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| 博客主人：舒泰峰 |
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| 不才生于东南，少时耽于无边丝雨绿水青山；问学于西北，及长叹乎黄沙漫漫大漠孤烟。一介书生，三尺微命。现为一媒体人。 我的邮箱：tfshu@sina.com 我的MSN：tfshu@hotmail.com 声明：此博客文章仅代表作者个人，不代表我所供职单位观点。 |
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伤别赵俪生
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网络日志
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发布时间:2007年11月28日 23:01:04
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赵俪生老先生昨天去世了，有点伤感，当然也不是很意外，毕竟是91岁高龄的老人了。
中国史学界又少了一位大家。听同学说不久前老人还在坚持写东西，真是笔耕到生命的最后时刻。
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兰州那些小吃店儿
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网络日志
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发布时间:2007年02月07日 21:22:22
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（转引自同门师兄周伟博克，与校友们尤其是一分部校友共勉！）晚上在食堂，李俊峰同学突发奇想吃起了食堂的麻辣烫，结果自然又是很失败。已经记不清这是第N次失落而归了。最后她很“痛苦”地说，真想吃“邓记”，立即勾起我的记忆，希望用一段文字把它记下来，也作为我七年兰州生活的一份珍贵记回忆吧。
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一组佤邦图片
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浏览(2048) 评论(3)
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网络日志
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发布时间:2007年02月04日 09:42:59
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一组反映佤邦禁种罂粟后生存状况的图片，深感震撼。
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中国真的需要一场文艺复兴吗
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历史在当下
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发布时间:2007年01月01日 18:25:37
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“古希腊文化中确实有不少人文的、伸张个人价值的东西，与中国的‘君君臣臣父父子子’很不一样，别人可以回复希腊，我们怎么回复‘君臣大义’那一套？”
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个体的觉醒与时代的进步
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浏览(2464) 评论(7)
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时评
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发布时间:2006年12月17日 17:04:20
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在中国，现在也在热议原罪，民营企业家的原罪，落马官员的原罪，导演的原罪，女演员的原罪。而如果任由类似于项城的做法蔓延下去，再过几十年上百年，即使我们的物质文明已臻于欧美，我们的后人仍会遗憾的发现，原来这些都建立先辈们个体权利被牺牲的“原罪”之上。
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吾校虽瘦，必肥华夏
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浏览(2742) 评论(12)
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网络日志
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发布时间:2006年12月08日 12:26:49
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上午跟一位师兄网上聊天，他说他们98年离校（兰州大学）的时候，兰大一分部门口挂着一副横幅，上书“吾校虽瘦，必肥华夏”。我在百度上搜一下这8个字，居然没有搜到一个条目。看来这是兰大学生的原创。这八个字真是豪气干云，让我一阵感动。毕竟我在这所学校，准确的说是小小的一分部（兰大文科集中在这里）抛洒了7年最美好的青春。
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苏州园林与中国古代社会结构
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浏览(3318) 评论(1)
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第四纬度
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发布时间:2006年12月04日 20:57:59
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当时突然想，这苏州园林似乎与中国古代的社会结构暗通款曲。中国的古代社会可以比作一个放大的苏州园林，以权力为楼阁，以人情为幽径，一旦仕人们进入这个园林，就让你难以找到来时的路。
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聆听李泽厚
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历史在当下
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发布时间:2006年11月28日 21:35:18
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80年代知识分子的精神偶像李泽厚老了，今年已经76岁。不过老人精神仍然很好，思维很清晰，也相当健谈。能够采访这样的一位思想者是幸运的，也很享受，如沐春风。谈到高兴时，李老经常豪爽的大笑。李老的大笑让我感到一位独立思想者的无穷魅力，这个时候，你会觉得他仍然年轻，就像看他的《美的历程》、《中国思想史论》时所能感受到他的文字的激情飞扬。或许一个思想者是不会老的吧，当然前提是他的思想和人格是独立的。
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班德瑞的无我之境
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网络日志
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发布时间:2006年11月12日 22:11:13
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神秘花园和班德瑞在风格和题材上都有很相近之处，都喜欢描绘大自然。不过两者也有很大的区别。套用王国维的说法，前者奏出的是“有我之境”，而后者更接近与“无我之境”。
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过三峡侧记：与母体隔绝使我们的时代无诗
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第四纬度
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发布时间:2006年10月28日 14:36:20
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（过三峡侧记）我们的时代无诗，有之，也不过是少数作者的喃喃自语。这个说法或许过了，但我想大体上是成立的。我们曾经是诗的国度，这种巨大的落差实在让人有些难以接受。我也时常想，是什么造成了这样一种深可痛惋的局面。两个月前，采访重庆大旱的时候顺路过三峡，由万县至宜昌，客轮缓慢地行进在三峡平静的水面，对这个问题稍有所悟。
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长征：一种跨越国界的力量
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历史在当下
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发布时间:2006年10月14日 22:27:04
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（此文为《了望东方周刊》长征70周年纪念专题的另外一篇）索尔兹伯里说长征是一篇史诗，是举世无双的。这诚然不假，但其实，长征也是一个迷，他令全世界对它感兴趣的人费解。走在长征路上的雪狐就一直在思考一个问题：是什么支撑着红军走下去的？ 布热津斯基说：“我是沿着长征路线来朝圣的。”这句话若是出自一个中国人之口，是一件极为自然的事情，但是当它由一个在基督教信仰系统中浸染日久的美国人说出来时，也一定会引起世人的不解。他所说的“朝圣”是指什么？
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向那些重走长征路的人致敬
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历史在当下
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发布时间:2006年10月14日 22:26:02
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两年多的记者生涯中做了不少选题，但是触动内心的选题并不多。长征70周年纪念是其中之一，触动我的是那些重走长征路的人，尤其是自费行走、自发组织的“游击队员”。这种举动需要勇气，在这个“天下熙熙皆为利来”的时代，也让我看到仍然有一些人为一种精神上的东西努力追寻。这是一组在《了望东方周刊》发表过的稿子，帖在这里，以向这些勇士们致敬！
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为什么我们的银行五点就关门大吉
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浏览(5037) 评论(9)
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网络日志
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发布时间:2006年09月30日 00:45:29
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昨天下午我的惨淡经历恐怕很多生活在北京的人都遭遇过.中午12点半出发去一个燃气公司补办煤气卡(原来的丢了),公司工作人员告知地点为”光明楼”,虽然鄙人已经来京两年多,但以北京之大实在不敢称熟悉京城地理,但我按常理想”光明楼”必是一楼.打车过去,司机说到了,这里就是光明楼,下得车来,左顾右盼不见光明楼,问报刊摊主,曰光明楼是一地名,并非一楼.你得详细问清楚光明楼具体位置才可.不得已,再问燃起公司人员,对方方详细告知地点.
