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| 博客主人：李德平 |
| 个人简介： |
| 新闻民工。曾在《山西日报》《山西晚报》《辽沈晚报》《金融时报》《生活晨报》《文化都市报》《中国新闻出版报》及《翠苑》《都市》《黄河》等报刊发表散文/小说/时评/书评若干。编辑图书数十种。 现供职于某报社，经济记者。 |
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陈凯歌成为山西藏山首位文化推广大使
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发布时间:2010年02月04日 11:46:51
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陈凯歌开年大戏《赵氏孤儿》最近可谓风声水起，前几天刚公布了第一批演员名单，确认了开机日期，今天（2月4日）又在人民大会堂举行首场发布会。陈凯歌导演与赵氏孤儿发源地山西藏山签约，成为该地首位文化推广大使。
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官员“潜伏”基层的次数应多些、再多些
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发布时间:2010年01月27日 15:57:57
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“从群众中来到群众中去”，在乡村公路边的墙壁上，我们时常见到类似于这样的标语口号。但事实上是，某些官员在执行政策的过程中走了样，变成“从群众中来”到“文件”中去，以下面人员上报的材料来决策政务，做着“空对空”的“英明”决策，一旦为官，再也闻不到、不想闻、闻不惯牛屎的味道与百姓劳作的汗臭，鲜花的缤纷与泥土的芬芳仅成为关于少年时代“忆苦思甜”的“多余的素材”。这样的决策过程，注定了不少是纸上谈兵，下场比古代藏于深宫“拍脑门”的晋惠帝好不到哪里去。说到这里，笔者补充一点历史常识：有一年某地受灾闹饥荒，有人禀报说要开仓放粮。当晋惠帝获悉老百姓真的没粮吃时，竟然口出如此“雷语”：“没粮食吃，怎么不吃肉粥啊？”依笔者观察，近年来群体性事件呈现上升趋势，不少就是因为官民关系处理不当所致。如果我们的政府官员能够多到基层走一走、看一看，加大对民间疾苦的体察、理解，这些问题或许完全有可能消弭于萌芽状态。
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网络拜年需要因地制宜
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发布时间:2010年01月18日 20:06:28
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据1月16日《中国教育报》报道，教育部1月15日发出通知，要求全国各级、各类学校，于春节期间组织学生通过网络参与“给祖国母亲拜大年”活动 。笔者不禁感慨，这不又是“见不得穷人过年”，难为那些没电脑的孩子嘛？
作为中华民族遗产和传统的软实力，春节文化——这份历史老人给我们留下来的宝贵精神遗产，需要我们好好守护，薪火相传。问题是，这些传统的精神遗产，难道非要与现代网络嫁接才能发扬光大？除此之外我们就不能在传统这块土壤上老树新花、另有作为？
年文化等传统文化的绵延、传承，没必要生拉硬拽一概而论。一项文化的生成，受其自身历史、地域的限制，在遗传与变异中臻于多元。同理，一项文化的承续，也应因地制宜，在多元发展中趋于灿烂。
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新年试笔：做新闻更要做思想
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发布时间:2010年01月06日 10:45:20
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作为一个地方媒体的记者，如何在全国新闻界中突围，找到自己的一席之地，我认为像十年砍柴这样的利用时评、随笔的方式延伸自己的视阈，不失为一条不错的路径选择。加大观点新闻的重视、采集力度，以“意见领袖”的方式出没于新闻江湖，或许正是我辈新闻从业者未来的选择。这就要求记者不仅仅是一个冷眼旁观者、客观记录者，而且是一个思想者、探索者，除此之外，他还需要是一个文笔老到的作家，深谙新闻写作乃至文学、时评写作的艺术三昧。笑蜀在2009年第24期（11.18—12.1）《南风窗》刊登的《中国市场化媒体的光荣与险阻》中说：“如果说媒体对公共事件的第一个推动，主要由调查报告来完成，第二个作用就主要由评论来完成……这种以整版评论的文章的模式在中国的都市报当中，
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新闻导语的写作技巧
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发布时间:2009年12月18日 10:39:51
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运用散文化的笔法
散文是一种文学体裁，运用散文化的笔法写导语不仅可以使新闻的开头部分更加灵活，而且还能够把读者带入现场，令人长久难忘。
那么，如何运用散文化的笔法写导语呢？笔者总结为以下三点：
