庞进的博客
龙凤的精神是容合、福生、谐天、奋进、和美的精神!
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博客主人:庞进
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著名龙凤文化研究专家、作家,中华龙凤文化研究中心主任,中华龙文化协会名誉主席,西安日报社高级编辑,中国作家协会会员,中国民俗学会会员,中国民间文艺家协会会员……
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    艰辛与幸福同行,耕耘与收获相伴
    浏览(4) 评论(0)      本作品所属分类 龙心慧雨
    发布时间:2017年02月06日 06:51:51      
    这些年我到处宣讲龙凤文化,说经过至少八千年甚至上万年的创造、演进和升华,龙凤已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带,海内外华人都可谓是人文意义上的“龙凤传人”,那么,以“容合、福生、谐天、奋进、和美”为精神底蕴的龙文化,以“尊爱利和”即“尊天尊人尊己、爱天爱人爱己、利天利人利己、和天和人和己”为基本理念的龙凤信仰,或许能为解决海外华人团结共进的问题提供助力和方案。

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    石破天惊的思想与携情带韵的文字——读庞进诗词
    浏览(4) 评论(0)      本作品所属分类 文学作品
    发布时间:2017年02月01日 12:03:42      
    庞进兄大学本科读哲学,研究生读文学,他具有诗思与哲思相融合的学历、学养、知识结构、秉赋、悟性、慧能。这是逻辑思维和形象思维的训练和结合。这种结合,集中地体现在他的名为《龙情凤韵》的诗集创作之中。     什么是诗?诗是诗思与哲思高度融合、完美表达的产物。博大精深的思想通过境在象外的美妙表达才是诗;诗是石破天惊的思想认识通过携情带韵的文字表达造成的审美境界。庞进兄的诗词具有这种品质和特征。

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    庞进在第五届旅游创新合作发展论坛上提出  龙文化可为旅游产业提供精神动力、文化支撑和方法论指导
    浏览(255) 评论(0)      本作品所属分类 龙凤快讯
    发布时间:2017年01月14日 10:29:15      
    由大关天环线旅游联盟主办的第五届旅游创新合作发展论坛日前在西安举行,来自陕西省内外的四十多名专家学者出席论坛。龙凤国际联会会主席、中华龙文化协会名誉主席、西安中华龙凤文化研究院院长庞进在论坛上以《龙文化与旅游产业》为题讲演,提出龙文化精华可为旅游产业提供精神动力、文化支撑和方法论指导。

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    陕西文化人的骄傲——在“庞进文学作品研讨会”上的发言
    浏览(200) 评论(0)      本作品所属分类 综合类别
    发布时间:2017年01月06日 07:15:27      
    庞进与“龙”结缘,好似鬼使神差般具有天然合理性。他的姓有“龙”,而且是“广龙”,即“广大之龙”。他说二十多年前,韩养民先生的一个建议,使他跃入“龙门”,从此一发而不可收。更何况他名“进”,即非“卧龙”,而是行进中的“动龙”,这就是“龙行天下”。当年周文周武发迹周原,“凤鸣岐山”,而今庞进“游龙戏凤”,凤鸣“长安”,又能“高唱入云”,声播四方,故谓之“凤鸣长空”。庞进已出版《中国龙文化》《中国凤文化》等有关专著二十种,形成了龙凤文化的理论框架和自足体系,“站在了龙凤文化研究的制高点”(《西部人物》2016.11),成为中华龙凤文化的权威诠释者,不光标志着他个人的“学术身高”,也可以说是陕西文化人的骄傲。

