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| 博客主人：黄麟 |
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告示:
本博主低调，不喜应酬；为文则喜欢揎拳捋袖，大快朵颐，一醉方休。众仙光临，拍砖扔香蕉皮，悉听尊便，但请勿问候至亲。
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报废战机堵路：搞风水也要讲点水平
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发布时间:2010年02月07日 11:19:43
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现代中国，风水在民间大有市场，官方是不能公开宣传风水的，要搞，只能打着其它“科学”的名堂去搞。这也算是一种潜规则。你说风水是科学也好，迷信也好，但风水总得有一个好意头，讲究顺风顺水。换言之，搞风水也要讲点水平。你违背常识，有悖常理，这样的风水，难免天怨人怒，骂声载道。
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桑玉柱是安监局长的最佳人选
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发布时间:2010年01月16日 09:55:54
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中国哪儿出事了，桑玉柱一出场，就能化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，坏事变好事。比如矿难，你说死了多少多少人，人家桑玉柱同志到场，能动员死者家属站出来辟谣说根本没死活得龙马精神着哩；甚至王兆山同志的“幸福诗”横空出世遭到世人诟病的时候，要是请桑玉柱同志帮忙，可能会是另外一种情况。桑玉柱同志大驾光临，能请出一帮大鬼小鬼，声情并茂滔滔不绝大谈自己的幸福感受。
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摄影门当事人涉嫌“中国式私了”?
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发布时间:2010年01月13日 00:27:50
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如桑玉柱确实存在造假行为，不但要取消桑玉柱第八届中国摄影金像奖获奖资格，还要进一步问责。如撤职，永远取消其参赛资格，或从经济上给予一定的处罚等等。不然，造假者被发现，顶多被取消资格，不拿奖就了事大吉，造假成本如此低廉，会有更多的人前赴后继，向桑玉柱同志学习，铤而走“不险”。
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2010年 有多少大师可以重来？
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发布时间:2009年12月31日 17:50:28
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饥寒交迫后的温饱，激烈冲突后的握手，长途跋涉后的休憩，寂寞空虚后的满足，甚至死水潭中的一块石片……谁点燃了偶像的最低燃点，就有可能激发一场熊熊烈火，红遍大江南北。
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余秋雨关博：是确保“闷声发大财”还是炒作？
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发布时间:2009年12月29日 16:21:45
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最近一些时间，余秋雨出乖露丑的频率越来越高。俗话说：上山多，遇老虎。被批评多了，难保每次都能涉险过关。没准被那位权贵盯上了，指示有关部门查一查余秋雨股票的来历，挖出萝卜带出泥，这就太不划算了。面皮事小，破财事大。为了避免夜长梦多，节外生枝，余秋雨选择低调关掉博客，既能声东击西，借此“声讨”网络暴民，又能彻底规避他人进一步质疑其股票带来的风险。
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张艺谋是鉴定文化小人的活坐标
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发布时间:2009年12月15日 23:40:45
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不管你愿意不愿意，张艺谋事实上成了鉴定文化小人的一个活坐标。针对某一细节，某一件事，我们可以批评张艺谋。想掀翻整个张艺谋大厦，你得掂掂自己的斤两。
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少林寺拒绝泰国拳王挑战露出了少林功夫的内裤
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发布时间:2009年12月01日 23:20:33
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谁都知道，释永信方丈是炒作高手，现代通讯工具手机也能妙手“开光”。如果少林功夫确实是“甲天下”，释永信就应当派个二、三流的武僧出来，三拳两脚把泰国拳王打趴在地，不用掏一分钱买报纸的版面就能让少林寺上头版头条，名扬天下财源滚滚。这样的好事，打灯笼也难找，干嘛还会指责人家傍少林寺的名声炒作呢？窃以为，归根到底，少林寺是怯场，怕打不过泰国拳王，败了自己的名声，打烂自己的招牌。只好在嘴皮子上下功夫，指望用花言巧语堵住国人的嘴巴。
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韩寒笔下的捞尸人是中国的一等良民
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发布时间:2009年11月10日 22:50:58
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“天价捞尸”事件给全国人民上了一堂生动的人生大课。尽管社会的阴暗和人性的丑陋让有时代良知的人苦不堪言，但我还是从陈守海老人身上读到了另一种亮色。英雄是一种活法，狗熊也是一种活法。能在社会的最底层活出高层次的气质。这是人生的别样境界，也是一种本事。也许，拿70%或30%的社会精英早就沉尸江底，或坐穿牢底，而我们的陈守海老人依然彪悍地活着，一头银发，坐看日落云起，笑傲江湖，固守生命的大海，是真正的长江之子。
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三国时代的“80后作家”祢衡是怎么死的？
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发布时间:2009年11月06日 23:08:19
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一般人看来，祢衡摇唇鼓舌，讲得头头是道，谈人论事，简明扼要，见解独到，入木三分，如果单听一面之辞，的确有几分道理；连《三国演义》的作者罗贯中先生，也投了祢衡一票。如果当时网上能发贴子的话，祢衡先生肯定会有一批数量可观的“拥趸”，山呼祢衡大师万岁。
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荆州市长能否告韩寒诽谤罪？
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发布时间:2009年11月05日 22:50:58