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上帝给每个人都设置了一个期限
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网络日志
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发布时间:2006年09月24日 21:13:40
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早去昌平殡仪馆与华国兄作了最后的道别，朴抱一和我以及几个年轻人将华国的灵柩抬上了灵车。对于生者而言，为一个可尊敬的逝者抬棺是一种荣誉，也是最好的送别方式。 他很平静，很安详。看着他栩栩如生的脸，有一种幻觉，似乎他只是安静的睡着了。但是很快就悲从中来。
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生命不在于长短----悼念华国
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网络日志
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发布时间:2006年09月23日 13:21:20
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听到华国去世的消息，真的是难以置信。当时正在编辑部开会，公司经理进来说，曾华国去世了。一开始并未听清姓名，但心理咯噔了一下。问身旁的同事，同事说是华国。 我从未体味过这种震惊，一个熟悉的人，他的音容笑貌浮现在眼前，却突然之间没有了，真是无法接受。虽然知道他是癌症晚期，但作为朋友似乎总不认为他已经无救，心里总是抱着侥幸，觉得他能够创造奇迹，起码能够维持相当长的一段生命。
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权力关系之帝国----《帝国的惆怅》读后
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网络日志
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发布时间:2006年03月26日 14:05:22
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当下，中国社会由上而下一致认为中国处于改革的关键时期（或者攻关时期、改革进入深水区等等）。得益于此，中国古代历史上的几次变法也成为学人们的热门话题，其中又以“王安石变法”最为典型。不过说实话，在这个话题上，各家的观点均大同小异，无非认为王安石的“良法”最终却引来“恶果”，是因为用人不力（王安石任用的“小人”有。。。。。。
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迷离的时代
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网络日志
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发布时间:2006年03月14日 20:51:29
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周六参加校友会，偶遇当时并不相熟但有一面之缘的校友C。C比我低两级，是一位优秀分子，本科的时候就拿到全国大学生英语竞赛特等奖，我曾听过她为几位印度学者做翻译，极为专业。毕业后，C被保送至北大读硕士，即将于今年6月毕业。谈起工作去向，C说想离开北京，去一所地方院校教书。问她为何不留在北京，C说北京是个学习的好地方，但也是个容易令人迷失的地方。她说，我刚到北京的时候只有一点点糊涂，学了将近三年之后，现在变得非常糊涂......
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中国如何应对成长中的烦恼
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历史在当下
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发布时间:2006年02月06日 13:05:30
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2005年岁末，京城的各大书店中，一本名为《中国崛起》的书被摆在了显要位置。这种情况极为少见，在读者的印象中，只有像《水煮三国》、《富爸爸穷爸爸》、《谁动了我的奶酪》这一类的书才能获得这样的“首发”位置，而《中国崛起》是一部探讨中国与世界关系的学术性很强的书......
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他们的回乡路,他们的家
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浏览(7739) 评论(1)
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历史在当下
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发布时间:2006年02月06日 12:13:22
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尽管充满了艰辛，但艰辛并不能阻挡一年一度春节前农民工回乡的步伐，因为家里还有老父母的牵挂。“迁徙”的节日再一次来临，这一次记者与农民工一道出发，去体验他们的漫漫回乡路以及他们的家......
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法国弱势群体的抗争
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历史在当下
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发布时间:2006年01月09日 12:03:11
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法国骚乱发生后，远在千里之外的《瞭望东方周刊》编辑部接到了不少读者打来的电话。他们问的是同样的问题：法国不是世界文明之都吗？那里不是非常民主吗？那里的人收入不都很高吗？拥有梵高、大仲马和萨特的法国人不都很有文化吗？尤其是，成千上万的中国人，从中学历史课本中就知道，1789年的法国大革命是世界近代史上绝无仅有的事件，它为全人类留下了一份共同的遗产——《人权和公民权利宣言》。在这样的地方，怎么也会发生如此野蛮的事件呢......
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