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| 博客主人：黎服兵 |
| 个人简介： |
| 十二年海南知青，十八年编辑生涯，临近退休改行教书，仍不离编辑出版行业。思考重点：文革、上山下乡。 |
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趵突泉边漱玉堂
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发布时间:2009年07月03日 22:14:53
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豪放与婉约，阳刚和阴柔，国与家，诗与酒，雨和愁，表现得淋漓尽致。南宋易安居士李清照，论豪迈，雄比苏辛而过之，论婉约，柔比柳三变、秦少游入骨三分。在宋代词人中独树一帜，尤与人异。
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欣喜
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发布时间:2009年06月18日 16:18:00
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做教育，说容易其实很容易。顺人性，通人情，多鼓励，少呵斥，让真善美顺利生长，把假丑恶曝晒于阳光下，就可以了。
说难也难。视学生为愚民，办学校作衙门，没有不搞砸的。
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为什么要打倒“孔家店”
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发布时间:2009年06月08日 23:53:33
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刚表扬了孔子的9世孙孔鲋，为什么又要打到“孔家店”？因为孔家店的思想文化不符合现代文明现代社会的主张。孔子奔走呼号要建立的是封建皇权以及维护皇权的族权、夫权、父权，也就是政治独裁；主张等级、压迫、不平等，也就是反对民主。孔家店反人性反人道，以权力为本，以治人为术，看看孔庙里历代皇帝的赞颂语，就明白孔家店的理论多么受帝王欢迎。孔家店支撑了中国封建社会二千年余年的稳定状态。
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孔庙“留”字碑
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发布时间:2009年06月07日 09:02:31
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知青里还有抱元守真薪火相传的柏拉图，还有卢梭，也有阿甘、鲁班、毕加索。思想不仅是虚妄的，还是现实的；不仅能创新，还能续旧；不仅有暴力，还有坚韧持久的非暴力。作为知青中的思考者，应该多多去发掘可能大量存在于民间的“藏书壁”。我们不仅要写无意识的“留”字，还要做有意识的保留（文化），这就是重笔写“留”字碑的本意。
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感觉泰山
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发布时间:2009年06月06日 09:14:52
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泰山封禅，不是当皇帝就可以做的事，须雄才大略，更须丰功伟绩，众望所归。中国行封建制度二千余年以来，敢到泰山玩儿封禅把戏的帝皇并不太多。可见帝皇虽专权，也有基本的自知之明，有始皇帝的标杆摆在那里，量起来太矮的，便没有胆量提封禅的事。泰山之威严，实在是始皇帝给的。平庸点的，不敢上来丢人现眼。历史的庄严，借泰山的尊严表露出来。
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沉思刘公岛
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发布时间:2009年06月04日 15:04:53
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我们败在何处？输在哪里？百年沉思，应有答案。
站在刘公岛，面对日本海，思绪如涌，头脑明澄：
我们输在制度，一个半拉子改革，半拉子腐败的制度不可能战胜一个彻底向西方文明服膺的制度。
我们输在改革不彻底，明白了正确的路径却没有决断走下去。缠了小脚留了辫子，一半前行，一半倒退，趔蹶踟蹰，想得现代文明的利益，却不愿放弃专制的便利。
我们输在腐败，国家工业、军队根基被既得利益集团侵蚀。
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学习小结
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发布时间:2009年05月26日 17:56:19
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此地为文革结束后各种思潮交锋前沿，思想库、人才库仓廪厚实。在此数天，与高人切磋砥砺，长见识，增智慧，开眼界，不亦乐乎。 此处教师学位学衔令人瞠目，幸名实尚能相符，思想深邃，研究深入，角度不同，立场各异。稳健、激进；自由、保守；国学、西学。在学术规范下尚能平稳开展，论辩求证。流派不同，思想解放，研究多元。
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读书学习
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发布时间:2009年05月25日 10:27:24
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今天被派到北京颐和园旁边的一所学校读书学习，校长是我们知青中当得最大那位。本已到退休之年，可去可不去，带着想掂掂这批理论权威的底的“恶毒”想法，还是去了。
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写给海外农友
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发布时间:2009年05月12日 08:00:36
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小叶的行状，在我所写的晨星农场系列文章中已有交代，在我的记忆里，他也就是10万个遭受上山下乡厄运到海南去的知青中的一个，既不特别悲惨，也不特别幸运。他能牢牢占据我大脑一隅，在于他和我熟悉的附中同学不同。附中的同学，不管在文革发生后有多么倒霉，在文革前，倒是颇为自得自在的。而他，出生以来就倒霉，不管文革有没有发生，他都一直倒霉，直到离开中国，才似乎脱离霉运。就为这一点，应该特别为他再写上一笔。
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答自由兄弟——关于教育产业化及其他
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发布时间:2009年04月23日 21:33:29
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黄仁宇《万历十五年》最深刻处，是写出文官集团在彼时已形成政治力量，足以和皇权、阉党对峙，能够影响历史进程。现世的公务员尤其地方政府公务员，也形成了一股政治力量，可惜这股力量并不健康，他们只是挟公器谋私利的经济集团，毫无历史担当，毫无改革志气，毫无民众立场，只会占据社会食物链上端，鲸吞社会利益，引动天下士子逐利如刍狗。