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    龙凤文化专家庞进倡议 改生肖“属鸡”为“属凤”
    浏览(188) 评论(0)      本作品所属分类 龙凤快讯
    发布时间:2017年01月05日 06:22:45      
    在中国农历的丁酉鸡年即将到来之际,著名龙凤文化研究专家、龙凤国际联合会主席、西安中华龙凤文化研究院院长庞进通过媒体,郑重向全世界华人发出倡议:改生肖“属鸡”为“属凤”,过“鸡年”为过“凤年”。 庞进说:凤和龙一样,都是中华先民对自然界中的多种动物和天象经过“多元容合”而创造的神物,经过至少八千年的演进、升华,龙凤一并成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志和情感纽带。汉语中的“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”、“龙凤和美”等,均有阴阳比对、男女和谐的引申义。中国人的十二属相中有龙无凤,但有鸡。倡议将生肖属相中的“鸡”改为“凤”,过“鸡年”为过“凤年”。理由:一,鸡是凤的重要的取材对象,所谓“鸡窝里飞出金凤凰”;二,鸡在中国人的话语中,尽管有不少好的指称、寓意,但也有贬义的指代,而凤的文化精髓是和美,几乎没有贬义;三,属相属于生肖民俗。民俗是民间“约定俗成”的习俗。民俗有传承性,也有变异性。既然大家能“约定俗成”属鸡,也就能“约定俗成”属凤;四,将属鸡改为属凤,有利于提升女性的社会地位,有利于男女平等、社会和美。(原载2017年1月3日《各界导报·各界文教》记者 张旭)

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    方英文:在庞进文学作品研讨会上的发言
    浏览(152) 评论(0)      本作品所属分类 龙心慧雨
    发布时间:2017年01月03日 06:24:14      
    一、庞进是陕西文学界、新闻界、学术界的著名人物。与他交往了三十多年,感觉是个温厚、细腻、严谨的学者型作家,在文学、新闻、文化几方面都颇有建树。   二、作为一名报纸副刊编辑,庞进可以说对陕西文学做出了不可取代的,公认的贡献。陕西每一个有影响的作家,都由他编发过作品吧?对于他的编辑水准,众口有赞。媒体节奏快,紧张,因此很难有整块时间从事大部头文学创作,但庞进在散文、随笔、诗歌领域,还是写出了大量作品。他的散文创作,语言准确流畅,做到了“信、达、雅”。   三、庞进是作家向学者专家转型的成功范例。每一个人认识自我的优长,都需要一个过程。庞进先生中年以后忽然对龙凤文化产生了兴趣,四方搜集,八面研究,成果斐然,成为海内外有影响的,也可以说是首屈一指的龙凤文化专家。我觉得他的劳动与研究,与整个民族的复兴存在着暗合,因为中华民族被称为龙族,龙脉与国脉文脉,一荣三荣,一衰三衰。   四、我送庞进四个字:龙凤云霞,龙从云、凤若霞。正在给朋友儿子写婚礼字,所以给庞进也用了红纸,他快退休了吧?退休是喜事,拿红纸字祝贺好么。退休了可以更自由地干自己爱干的事;又不是领导,多数退休就无所适从了。文化是文化人的权,永不会丧失的。祝庞先生退休后,成就更大。

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    庞进2016回头望:十件大事
    浏览(361) 评论(0)      本作品所属分类 龙凤快讯
    发布时间:2016年12月31日 11:41:52      
    一. 阐发龙文化精髓和龙道信仰的基本理念,提出龙道可为人类提供正确的精神指引。 二.  起草议案,支持全国人大代表、全国政协委员“为龙正译名”。 三. 启动“腾龙起凤”工程。 四. 提出国人日常生活基本准则:《龙道十不》。 五.  中华龙凤文化网新版面世。 六.为解决中华民族的“超验”问题提出新说。 七. 当选社会组织先进工作者和陕西省创意文化产业协会副会长。 八. 参与陕西省孔子学会重要活动和《蓝田新乡约》的起草制订。 九.  庞进文学作品研讨会成功召开,获“当代文化文学领域的拓荒者”之誉。 十.编发“今日西安”专刊逾600期,主持“留学生看西安”征文活动。

