这类消息在媒体上出现太频密了，读者出现了“审美疲劳”，再也没有可能出现一呼百应的效果了。印象中，近些年来，这类消息不绝于耳，诸如海南请泰国人妖跳脱衣舞，或者四川泸州的某个公共场所变成了脱衣舞场。网上还不时有网友从一些脱衣舞秀场上偷拍而来的照片。

　　　　　　　 人们为什么会审美疲劳？据说，这类公共场所的脱衣舞，多少还有点欲露还羞，既要做婊子又要立碑坊的味道，身上怎么着也得弄一两块遮羞布。在一些歌厅包房里，早已经“一丝不挂”：艳舞女郎们进来后，立即大方地脱光所有衣服，跳一场艳舞，收了小费然后去赶第二场。

　　　　　　　 这种现象的普遍存在，难道不是脱衣舞的合法化或者变相合法化？

　　　　　　　 脱衣舞只不过将衣服脱光，上演了一场天体运动而已。真是杨丽萍或者汤加丽这么跳一场的话，那恐怕就是顶级艺术，或者叫艺术下海，与那些用身体下海的女性比起来，真是高雅得多也文化得多。

　　　　　　　 话题扯到了身体下海，自然就得谈一谈妓女的职业化和合法化话题。

　　　　　　　 妓女的职业化实际已经不是话题，早在多年前，便已经完成了。前不久，北方某市不是还组织了“女性服务工作者”搞预防性病以及艾滋病培训吗？公安部门立即出面澄清说，这样做，并非卖淫嫖娼合法化。

　　　　　　　 是否合法化的标准到底是什么？真的要写进法律就算是合法化？法律不追究，算不算合法化？比如说，文革期间的法律规定，通奸是犯罪。后来，这一条被修正了，不再列入法律了。算不算是通奸合法化了？就算不是合法化，既然法律不再追究此事，实际又存在巨大的从业群体，算不算是事实化了？如果套用尼采的话说，存在就是合理的，事实化岂不也就变相合法化了？

　　　　　　　 妓女和脱衣舞女，都属于脱光衣服从事的工作，而且，新中国成立时，均被划入旧社会恶俗予以清除之列。

　　　　　　　 我们跳出这个范围，再看一看另一个新中国曾经大书特书的政绩：禁赌。

　　　　　　　 从大的范围来说，新中国成立之后，赌确实是禁止了。可在一些极其隐秘的角落，赌博仍然存在着，只不过转入了地下。

　　　　　　　 可在近些年，赌博实际也已经合法化了。

　　　　　　　 笔者说此话，或许会有许多人反对，原因何在？目前我们的执法队伍，对于赌博的打击，严厉程度远远超过了卖淫嫖娼。

　　　　　　　 卖淫嫖娼不再怎么打击了，都不能称为合法化，赌博还在严厉打击，岂能说合法化？

　　　　　　　 且慢，私人组织的赌博，或者地下赌博等，确实时常受到打击。世界杯期间，国外的赌博公司通过网上渗透，拉进了大批的中国人通过网上赌球，公安部门动用了多大的警力进行调查？可见打击之严厉。可是，我们千万别忘了，目前中国赌博正在国家化这一事实。难道说，打击网上赌球，不是为了将这些赌博资源引导至足球彩票？无论我怎样自我安慰，都无法将这种联系分开。

　　　　　　　　网上赌球是非法的，购买足球彩票或者其他彩票赌博，却是合法的。

　　　　　　　 这说明彩票不是赌博，还是说明赌博合法化？显然是后者。如果说购买彩票不是赌博，涉及的恐怕不仅仅是个法律问题，需要修改的，还有整个中国历史。看一看中国赌博史吧，任何一个朝代的赌风盛行，彩票或者类彩票正是滥殇的根源。

　　　　　　　 国家开赌场，还能有第二个赢家吗？

　　　　　　　 赌博就是赌博，还要美其名曰“福利”，这就更加的滑天下之大稽了。

　　　　　　　 回过头来说，既然国家可以开赌场，省里为什么不能开赌场？市里县里以及私人为什么不能开？海南省的地理位置极佳，如果将此办成赌城，还有澳门什么事儿？还有拉斯维加斯什么事儿？何况，开这么个赌博特区，难道不比国家设赌局好千倍万倍？

　　　　　　　 事情就是这么奇怪，古时只许州官放火，不许百姓点灯。现如今可不得了，别说百姓不能点灯，州官都不能点灯。这门垄断生意，可真是超级大生意了。

　　　　　　　 再说，既然赌博可以合法化，卖淫又为什么不能？

　　　　　　　 既然赌博可以合法化，其他的被称为旧社会恶俗的东西，诸如跳脱衣舞，诸如纳妾，诸如缠小脚，又为什么不能？

　　　　　　　 不能的原因似乎只有一条：国家不能坐大庄。