块面积我们称之为郭城。春秋时期，在经济极不发达的时代，莒国在几十年之内建起这样的一座城池，会耗费莒国人民的多少血汗与财富？在这24平方公里的土地上，居住的是官吏和普通百姓。这里可以作为这一地域的商贸流通的重要空间。我在《风采照人的莒人形象》这篇文章里，介绍了十五岁的少年王孙贾振臂一呼，领导莒城人民杀了淖齿。莒城的这场暴动，应当是在郭城发生的。他们杀进了内城，从而成功地进行了一次政变。
　　郭城之内，则是内城。内城的长宽均不足2公里。总面积3平方公里强。内城里则是居住着国君与贵族。对莒国故城比较早也比较确切的说法是《水经注》，明确记载是“内城方12里，郭周40许里”。周代实行分封制，对分封的诸候，根据等级要求，城郭的建制限制的相当严格。春秋时代有“三里之城，七里之郭”的惯例和规定。莒国的外城与内城在建制上都大大突破了周代的规定，这一方面反映了周代中央王权的衰落，对　　历史是什么？我曾反复地问我自己。就我们个人经历来说，昨天对于今天，而今天对于明天就是历史。历史就是我们消逝了的昨天，就是我们昨天的那段经历。当我们站在今天，回顾昨天的时候，有时候我们会这样问自己，我们的昨天存在过吗？如果这个存在化作了云烟，化作了一个无法证明的非存在，那又有谁来证明我们昨天的存在？即使我们面对着眼前的存在，如果要从哲学上来证明它的存在，也并不容易。美国现任财长鲁宾的父亲－－一个美国某大学的哲学教授，他让学生证明眼前桌子的存在，许多学生就无法证明。就象那座城墙，谁又来证明它的存在。因为这座城墙已经彻底消逝了。但是对于我们的文化史来讲，它依然辉煌地存在着。存在于我们的记忆里，存在于我们的文字里，存在于我们的竹简中，存在于我们的泥土里，存在于我们的陶罐里，存在于我们的血液里，存在于我们的空气里，甚至存在于我们的观念里，存在于我们的行为交往中，它并不会随风而逝。
　　是的，历史的存在不会如云烟一般地随风而逝。它有时会象昨天一样似乎刚刚发生。那个冬日的夜晚，我们就躺在校园潮湿而寒冷的通铺上，闭上眼睛，默默地背诵着那些枯燥的历史年代，历史大事，地理位置，数学公式，英语单词……，那些东西，如今在我们记忆里也如同这莒国的城墙，在莒县的空间上消逝了一样，它们也已经从我们记忆的空间里消逝的无影无踪了。有时候，我们会被宿舍里弥漫着的汗臭味、咸菜味、还有臊臭味从抽象而又枯躁的精神世界里拉回到现实世界，睁开眼睛，便会看到一缕清冷的月光从窗子里透过来。城墙上，如泣如诉的箫声吹得我拥衣而坐，刚刚记忆的一些东西被这如怨的箫声吹的踪影全无。那位吹箫者就是我们班的同学。他报考的是艺术系，他执迷着他的箫，每天弄箫到深夜。在幽静的夜晚，听这如怨的箫声，我又仿佛回到了蒲松龄所处的年代。我就是这样的感受着这座城墙，感受着这座城墙的古老，感受着这座城墙的森严，感受着这座城墙的无奈，同样地感受着这座城市的城墙的历史的，盼望着这城墙的早一天的毁塌。
莒国的历史给莒人以自豪，但历史同样创造着一个悖论：当你得到它给予的东西时，而你所得到的这种东西，却恰恰与你付出的相等，这付出的东西，也就是你失去的东西。这里边包括你的青春，你的活力，你的不拘一格的创造，和那应该更属于你自己个性而环境却不容许你发挥的东西。而你得到了的那些东西，却又极可能限制了你内在个性的张扬。
　　历史就是这样，一方面，表现出它的轻灵，一方面又表现出它的沉重。有时候，人不能承受历史之轻，因为人本身就是一个十分脆弱的思想的芦苇，在历史的长河里甚至不能承受历史的轻风与细雨，一个偶然的小小变故，往往会改变人类社会的整体思维方向，往往会对自己的历史做出重新审视。这个时候，过去所创造的东西，往往就容易被毁灭，而人在毁灭它的时候，会有诸多的理由，他们自认为这种破坏是合乎历史发展的规律的；有时候，人倒是能够承受历史的重负，面对灾难，面对痛苦，面对血与火的洗礼，面对着生与死的考验，却能够决绝的留存下来，在艰难困苦中保留着祖先所创造的文化。莒城墙在保留了近2700多年之后，在二十世纪七、八十年代，莒人以十分决绝的态度使其消逝了，我不知道这是历史之重，还是历史之轻？
　　多少次，我还在回想起我坐在教室里复习准备高考的那个年月，回想着城墙被拆除的岁月，回想着我对于历史本身的思考，对于城墙的思考。那也许是一个象征，象征着一个时代的彻底结束，同时也象征着一个时代的来临；象征着莒人将彻底地与过去告别，象征着莒人彻底地从封闭的古堡里走向世界，象征着莒国的这块土地将会有一个明丽而辉煌的明天。我相信那个透明而充满苦涩的时代会给我们更多的启迪：无论城墙存在与否，我们都得继续走自己的路。尽管有些存在可以变得虚无，我们创造的历史也许会和这城墙一样，最终都会被毁灭，但人总得在创造自己的历史，人的生存过程，也就是创造历史的过程。城墙不可能再生，即使再生，那也不过是一个复制品。而复制历史，从本质上说是一种倒退。与其复制，不如创造着新鲜的东西。即使这新鲜的东西有缺陷，但却充满着生机与活力。城墙既然消逝了，我们没有必要再为它而悲伤，在这大自然的空间，在我们思维的空间，在太阳底下，一切都是新的。人的有限的生命，在无限的时空里显得是多么的短暂，但人类的新鲜创造却使人类延续了生命。那些新鲜的东西，对于明天，就是人类历史的存在，也是人类存在的证明。
　　我们应当为创造新鲜的东西而努力！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2000年10月16日完稿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10月18日改毕