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荆州市长如果确实和这艘小渔船的船主没有任何关系，完全可以控告韩寒，把他送上法庭。子虚乌有“荆州市长江水上打捞有限公司”，同时霸王硬上弓，给“荆州市长”断句，混点小幽默，通篇信口开河胡说八道，不送你上法庭更待何时？
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“倒钩执法”与“上海文化”
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发布时间:2009年10月18日 12:34:10
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上海人比较聪明，成名前的打拼都是货真价实的；上海人又聪明过头，成名后喜欢文过饰非，颠倒黑白，把丑陋吹嘘成美好，把早泄夸大成高潮。好象他天生下来就是伟哥似的，永远雷打不动，金枪不倒。打个比方，男人阳痿，本是难似启齿的事。但到了刘翔那儿，到了余秋雨那儿，到了韩寒那儿，就能抖擞精神，化腐朽为神奇，化干戈为肉帛。
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汉字整容“被赞成”令人生疑
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发布时间:2009年08月22日 18:31:39
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汉字整容，到底是学术之争还是名利之争？一般来说，纯粹的学术之争，是不会出现“被赞成”这种情况的。只有在名利的驱动下，民意才会被屏蔽或扭曲。有网友留言说：“专家们八年改44个汉字，每年改5.5个，两个月改动1个。这么高的效率我看可以申报吉尼斯纪录了。”话糙理不糙，我们要尊重专家的劳动，可专家也得尊重纳税人的钱啊。
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“鲁迅”倘未成功，韩寒仍须蹦极
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发布时间:2009年08月19日 10:18:28
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没脱事实的衣服就能看到真相的大小，叫尖锐；扒光对方衣服再兴高彩烈口吐白沫，叫尖刻。鲁迅的特点是尖锐，韩寒的特点是尖刻。二者的的差别顶多让孙悟空打个跟斗。这就是鲁迅与韩寒的距离。
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九月看点：余秋雨变“好人” 韩寒变余秋雨
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发布时间:2009年08月15日 12:42:11
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所以，在我看来，今年九月，上海一老一少的两个男人非常值得我们期待。一个是余秋雨，一个是韩寒。最大的看点就是：余秋雨变“好人”，韩寒则变成了彻头彻尾的余秋雨。
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厂房被“雷击倒塌”为啥还要攻击记者？
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发布时间:2009年08月05日 10:49:53
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没有互联网的时代，公共事件很容易被“私了”，官方想方设法弄出一篇“通稿”，拿给媒体发了，基本上也就“息事宁人”。但如今不同了，甚至洗脚上田的农民也有了电脑。“冰山一角”下面的东西很容易被“人肉”出来。人祸转换成“天灾”，最大限度规避责任，“看上去很美”。但这种拼命掩盖真相的后果，大都是弄巧成拙，避坑落井。
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上网读不到好文章就象上街没看到美女
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发布时间:2009年07月24日 23:36:15
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美女能养眼，文章能养心。古人说“秀色可餐”，讲的是视觉方面的温饱问题。一个男人饿了，首先要上街，然后才是上床。文章是什么？文章有时候能“修身，齐家，治国平天下”，有时候什么也不是，不能动蚂蚁一要毫毛。好的文章，是他人的人生经验，它能帮助你认识社会，认知真理，感悟人生，完善人格；坏的文章，就象一个瞎子给你带路，把你带进陷阱还要振振有词，理直气壮。
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赵忠祥的毒誓和余秋雨的悬赏一样很“民间”
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发布时间:2009年07月17日 10:36:21
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用道德的方式自证清白是一种常见的草根做法，在民间大有市场。首先是自欺，然后再欺人。名人的论争用民间的方式解决，是在光天化日之下爆晒阴险奸诈。作为文化名人，处理信誉危机时放弃用事实说话，而是用“毒誓”和“悬赏”说话，本身就是一种心虚的表现。公众可以相信你的毒誓，公众也可以相信你的“悬赏”。但还有一种可能，公众更相信“苍蝇不盯无缝的蛋”。
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打压高考满分作文属于典型的“吹毛求疵”
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发布时间:2009年07月02日 15:03:00
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在我看来，对一位高中生来说，如果是命题作文（若是自由作文，事先熟背好，则另当别论），《站在黄花岗陵园的门口》尽管有种种漏洞，仍不失为一篇优秀之作，可以给满分，也可以适当减点分，都没有大问题。别看吃专业饭的徐晋如把这篇满分作文点评得头头是道，一会儿“出韵”，一会儿“老干体”，要是叫徐晋如和这位考生一起搞个古诗擂台比赛，我宁愿投这位考生的票。
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易中天，别把文化批评整成老太太的叨唠
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发布时间:2009年06月25日 22:50:15
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当今社会，我们不需要老太太式的叨唠，需要的是鲁迅式的尖锐和犀利，需要的是挟时代风雷的文化批评。易中天先生提出的“道德飙车”问题，片面强调了批评的方式方法，忽略了批评的功能和效果。叠床架屋的一道道批评“底线”，让批评者望而生畏，实际上成了变相的文化批评路障。
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解读余秋雨“捐款门”中的虚假文风
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发布时间:2009年06月21日 09:01:48
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虚假的文风注定余秋雨的“捐款门”迟早要穿帮。避坑落井是文化骗子最好的归宿。舍此别无他途。“含泪门”是这样，“大师门”是这样，“侮辱门”是这样，“捐款门”不过意味着余秋雨完成了道德自宫，最终炼成了辟邪剑法而已。
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