1.在导语中出现如电影镜头般可视的画面。这种画面给读者的印象深刻，它给读者带来的是有声有色的鲜活画面。为此，导语要注重细节和现场描写，调动读者大脑的想象力和情绪，使导语赋有故事化和戏剧化。从而使一篇消息的开头有了一个亮点或卖点。
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做到了你就成熟了
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发布时间:2009年11月23日 21:22:00
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偶尔从朋友“随风而行”空间里看到这个东东，想一想，说得挺有道理的。转过来，看对你有用没有？
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凤凰卫视吕宁思眼中的新闻记者与新闻报道
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发布时间:2009年11月14日 17:48:47
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善于使用电话进行新闻调查和寻找新闻见证人与分析员，是我们编辑部用人的重要条件。想当年，《华盛顿邮报》对于水门事件的调查不甚重视，派出两名最资浅的记者组成“伍德瓦德—伯恩斯坦采访小组”。可恰恰就是这两个后来以“伍德—斯坦”闻名的记者，凭着对一本电话号码簿的分析和四处打电话，竟然挖出了惊天政治大丑闻。我们《凤凰全球连线》的几个女编辑也是这样，她们既年轻又认真，谁的电话都敢问敢打，凭着天真无忌的遐想，抓住一个电话听筒，屡屡创造了新闻报道的佳作。
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防控甲流：什么是慢性病？
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发布时间:2009年10月30日 09:37:51
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据韩国媒体报道，甲型流感疫情已经进入一个月中最紧要的关头，据世卫组织相关人士预测，直到全球人口的80%都感染后疫情才会结束。病例数快速攀升，重症病例和死亡病例不断增加。聚集性疫情96.4%发生在学校。现在流感监测结果表明，在流感病毒中，甲型H1N1病毒占近80%。85%以上的人群接种甲流疫苗之后具有保护作用。“中国目前报告的甲流重症病人，多数都有慢性基础病，随着疫情发展人数的增长，将来出现重症死亡还会增加。”“疫苗接种是保护易感人群，让易感者免于发病或者发病以后症状不会太重的一个特别有效的手段。”截至10月28日，中国31个省(区、市)累计报告甲流确诊病例4.2万余例，已治愈3.1万余例。19个省(区、市)累计报告重症病例66例，已治愈11例，目前尚有39例在院进行救治。截至10月28日，31个省份累计报告聚集性疫情1502起，其中96.4%是发生在学校相关的聚集性疫情。截至目前，全球累计报告甲流确诊病例39万多，死亡病例5000多例。但世界卫生组织认为，全球实际发病数和死亡数远远超过目前这个报告数。那么，什么是慢性病？慢性病又那些特征呢？笔者从网上查找了一点资料，祝福大家远离甲流，健康平安！
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梁文道的文字或许能让大家对当前教育制度做一番反思
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发布时间:2009年10月19日 19:18:08
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昨晚读近期《南方周末》，上有一则凤凰卫视梁文道的文章，是写关于今年获得诺贝尔物理学奖的香港中文大学的原校长高琨的。梁文道的时评文字，平和而理性，一直喜欢。今年新出的散文专集《我执》也已读完，感觉是时评文字背后另一个梁文道。近期笔者关注西南联大，谢泳新版《西南联大与现代知识分子》已拜读完毕。前日在市如数馆借许渊冲《逝水年华》，正读。闲话少叙，书归正传。现将梁文道的这篇文字转贴如下，或许能让大家借此机会对我国目前的高等教育以及中小教育制度做一番反思。
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一个癌症患者的独白：久病成医是如何炼成的？
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发布时间:2009年10月13日 11:43:59
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第一次上手术台，心惊肉跳；第二次上手术台，心里坦然；第三、第四、第五次上手术台，无所畏惧……30个年头中做过5次癌症手术、1次胆结石手术。在与癌症抗争的过程中，杨四箴先生逐渐从畏惧病魔的怯者心理中摆脱出来，变成一个热爱生命、注重养生的抗癌斗士。俗话说“久病成医”，在与癌症搏斗的过程中，这位年逾七旬的老先生创办了抗癌俱乐部、排练出了属于自己的康复健身操，还山南海北地被人邀请去做关于抗癌的学术报告，并主编了《斗癌记》、《生命之歌》等8本书。《我的抗癌三十年》仿佛一帖用文字炮制的熨帖的抗癌草药，真实再现了作者抗击癌症病魔的心路历程，给其他患者提供了一种战胜癌症的方式、方法，鼓舞他们以坚毅的精神力量，让病虫销蚀的生命方舟重新扬帆起航。杨四箴认为，癌症是一种全身性的疾病，防治癌症要从整体出发，采取综合措施，形成防治癌症的“系统工程”。为此，他总结出康复的四大基石和四大乐趣。四大基石即调养情志、心态平稳；调理饮食、膳食平衡；体能锻炼、持之以恒；和睦家庭、“后勤保障”。四大乐趣即爱好广泛、精神充实；舞文弄墨、健脑益寿；广交朋友、建立友谊；康复旅游、陶情健身。
