注：5月4日是我国的青年节，然而21世纪的青年有多少人还在关注这一天？这是一个浮躁的社会，也是一个追名逐利的时代，大家的生存都以“钱”为中心，一切向钱看齐。然而历史终归是不能忘却的尤其是我们青年人，须知历史可以明智啊！
这是我2006年大学期间写的一篇博文，我适当改动了一番，旧文新帖，以此纪念五四。
追寻逝去的“五·四”
文/刘慧品
2008的5月4日年距离1919年的5月4日整整89年，89年来我们几乎每一年都要纪念5月4日，因为1919年的5月4日在古都北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动，浪潮席卷全国，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌，同时1919年5月4日也是近代第一次伟大的思想启蒙运动。可是21世纪的今天有多少青年人知道五·四的由来呢？为什么要把5月4日作为青年节？1919年的“五·四”是在什么样的历史背景下发生的？“五·四”到底是一个什么样的运动？“五·四”运动是一个什么样的过程？
(“五四”运动时的纪念章)
1919年正值北洋军阀统治时期，被称为北洋相国的徐世昌时任中华民国总统，5月4日前夕即1919年4月30日，中国在巴黎和会（１９１９年１月１８日在法国巴黎的凡尔赛宫召开）上外交失败，和会逼迫中国接受严重侵犯主权的中日"二十一条"。这个条约中规定第一次世界大战前原德国侵占的山东胶州湾的领土，以及那里的铁路、矿产、海底电缆等，统统归日本所有。本来中国在第一次世界大战中参加了协约国，对同盟国作战，曾把支援协约国大量粮食，还派出１
７．５万名劳工，牺牲了２０００多人。作为战胜国的中国，索回德国强占的山东半岛的主权，这是顺理成章的事。但英美法却做主要送给日本。而卖国求荣的中国的北洋军阀政府准备签字承认这个丧权辱国的条约。中国人民忍无可忍，终于爆发了轰轰烈烈的“五·四”运动。
（袁世凯为了取得日本政府对他复辟帝制的支持，除“二十一条”第五款外全部接受）
（1919年在巴黎召开“和平会议”即“巴黎和会”）
1919年5月4日，中午，徐世昌在中南海总统府内设宴款待刚刚回国的章宗祥，作陪的有钱能训、曹汝霖、陆宗舆。正值他们举杯欢庆之时，北京大学等１３所大专学校３０００多爱国学生，齐集天安门，北大学生傅斯年作为总指挥。他们手执书有“还我青岛”、“保我主权”、“诛卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”等等标语。一面大白旗上写着的一副对联：“卖国求荣，早知曹瞒遗种碑无字；倾心媚外，不期章淳余孽死有头。”学生在广场散发油印的《北京学生界宣言》。
宣言指出，人们所企望的公理战胜强权已经破灭。宣言大声疾呼：“背公理而逞强权，非正义、非公理。亡青岛，是亡山东。山东亡，是中国亡。我同胞处此大地，有此山河，岂能目睹帝国主义者强暴欺凌我们，压迫我们，奴隶我们，牛马我们，而不作万死一生之呼救吗。在此国家存亡，土地割裂，民族危机严重时刻，广大民众应该下最大的决心，作最后之愤救者，不然就是世纪之贱种。我同有不忍于奴隶牛马之痛苦，拯救中华，今日最最重要的是要开国民大会，通电全国，演讲宣传。”宣言最后警告所有卖国贼和内奸：如果你们甘心卖国，肆意通奸，则最后以手枪炸弹对付之。
