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| 博客主人：黄懿陆 |
| 个人简介： |
| 爱好史前史，特别注重易学与史前文明的联系，提出人类文明起源于阴阳之一元论观点。出版过《壮族文化论》、《滇国研究》、《滇史散论》、《滇国史》、《山海经考古》、《中国先越文化研究》、《人类文明溯源》、《中国文明起源》。为云南抚仙湖与世界文明研究会副会长,秘书长,研究员，云南大学民族考古研究与文物评估中心客座教授。 |
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伊甸园在云南
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发布时间:2009年10月20日 09:53:25
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种种迹象表明，《圣经》提到的伊甸园在云南，创造两河流域美索不达米亚的苏美尔人根在云南！
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寻找伊甸园
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发布时间:2009年10月20日 09:40:15
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伊甸园在哪里呢？《圣经》问世以后，“伊甸园”一词便成为至纯至美的理想家园的象征，成为文明人类无时无刻不在寻找这个美丽的真实存在，“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”人们根据《圣经·创世纪》中提供的这些线索，开始探寻伊甸园。
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发布时间:2009年10月20日 09:34:20
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我不知道是那位先生在网上介绍了我的观点，转载于下
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《商族源流史》前言
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发布时间:2009年08月20日 22:15:54
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安阳殷墟发现之后，商朝都城所在地随之尘埃落定。但是，商族之根须何在？甲骨文的起源在哪里？一直是学术界关注的焦点和争讼最多的问题。
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如何看清远古社会的真实面孔
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发布时间:2009年08月18日 09:53:52
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我们如何看待远古社会，远古社会在历史的沉淀当中到底是一副什么样的真实面孔？实际上，远古社会存在着两种载体的神话系统：一种是战国时期形成文献中的神话系统；一种是作为同代证据的考古文物记载的神话系统。
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古滇国历史从抚仙湖水下遗址开始
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发布时间:2009年07月19日 19:34:38
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黄懿陆是我省有名的滇史研究专家，写出了全国、也是全世界第一部《滇国史》，被云南大学民族考古与文物评估中心列为研究生必读书，该书在全国所有大学图书馆里都有收藏。近日，为配合本报开展云南青铜文化介绍栏目的需要，记者对黄懿陆进行了以下问题的专访。
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“天干”、“地支”内涵辨正
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发布时间:2009年07月19日 11:42:24
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甲骨文有“干方”的记载；出土文物上留有吴、越之国自称为“干”的记录，文献也有“越干王”的记载。商王自称“日王”，而“干”的发音本义为“日”。如此，可证“天”为汉语，而“天”和“日”叫法为“干”是汉语诞生之前的一种遥远的交际工具。吴越民族可能比较完整地保留了这种遥远的语言交际工具。
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商族源流史
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发布时间:2009年07月13日 13:12:14
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最近，《商族源流史》初稿完成，特向博友发布章节目录。全书约20多万字。
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研究中国文明起源的思考
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发布时间:2009年06月23日 09:29:55
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倘若寻找远古时期的中国，在当时广阔的地球上，远古时期是没有中国的位置的。因为，那个时期的人类并没有国家的概念，当然也还不是产生国家的时代。整个地球，人类社会是一个大家庭，哪里都可以去，不需要护照，也不需要审批，只要有一个既定的目标，只要有一身力气，或举双腿，或荡双桨，哪儿都可以去。
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转王申平博文
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发布时间:2009年04月11日 20:39:29
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：《“中国•安阳果子沟”—龙泉镇党委书记的市人大提案》
地址：http://blog.voc.com.cn/blog.php?do=showone&uid=15443&type=blog&itemid=551562
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