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都市夜话：爱情与婚姻是两个人的战争
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发布时间:2009年10月10日 08:46:29
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在男人眼里，群众事情无小事，只有自己的老婆要他做的事，全是绿豆、芝麻。说是房子需要打扫了，说了三天了，还没见他有什么运动一下的迹象，朋友邀他打麻将去倒是跑得飞快，速度不亚于刘翔。有个女同学来本地了，说是想和大家聚一下，一条短信，他那个心花怒放呀，好像貂蝉要结婚，他就是那个辕门射戟、英英武武的十大杰出青年吕布，酒店此刻呀不像是酒店，倒好像是洞房或者是教堂。女同学忽然说有事聚会取消了，他忽然就像泄气的皮球，一下子倒在沙发里埋了起来，像沙漠里的鸵鸟。有人说，老婆是别人家的好，孩子是自家的好。说这话的往往都是男人。家花不如野花香，路边的野花嘛——不要采就不能好好看看吗？孩子身上，有自己的基因，夸他（她）就是夸自己！这就是男人。男人的口才，有时候巧舌如簧，有时候又结结巴巴。当然，你要看他在何种场合。男人是怎样一种伟大的动物啊！
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平常心也是大境界
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发布时间:2009年09月20日 18:39:03
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我的一个大学师兄，在省城一家报社任职。一次聚会，他说工作几年了，还是一个小记者，在报社呆得没意思，感觉领导不重视，想跳槽。公鸡跳槽，一跳只能跳到屋顶上。不知道这位朋友，一跳能跳到哪儿。人嘛，都是一种贪婪的动物，为了一种欲望而折腾，没有满足的尽头。退休了，读读书，种种花，养颐弄孙，还可以打打门球锻炼身体，况且写作这行业，就算退休了也能照样工作退而不休啊！报社工作多好啊，说不定哪天，也像王小丫那美眉，被国家总理点名采访呢！换一种心态呢，或许就会柳暗花明，活出另一个境界，你说是不？
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鬼节说鬼
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发布时间:2009年09月03日 15:19:52
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据说，胡萨能在晚上将睡着的人拴一根红裤带就能带到阴间，只要你不说话，就能在阴间见到村庄里死去的人和你想念的亲人。你只能看着胡萨一个人和阴间的鬼神说话，却不能开口。胡萨的绝活是捉鬼。作祟的小鬼怕他，不知他有什么神奇的法术。小时候，乡间鬼多，据说是旧社会遗留下来的。那时候，经常听见某某人曾见到死去的父母，说得活灵活现，像真的一样。民间有一个说法，就是逝去的父母在逝世的第三天，晚上要回来一趟，看望他在人间所留恋的亲人，如果是自己最亲的孙子、孙女什么的，他会带去。所以，越是爷爷、奶奶疼爱的孩子，这天晚上大人要特别留意，小心把魂叫去。
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男人千万别再上爱情补习班
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发布时间:2009年09月02日 09:02:55
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在正常的年龄做应该做的事，就像一本书名叫的这样：下班抓紧谈恋爱。要不，“只爱过一个正当最好年龄的人”就没机会了。难道，你还要准备上一次“爱情补习班”吗？
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赵树理的身影有多高
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发布时间:2009年08月29日 09:14:54
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作家是有地域性的，譬如贾平凹、陈忠实等西部作家，就有很强烈的地域色彩，“山药蛋派”作家更是在历史的阴影下长期举步不前。优点突显的同时，是缺点的暴露无遗，就像猴子的红屁股，爬得越高越明显。赵树理的身影以及代表的现实主义文学，成了横亘在山西作家面前最高的身影。一种影响的焦虑覆盖了不少山西作家。
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《死去活来》:关于转生与命运的传奇
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发布时间:2009年08月25日 12:45:42
