很喜欢央视推出的《百家讲坛》栏目，它把一些精妙的文化进行了较为浅显的讲解，其中的浓郁学术味、文化味，对于没有时间读书的现代人确有普及的意思。这其中包括刘心武的红楼，无论刘的红楼是否可取，刘心武至少提供了他的一种独特的视角，令人耳目一新。讲坛的讲者们大多采取了一种“说书”方式，以现代的词汇解释过去行为以及官职等等，虽然并不一定完全贴切，但既能引人入胜，又能让不了解古代的听众听懂，应该说是一种不错的偿试。
令人遗憾的是，这种“技术”的方法几乎成了讲师们必选，有的人一本正经地假装幽默，把极浅显的东西讲给人听，故事性极强，有的简直除了故事没别的内容了，大家伸长脖胫也只不过听了一回故事，而且这故事还不一定是史实。
过去学佛的人喜欢设坛讲法，有时也争论，讲的人看到信众多，有人提问题一般都表现的很高兴。若是遇到高僧，不跟你论道，一言不发，掉头就走，那一定是对你的讲演不屑一顾。坐坛的人就会受不了，赶紧追过去问个究竟。
百家讲坛当然不可能遇到这样的事儿，即使遇到了，他走他的，你讲你的，两不相干，怎么讲也并不受影响。没准这些论道者还会沾沾自喜。因为反对的声音是无从反馈回去的。可惜，只让听众浪费了时间。
百家讲坛失去了文化上的高度，央视的初衷可能是讲百家，百家讲，但恐非只是讲百人百事，甚至是百人百事的断章取义。讲坛开坛至今，就象电视剧的戏说一般，把过去值得一说的事都说了一遍，从三国、红楼、西游到聊斋，从老子、孔子到李白、杜甫，从清朝到明朝，能想到的似乎都讲了一遍了。
《百家讲坛》经历了从选题选材到内容的博大精致，已经发展到今天的注重故事性的细枝末流上来了，百家讲坛的文化因子日渐单薄。有故事而无“道”无“论”，恐怕是本末倒置了。我不知这是否有易中天、于丹们因讲坛而出版物畅销的原因的诱导，但至少讲坛该强调其文化内涵的丰富性而非只是动听。