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经济危机催生法西斯
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发布时间:2009年04月21日 23:41:07
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以我浅薄的历史常识看，马克思主义出在资本主义的鼎盛时期，法西斯倒有可能伴随经济危机而来。民粹主义、极端民族主义、国家主义是非经济危机时的形态，它们纠合在一起趁经济危机作乱，高级阶段就是法西斯。
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读诗偶记及林琳的跟帖
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发布时间:2009年04月19日 23:20:02
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林琳写剧本为业，可能写的多是诗剧吧，在网上写起诗来像诗，诗里有丰富的情节、深切的哀愁，然而没有怨，没有怒，凡间一切都已远去，半点烟火味都无。读的时候，有读“红楼”的感觉，无奈、清醒、写意、淡薄，又像文人的山水。说是中国式的，黛玉式的，戏曲式的，都像。
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保存历史，激荡思想
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发布时间:2009年04月17日 23:51:11
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新闻出版总署放开了民间出版工作室的发展空间，让他们从不合法的地下状态解放出来，给予他们合法的出版资格。这是足够大胆的解放生产力之举，大胆实现宪法虽确立却长期悬空的出版自由之举。
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也说高考
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发布时间:2009年04月17日 00:19:11
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高考的第一目的，还不是教育和知识，是解决社会难题，防止社会动乱，让社会金字塔各层级上下有序流动，变暴力无序为和谐有序，以疗血脉郁结。
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我的对联
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发布时间:2009年03月19日 16:23:41
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学校要筹备每年一度的技术节，撰写节庆对联的任务照例落在我身上。技工学校，技术为立身之本；技术工人，本质是社会公民。两者不能偏废，因此我们学校在一年一度的艺术节外，又增加了一年一度的技术节。来校九年，主事五年，细数之下，竟也为艺术节、技术节写下十副对联，虽然不工不整、良莠不齐，但寄托了我对技工教育的理想，寄托了我对技校同学的期望。敝帚自珍，放在网上，自己的文章就如自己的孩子，有了生命，长大了，随它走去。
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我的音乐启蒙
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发布时间:2009年03月08日 23:13:58
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有点怀疑劳动是艺术源泉的理论。特别是音乐，有些是劳动创造的，有许多，简直就是大自然的律动和人的大脑活动谐振共鸣，不须劳动的中介，也能成为乐章从一些天才的心里流淌出来，记录在纸上，传遍世界，打动人心。
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应该有一点思想
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发布时间:2009年02月20日 15:40:31
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写罢《“附中”与王屏山》，掩卷沉思。天下学校林林总总，数量何止千万，何以附中独得脱颖而出，历经风雨不衰？思索良久，在于附中比别的学校多了一点思想，有这点思想就有了灵魂，有了生命，成为区别于大量工业复制品的独特个体。如何把自己工作的一所技工学校办得卓尔不群，当然不能简单复制王屏山的模式，但是寻找办校的独特思想仍然是第一位的，经历八年实践与思考，应该有一点思想了。
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“附中”与王屏山
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发布时间:2009年02月19日 00:08:17
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附中毕业生最大的特色就是不会做官。以我所知，附中学生做官的有，做高官的没有。按现在的标准看，做到“副厅”以上的，除了从军的几个，地方上几乎没有。附中人“身居茅屋，心忧天下”的情结很重，从政、当职业革命家是第一志向。然而，王屏山没有教学生如何当官，如“趋炎附势”、“巧言令色”、“察言观色”等等必杀技。那些东西是附中人不能为、不愿为亦不屑为的，走在当今官场上，往往空怀热血，铩羽而归。
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玩儿碉楼的“四野”后裔
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发布时间:2009年02月16日 23:24:26
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初中同班同学江某（名字姑且隐去），半生坎坷多姿，本是解放军中俊杰，因和海南知青通信时，语多涉及军中政治被个别头脑发热（发昏）的知青告发，遂失军籍，关押数月后送至湖南常德卫校学习。林彪事件后半年，入读军医大，转业省医，后又移民加国。现遇世界经济危机，加国亦不能免，江同学回国寻找商机多日，节前发短信告知，在开平寻得一碉楼，装修旬日，已有小成，兼有心得，邀我一游，希望评点。
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经济危机和社会变革
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发布时间:2008年12月25日 23:16:38
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学亚东，多读书勤思考；学老S，精炼文字少废话，谈完知青且谈其他。
中国眼看走进一场深刻的不容置疑的经济危机。近日读孙立平教授谈上世纪30年代美国大萧条文章，深以为然，爬梳几条，与同好分享。
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