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熊丙奇：被就业，高校明目张胆的就业欺诈

浏览(956) 评论(2) 本作品所属分类杂谈杂感

发布时间:2009年07月24日 16:34:15

在美国高校，评价学校教育质量和就业质量的一个指标，比就业率更合理，是校友捐赠率。从就业率的功能看，不能用来作为政府部门确定高校拨款、招生计划的硬武器——这是计划管理思维——而应作为一种公开信息，提供给受教育者，以便他们更好地选择高校、选择专业；提供给高校，以便高校能集合自身办学传统与特色，调整专业设置和课程设置；提供给用人单位，以便用人单位能招聘到适合自己的大学生人才。这才能让就业数据，真正为教育发展服务，而不是为少数人的利益服务。

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“砸车老汉”的违法价值

浏览(3138) 评论(3) 本作品所属分类杂谈杂感

发布时间:2009年07月13日 18:54:12

老汉砸车事出有因，但仍然是一种违法行为，不值得效仿，更不是“义举”，也不值得大肆宣扬。但是，不能不说这个“砸车老汉”为了公共利益挺身而出的行为值得肯定。换言之，虽然老汉砸车的方式不值得肯定，甚至应当给予相应的处罚，但是，他能够在公共利益受到不法侵犯时候，挺身而出，敢于对侵犯公共利益的行为予以警示甚至“制裁”确是一种难得的“公民精神”值得学习与相仿！不过，作为法治社会的公民，在维护公共利益时必须以合法的方式，恰当的手段来维护公共利益，以暴易暴、越俎代庖的方式仍然是与法治精神所不容的。

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加州告急，美国何虞？

浏览(1060) 评论(0) 本作品所属分类美国政治

发布时间:2009年07月10日 16:13:52

由此可见，假如加州政府不能自食其力，自我摆脱制度困境，就只能走破产的路了。及时加州政府破产了，加利福尼亚仍然存在，美国仍然存在，不仅无关痛痒，根本也无伤大雅，甚至给予其他各州政府更多的压力与动力，促使他们励精图治，变革图强，出台有效的公共政策，更好的服务于加利福尼亚公民，从而为美国联邦政府贡献更大的公共政策选择资源。从这种意义上看，加州告急，美国何忧？

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加州告急，美国堪忧？

浏览(1683) 评论(3) 本作品所属分类美国政治

发布时间:2009年07月10日 11:29:08

州告急，美国堪忧？　　

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苏力：走出校园——北大法学院2009年毕业欢送会致辞

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发布时间:2009年07月07日 17:55:58

转载一篇名家的文章，献给即将离开校园的2005级别同学！！我们曾经有太多的交流与交谈，都比不上苏力教授的一篇短文，希望我的学生们阅后能有所启发

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政策与对策

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发布时间:2009年04月26日 11:58:46

人之初善恶兼有，难以善恶分之。政策与对策亦然！可是，在一个法治社会，政策与对策则容不得混淆，因为任何政策必须让公民觉得公平、合理，让执行者或被执行者感觉心平气和，不让人感觉政策的执行者是在走旁门左道，甚至有集体造假或者违法的嫌疑。就拿陕西省学位办组织的这次申博来看，博士学位授权点需要评审就是一个大的政策，可是组织实施者如何组织申博，如何开展公平、客观的评定程序则有不同的“对策”。是由一个任期接近10年、由副省长兼任“主任”的陕西省学位委员会来评定，还是由一个秉持公平、正义与学术专长的专家委员会来评定？其评定的结果自然会有很大的差异性。无论由谁来评定，评定者都会按照一定的“法则”来展开，可是，假如将他们的“法则”看成“法”，那么这样的“法”就变成了权势者任意而为的产物，民众又无力正面对抗，就不得不想出千奇百怪的“对策”，于是乎，纷纷扰扰，吵吵闹闹，除了受益者默不作声外，其余皆纷纷叫屈。这样的结果，实质意味着不公平、不公正，在政策执行过程中扭曲了政策，违背了法的本意。 “上有政策下有对策”意味着政策与对策都有可斟酌的地方。如果政策本身意味着公平、公正，这政策就是法的化身，其他任何背离这个政策的对策就是非法，及时纠正就是去恶扬善；如果执迷不悟，试图美化对策、为对策辩护，则是知法犯法，罪大恶极！不过，在社会发展迅速的中国，陕西好像是一个特殊的地方，在很多时候能看到一些喜欢养虎遗患的人，善于创造一些“对策式的政策”，也有很多人喜欢为虎作伥，拿着“对策当政策”，还也有一些人喜欢狐假虎威，硬把“个人意志当政策”。可恶至极！

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发布时间:2009年04月13日 15:17:29