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端午佳节
传统佳节——端午，又轻轻地来到了我们身边。
端午佳节，为每年的农历五月初五，因“端”、“初”同义，“五”、“午”相通，按地支顺序推算，五月为“午月”，故五月初五日作“端午”；而午时又为“阳辰”，亦称“端阳”。老北京的风俗则把端午节俗称为“五月节”。
端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最具有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。到了宋代为表彰屈原的“精忠”，追封他为“忠烈公”，正式将五月五日端午节赋予了纪念伟大爱国诗人屈原的意义。在抗日战争时又定五月五日为“诗人节”。
伟大爱国诗人屈原
由于每年的农历五月天气潮热，是病毒、瘟疫多发之季，旧时人们以为“邪祟”，故传统上，端午节是一个熙游避灾、防瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
每年的端午节时，在南方最为讲究的是，举行“龙舟竞渡”；在北京的明清两代则讲究“熙游避灾”。初五日的上午，群入天坛“避毒”；天坛是祈年圣地，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处“饮醵熙游”。
端午的应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸着白糖吃。时令的鲜品是樱桃、桑葚儿。糕点铺里还卖一种用模子刻出的蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫“五毒饼”。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。
香飘诱人的小枣粽子
老北京俗谓“善正月，恶五月”。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避“邪祟”。清人柴桑《燕京记》云：“（端午）前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。”从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰“蒲剑”，一曰“艾虎”，也为辟邪驱瘟。
 
艾草、菖蒲
实际上，悬挂天师符和钟馗像、门户插艾草和菖蒲、吃五毒饼、小孩抹雄黄酒等，无不体现了人们驱瘟辟邪的一种良好愿望。有的人家还用红纸剪了葫芦或蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒图案，以白纸为衬，从五月初一起贴在门楣上，女孩儿们则会用硬纸折成粽子形状，缠上五色丝线佩戴于身，待五月初五已过，五色纸粽子和剪纸葫芦一并扔至门外，谓之“扔灾”。不过，这些习俗随着人们生活的变迁，已经渐渐地离我们远去了。尤其是很多从小就在楼房里长大的人，甚至可能没有亲眼见到过蛇、蝎、蜈蚣等生物，因此自然无法理解艾草、菖蒲等物的效用，更不清楚“五毒饼”的意义。然而，端午节是我国千百年来最重要的传统节日之一，至少应节吃粽子这一项内容还在延续着。由于粽子本身的香飘诱人，使人们至今仍对端午节颇多喜爱。
 
五毒饼、五毒玉
今年，我们的端午节有了正式的假期，大家完全可以热热闹闹地过个节了。想到刚刚发生过的牵动举国人心的汶川大地震，我们似乎更应当把这个节过好，用我们的诚心，为灾区人民祈福，为我们的国家祈福。
五毒壁
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欣赏，学习了