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在我老家吕梁山区的村子里，流传着这样的故事。有一种叫做“活节子”的奇人，在晚上能够用一跟红裤带把睡梦中的人带到阴间。这样，生者就有了一次与死者见面的机会。当然，被带进冥府的人，只能远远地看着胡萨与小鬼和死去的亲人交流，自己却不能开口说话。一说话，就可能把自己的魂魄走丢，再也返不回人间。这样神神道道的事情，被村民们口耳传播，说得有鼻子有眼儿，像真的一样。这些神通广大的民间奇人的故事传说，密布于我曾经远去的乡下少年生活记忆。我的母亲，就曾在夜里拿着红缨单裹着的笤帚为我叫过白天山间走丢的魂魄。民间传说中，有“三生”一说，即前世、今世和来世。后来知道这是关于唐朝僧人圆泽和李源的故事，说不尽的人世苍茫！ “活节子”这样的神秘人物和转世这样的离奇故事，不期然会一古脑儿地走进山西作家韩思中新近完成的长篇小说《死去活来》中。在《死去活来》中，笔者又看到了乡间记忆中久违而独特的“老乡“。不过，我对这些“老乡”保持着距离，就像小时候读蒲松龄老先生的《聊斋志异》，那些漂亮的狐狸精总令我又爱又怕。
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爹亲娘亲不如人民币亲？
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发布时间:2009年07月17日 13:44:58
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朋友的父母，原以为供养出个大学生儿子生活会有所改变，结果呢，改变是改变了，但变得是还不如让他不上大学。不上学，起码还能省下几万块钱的学费。再说了，农村娶一个媳妇成本也低，房子是现成的，彩礼也低。可朋友是九头牛也拉不回村子里去了，对于他来说，那绝对是一个“不适宜人类居住的地方”。况且，如果他要回老家支持“新农村建设”，和家住城市的女友的结局，当然是孔雀东南飞，一去不回头。对于不回农村一事，女友是铁了心的，虽然她学的专业是思想政治教育。说到此，我想，这是不是从另一个侧面说明中国的高等教育有点失败？对于太多的“奋斗”时期的农村“80后”来说，我想肯定有太多的人，有着和我朋友同样的经历。
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金庸入作协：一种叶落归根的文化自觉
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发布时间:2009年06月23日 09:00:49
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金庸的一生可谓颠簸流离，少年时期的日寇侵华、新中国成立后父亲的政治性死亡、图书被当局的查禁、香港回归祖国……一系列政治事件可谓纠缠金庸的一生。在大变革、大跌宕的政治时代中，金庸与祖国越来越远。从1948年到香港任国际电讯翻译，到再次踏上故乡的土地，已经是“1992年12月，回乡寻师访友，凭吊表哥徐志摩”的时节，中间隔着42年的时光！人生的漂泊感可想而知。哥伦比亚作家马尔克斯在名著《百年孤独》中说，如果一块土地上没有埋着自己死去的亲人，那么他就不是这个地方的人。大陆上埋葬着金庸父亲的遗体和一个曾经急风暴雨的时代。这样起伏跌宕的人生经历，让金庸没有对故乡的思念、没有乡愁的萦绕，那简直是不摁扣能的。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳”，金庸武侠小说像一枚玲珑的白玉苦瓜（典故出自余光中同名诗），蕴涵着“古中国喂了又喂的乳浆”，儒、释、道三教合一。
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《河岸》：特殊年代的救赎与追忆
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发布时间:2009年06月22日 14:26:32
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《河岸》是一个充满惩罚与救赎的故事。河与岸是一组对立体，充满了象征意味。河上是质朴的向阳船队船民，他们由于政治等种种“不光彩”的原因被放逐到船上，而河流，就是拯救这些苦难群体的局促天堂或诺亚方舟；岸上，是势利的市民，他们不希望河上的船员越雷池一步，与船民保持着不恰当的距离。河与岸是一种象征，人的心灵在“河岸”上展开了莫测的交锋。河上与岸上是两个等级不同的世界，相对于岸上，河上是被社会不容或鄙视的贱民们的生活空间，所以船户们上岸多次遭到治安队员的围追堵截，库文轩被剥夺烈属资格后放逐自我拒绝上岸，库东亮追逐爱情的岸上历险屡遭横祸，先被人民理发馆（慧仙）拒之门外，最后又被傻子扁金禁止上岸。小说展示了在波谲云诡的时代（“文革”）中，人的生存困境。
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像民工一样思考
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发布时间:2009年06月07日 10:54:12
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很长一段时间以来，我每天过着民工一样忙而累的生活。在庸常而散淡的日子里，不经意间，我会常常把思绪放逐到遥远的湫河边，看故乡的野草枯荣生长，空中的鸟儿飞起又落下。更多的时候，我把自己坐成河边沉默的石头，与升起又消散的炊烟保持同样的姿态，守望着一缕淡淡的乡愁…… 亲爱的朋友，如果你是民工，请一起和我坐下来抽支烟，缓减一下内心的紧张吧！
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