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    贾平凹:健龙奋在途——贺庞进文学作品研讨会
    浏览(232) 评论(0)      本作品所属分类 龙心慧雨
    发布时间:2016年12月29日 07:45:59      
    我和庞进相识于上个世纪的七十年代末。那年,还在陕师大上学的庞进,到我住的出版社的那间几平米的屋子里来,空间虽狭小,我们的交谈却穿云接天。后来,他毕业回到了临潼;再后来,他调到了西安报社。八十年代后期吧,他把一部几乎全是写临潼风物人情的名为《兵马俑狂想》的书稿拿给我看,果然出手不凡,见解新奇,挖掘独到,灵动而汪恣,便欣然为其作序。再后来,陆续地读到了他的《慧雨潇然》《灵树婆娑》《大悟骊山》《平民世代》《卓立苍茫》……皆呈现大散文的气象:思想开阔,想象力丰富,天地人贯通,有犀利的见地和穿透的锋芒。文体上是潇洒的,并不拘泥于什么,看似随意说来,骨子里却有道数。       庞进的跳棋下得好,你再劳神费力都很难赢他一盘。据我观察,棋下得好的人,脑子都特别好用,往往能干啥成啥。九十年代初吧,他写了一本名为《创造论》的书,站得高,讲得透,读来让人开眼又开心。于是,我写了一幅字给他,说:“关中之东有华岳,秦兵马俑更惊世骇俗。吾结识庞氏先生,纵不长志长,眉不粗气粗;命不享千年,文通达万古。人世多残酷,但能在残酷中享受,则是。”在我写《废都》的时候,他就搜集了一堆民谣给我。       后来,他又做起了龙凤文化研究,做得风生水起,海内外都有了大的影响。十年前吧,我读到了他的《中国龙文化》《中国凤文化》,读得很兴奋,觉得很有启示和教益。这龙凤文化,有时候是比较难研究的,弄得不好就俗气了。庞进不同,他是学哲学出身,又是一个作家,散文写得很优秀,这便使他的研究,文笔特别的好,而且有超拔的想象力,资料详实丰富,提法独特新颖,有完整的、系统性的理论,阅读起来非常有味道。 有一次庞进和我聊起了关学,他说张载的那个“四句教”,对中国的文化人影响很大,陕西的文化人尤其受激励,大家嘴上不说,心里都憋着一股劲,都瞄的是那个山尖尖、制高点。我以为然。在龙凤文化研究领域,庞进花了几十年功夫,无疑已登上了一座山,其执着不懈的探索精神,令人敬佩。 去年读到了《龙情凤韵——庞进诗词选》,我又感叹庞进不仅是一个散文作家、龙凤文化研究专家,还是一个风骨不凡的诗人。庞进的诗不同以往我们见到的政治诗、爱情诗、山水诗,他的诗是文化诗,有着丰厚的文化内涵和颖悟独到的发见,却又艺术地符合着诗词的法度。前些日他发我一首诗,其中有“肖龙平凹君,健龙奋在途”句。是的,我生肖属龙,庞进虽不属龙,但姓里有龙,那么,我们大家都“健龙奋在途”吧!



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    当代文化、文学领域的拓荒者——庞进文学作品研讨会举行
    浏览(320) 评论(0)      本作品所属分类 龙凤快讯
    发布时间:2016年12月26日 16:19:22      
    兼具龙凤文化研究专家、作家、高级编辑等身份的庞进,1979年开始文学创作和文化研究,至今已出版著作33种,其中文学著作8种,获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、全球华文母爱主题散文大赛奖、中国散文学会散文编辑奖等奖项70多次。   与会专家一致认为,庞进的散文随笔以深刻独到的思想蕴涵与精当优美的文学形式结合见长。他的诗歌创造了当代诗歌的新品类,是融历史、知识、哲理和情感为一体的“文化诗”,底蕴深厚,耐人品味。   中国作家协会副主席贾平凹在贺信中称庞进的散文“呈现大散文的气象,思想开阔、想象力丰富,天地人贯通,有犀利的见地和穿透的锋芒,文体是潇洒的,并不拘泥于什么,看似随意说来,骨子里却有道数。”   在陕西省作家协会副主席方英文眼里,“庞进是温厚、细腻、严谨的学者型作家。在文学、新闻、文化几方面都颇有建树。作为副刊编辑,陕西有影响的作家都被他发表过作品,他为陕西文学做出了不可替代的公认的贡献。他的散文创作,语言准确流畅,做到了‘信、达、雅’。做龙凤文化研究专家,他成为作家向学者型专家转型的成功范例。”      近年来,庞进对中华龙凤文化进行了全面系统,多角度、多侧面、多元化的学术性研究和著述,提出了诸多前所未有的见解和观点。有评论说他是当代文化、文学领域的拓荒者,是龙凤文化的集大成者和开新者,是陕西文化人的骄傲。

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    庞进提出四大文化传统容合问题
    浏览(288) 评论(0)      本作品所属分类 龙凤快讯
    发布时间:2016年12月03日 15:24:22      
    全国第四届弘扬传统文化经验交流大会日前在西安止园饭店隆重召开。正在黄龙县为基层干部讲授旅游文化课的龙凤国际联合会主席、西安中华龙凤文化研究院院长庞进,专程赶回西安,以特邀嘉宾身份出席此次会议。在与会议代表交流中,庞进指出,中国的传统文化弘扬,目前呈现出“领袖倡导、人民热情、遍地开花、问题不少”的局面。中国已形成四大文化传统或者说四大文化体系:1,儒道诸子及释家传统;2,五四运动传统;3,红色革命传统;4,改革开放传统。四大传统各有各的主旨、特色、路向。四大文化传统之间有互渗、交融,也有矛盾、对抗。目前最大的问题是如何协调四大文化传统?找出四大文化传统的贯穿线、通约数、合适域,成为必要,也是难点。看来,需要对四大文化传统做一番兼容、化合即“容合”的工作。庞进说,容合是龙的特长。龙,龙文化,龙道,不仅是中华传统文化的参与者、见证者和标志者,还是中华传统文化的梳理者、整合者和创新者。(综合)

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    贾平凹发贺信  庞进谈“奋进与平天下”
    浏览(224) 评论(0)      本作品所属分类 龙凤快讯
    发布时间:2016年11月20日 07:00:43      
    王新民《贾平凹纪事》系列作品分享会举行 庞进说:“‘平天下’的字面意思是‘平定天下’,引申义可以是‘做事情让天下人受益’。至于‘天下’如何来‘平’?因人而异。有广告张扬型的,有埋头实干型的,贾平凹属于后者。对这个问题,我的观点是既仰望星空,又脚踏实地。仰望星空是追求超越,把标准定高,立志一生要‘咥’个‘大活’,成为星座式的人物;脚踏实地是一步一个脚印地向前走,先做到自己的最好,然后再做到别人做不到。某个领域的事情,你做到了别人做不到的份上,那么就可以说,这个领域的一片‘天下’,已经让你给‘平’了。”

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    人类的两个终极问题
    浏览(244) 评论(0)      本作品所属分类 龙道信仰
    发布时间:2016年11月18日 08:36:59      
    我从哪里来?我到哪里去?这是人类面临的两个终极问题。对“我从哪里来”的问题,龙道信仰和其他任何理论体系一样,不能够提出彻底的、准确的答案;但对“我到哪里去”的问题,龙道信仰给出了相对合理的、可供选择和践行的答案。这个答案也是方案,按这个方案去做,中华民族就可以结束长期以来的失魂状态,人类社会也将因之更丰富、更和平、更美好!

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    西部人物 庞进
    浏览(214) 评论(0)      本作品所属分类 博主介绍
    发布时间:2016年11月08日 10:41:03      

    http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMzM1NjU4Mg==&mid=2649411922&idx=1&sn=9e41d88adadc2aa56b9f2df4270ce38f&chksm=8322139bb4559a8d585f461355a8d7b44ea28d7b07f3086ec514d06e82bc92722686da7fed9b&mpshare=1&scene=5&srcid=1107tMLR0K3Z4t0onJ382K24#rd



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    龙与暗物质暗物力
    浏览(308) 评论(1)      本作品所属分类 龙道信仰
    发布时间:2016年11月08日 08:31:36      
    可不可以说,龙的神力是暗物力的重要的甚至是主要的组成部分;龙之发力,实际上主要是暗物力在发力;龙在宇宙力和人类的灵魂力之间的中介作用,实际上主要是暗物力在宇宙力和人类的灵魂力之间的中介作用?回答是肯定的。 灵魂力是人的思维、意识、愿望、理念等的总称,是作为人的肉身一部分的大脑产生的能力,这种能力是一种特殊的物质。人既具有肉身力也具有灵魂力,是肉身力和灵魂力的结合体,灵魂力指挥、协调肉身力,肉身力体现、外化灵魂力。人活着,意味着肉身力和灵魂力一起发挥着作用。人死亡,意味着肉身力消散;而灵魂力,对一些人而言,是随着肉身力一起消散;对另一些人而言,则有可能通过龙的吸纳、承载即中介,整体性地冲决地球引力和大气层的压力,到外空间与宇宙力汇合,成为宇宙力的组成部分而获得永生。 如果我们将龙视为主要是暗物力的代表和体现的话,那么,实际上主要是暗物力即暗物质具备的能力,在人的肉身消散时,吸纳、承载,即中介着人的灵魂力冲决地球引力和大气层的压力,到浩渺的宇宙空间去。此推理若成立,也就意味着,我们敬畏、崇拜龙,实际上主要是在敬畏、崇拜暗物力。龙的形象,不过主要是古人对暗物力赋予了一个由自然界诸多动物的身体部件组合起来的形象而已。这样,我们解释中国古代神话传说中的黄帝乘龙升天、颛顼乘龙至四海等时,就可以说,其实主要是暗物力将黄帝、颛顼的灵魂力接走,使其与宇宙力相汇合。——既然暗物力以龙为形象能将黄帝、颛顼的灵魂力接走,也就能把更多人的灵魂力接走,只是人的灵魂力要强健到足以引起龙,即暗物力重视的程度。

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    龙与量子纠缠
    浏览(200) 评论(0)      本作品所属分类 龙道信仰
    发布时间:2016年11月06日 11:07:56      
    一,龙是“量子纠缠”的中介。量子纠缠尽管超时空、超光速,但能够相互影响,说明之间有联系,有联系就有中介环节,龙可能就是这个中介环节。也就是说,可以认为,是“龙”这个“暗物质”,通过“暗物力”,将相关量子联系了起来,进而才有了“量子纠缠”。 二,龙可以与“灵魂力”发生“量子纠缠”。可以设想,在人的肉身力消散、灵魂力即将脱离肉身躯壳的关键时刻,构成灵魂力的某些粒子与构成龙的某些粒子发生“量子纠缠”,龙当即感知到灵魂力的活动意向,那么就可以及时地来到某人身边,对其灵魂力进行吸纳,进而完成承载其灵魂力奔向外太空使其获得永恒的使命。

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    终极关怀与宇宙力、灵魂力、龙
    浏览(288) 评论(0)      本作品所属分类 龙道信仰
    发布时间:2016年11月01日 19:53:14      
    宇宙力是宇宙所有能力的综合。宇宙力是宇宙间万事万物的总根源。河外星系、银河系、太阳系、地球、人类都是宇宙力的产物。宇宙力不依人的意志为转移,人类可以不断地去认知、一定程度上去利用宇宙力,却永远不能够整体上掌控宇宙力。
      灵魂力是人的思维、意识、愿望、理念等的总称,是作为人的肉身一部分的大脑产生的能力,这种能力是一种特殊的物质。人活着,灵魂力就产生着。产生的灵魂力,一小部分通过人身的器官向外释放着,大部分则在人体内尤其是大脑里积存着。人的肉身生命结束时,积存在人体内尤其是大脑里的灵魂力,要么随着人的肉身的消散而消散,要么整体上离开肉身躯壳获得释放和升华。 龙是中国人对宇宙力感悟、认知的形象化,是宇宙力的一个代表和体现。龙尤其是作为宇宙力组成部分的、人类目前还沒有全面认知的、也可能永远不能全面认知的暗物质、神秘力量的代表和体现,是宇宙力和人类灵魂力之间的中介。 可以设想和认为:在人的生命结束、人的灵魂力冲决肉身躯壳的束缚后,龙承担着接引者、承载者的角色。龙可以接引、承载人的灵魂力,甚至可以吸纳人的灵魂力,使其成为龙的神力的一部分,冲破地球的引力和大气层的压力,到太阳系去、到银河系去、到河外星系去,与宇宙力相汇合,成为宇宙力的一部分,与宇宙力同体同行,从而实现永恒和不朽。也可以在与宇宙力同行的过程中,与宇宙间的其他生命相对话、相结合,开始一个新的生命历程。

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    庞进提出君子龙、贤达龙、圣哲龙概念
    浏览(295) 评论(0)      本作品所属分类 龙凤快讯
    发布时间:2016年10月23日 22:21:18      
    庞进指出,君子是儒家推崇的理想的人格标准。儒家提倡、鼓励人们通过修养,成为有德有才的君子。儒家还提倡、鼓励人们成为有德、有才、有声望的贤、贤达。贤、贤达之上,是圣、圣人、圣哲。在儒家的话语体系里,圣、圣人、圣哲,指的是道德、智慧、才能都高超到极致的人物。在中华龙文化中,有将杰出人物称龙、名龙、比龙的传统,孔子就称老子为龙。将儒家的成君子、成贤、成圣与龙文化的“成龙”相结合,庞进提出“君子龙”、“贤达龙”、“圣哲龙”的概念。指出,所谓“君子龙”、“贤达龙”、“圣哲龙”,就是既具有龙的精神和风采,又符合儒家君子标准、贤达标准、圣哲标准的人。经过修养和努力,一般公民都能够达到、成为,或接近达到、成为“君子龙”。“贤达龙”可以成为一般公民的榜样、领袖,成为“君子龙”努力的目标。而“圣哲龙”则代表着、标志着一个民族精神文明达到的高度。他们像天上的太阳,给大地万物以光照和温暖;他们像航道中的灯塔,导引着亿万船只前行的方向。

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    龙文化可为人类提供正确的精神指引
    浏览(803) 评论(0)      本作品所属分类 龙道信仰
    发布时间:2016年09月27日 17:05:35      
    庞进说:中华龙文化有着深厚的文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。近百年以来,尤其是进入21世纪以来,中华龙文化与时俱进、推陈出新,通过对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,已使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,已把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神揭示、呈现于世人。中华龙文化能够推动中华文明创造性转化、创新性发展,能够让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确的精神指引。围绕我国和世界发展面临的重大问题,龙文化已能够提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。而龙文化的研究者和践行者们,也正再接再厉,努力地为“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”奋斗着,努力地让龙文化为人类文明作出更多更大的贡献。

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    庞进出席2016首届中国生命与国学高峰论坛
    浏览(521) 评论(0)      本作品所属分类 龙道信仰
    发布时间:2016年09月12日 21:20:12      
    在发言中,庞进说,生命科学是研究生物体的生命现象和生命活动规律的科学。生物体通常指的是具有生命现象的动物、植物、微生物。人属于动物,但人不是一般的动物,而是能思维、有意识、有灵魂的精神性的高级动物。人是生命科学必须研究的对象。如果没有对人的研究,生命科学的大厦就因没有支柱而不能耸立。研究人,可以从生物学的角度进入和展开,如对人的基因遗传、种类起源的研究,等等。然而,因为人既是生物学意义的存在,又是超越了生物学意义的能思维、有意识、有灵魂的精神性存在,那么,对人的研究,就不能仅仅是生物学意义的研究,而应该是,或者说更应该是,对人的思维、意识、灵魂、精神的研究。而信仰学则是研究人的思维、意识、灵魂、精神的一个路径。

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    关于祭拜黄帝问题
    浏览(310) 评论(0)      本作品所属分类 报刊专访
    发布时间:2016年08月31日 21:28:11      
    西北黄土高原,即黄河流域上、中游,至少是第一、第二代黄帝的出生地和发祥地,之后的若干代黄帝,则沿着黄河流域,甚至越过黄河流域多处迁徙,所谓“迁徙往来无常处”、“抚万民,度四方”。黄帝文化,是近二十代黄帝及其继承者、衍续者共同创造的。陕西地处黄河上中游,很有可能是第一代黄帝生息繁衍的地方,河南的黄帝很有可能是第一代黄帝的后裔,即若干代之后的某代黄帝。全国各地多有宣传说,他们那里是黄帝的出生地、发祥地、建都地等等,从理论上来讲,都是可以成立的,但不是同一个黄帝。

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