消息立即报告到宴会中的徐世昌那里，徐世昌随即下令京师警察厅总监吴炳湘妥速解决，不许游行。席散后，陆宗舆先行离去，随后曹汝霖偕章宗祥乘车来到赵家楼曹汝霖住宅，这时，警厅派三四十名警察前来保护，但对曹汝霖说：上头命令，文明对待。学生们在天安门举行集会后，决定到东交民巷向各国驻华使馆请愿。学生们来到东交民巷，先打电话给美、英、法三国使署，他们都表示欢迎。随后，学生退出东交民巷，向曹汝霖住宅进发。游行队伍来到赵家楼胡同时，曹宅大门紧闭。此时曹汝霖仓猝避入一小储藏室中，章宗祥由仆人引到地下锅炉房躲藏。大门撞倒，学生蜂涌而入，到处寻找曹汝霖。曹躲在箱子间内甚至可以听到学生与其妾苏佩秋的谈话。未找到曹汝霖，愤怒的人群便放起一把火，章宗祥从锅炉房中跑出，被学生发现，将他痛打一顿。随后，警察总监吴炳湘率大批人马赶到，逮捕了32名学生（其中有北大学生２０名）。但军警的镇压却使运动更加高涨。为抗议反动政府的镇压和营救被捕学生，北京各大专学校的学生从５月５日起进行总罢课。社会各界也纷纷举行罢市、罢工以支持学生们的爱国行动。在群众运动的强大压力下，５月７日，被捕的３２名学生全部获释。５月９日，北京大学校长蔡元培因同情学生而被迫辞职出走。北京各校教职员也同学生一起参加斗争。１９日，北京专科以上学校学生再次总罢课。北京学生的爱国运动，得到了各地青年学生和人民群众的同情和支持，学生爱国运动的烈火迅速燃遍全国，发展成为全国性的反帝爱国运动。济南、天津、上海、南京、成都、长沙、武汉、广州等大中城市的学生，在日本、法国的中国留学生，以及广大海外华侨，都积极展开各种形式的反帝爱国运。
（ 北洋政府出动军警逮捕街头讲演的学生）
５月２１日，日本驻华公使提交“紧急照会”，威胁北京政府，要它加紧镇压学生运动。６月１日，北京政府下令取缔学生的一切爱国行动。这就更加激起了学生群众的愤怒。北京学生从６月３日起再次走上街头演讲，遭军警镇压。有１７０多人被捕。第二天又有７００多名学生被捕。但是，学生们并未屈服。第三天上街演讲的学生增加到５０００余人。北京政府对学生爱国行动的野蛮镇压，激起了全国人民的极大愤慨。６月４日，上海学联得知消息后，立即通电全国，呼吁各界“主持公理，速起救援”。６月５日，上海工人自动举行罢工，支援北京学生。在工人阶级的带动下，上海实现了学生罢课、工人罢工、商人罢市的斗争局面。随之，全国兴起罢工风潮。沪宁、沪杭、京汉、京奉等铁路和汉口、长沙、芜湖、南京、济南等城市的工人也纷纷罢工。商人罢市也遍及各地城镇。五四爱国运动已突破了知识分子的范围，发展成为以工人为主力、全国人民共同参加的全国范围的群众爱国运动。
(上海罢市声援北京学生)
(1919年5月7日上海各界2万余人声援北京学生)
在全国人民的强大压力下，北京政府被迫于６月７日释放被捕学生。１０日，罢免亲日派卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三人的职务。这是五四运动的初步胜利。但拒绝和约问题还没有解决，斗争仍在继续。
(北京政府被迫将章宗祥与曹汝霖等3人免职)
６月１１日，北京大学教授陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷发出通电，抗议北京政府的这一暴行。１７日，北京政府违背全国人民意愿，企图在凡尔赛和约上签字。北京学联立即号召学生投入拒签和约的斗争。１８日，山东派出各界代表８０多人进京请愿。北京、上海等地学生、工人纷纷响应。在巴黎的华工和中国留学生也强烈要求拒绝签约。直到２７日晚，陆征祥的住处仍被数百名中国留学生和华侨商人所包围。在这种情况下，中国代表团没有出席巴黎和会在２８日举行的和约签字仪式。五四运动终以中国出席巴黎和会的代表拒绝在和约上签字而告结束。
1939年5月4日，在纪念“五·四”运动20周年期间，为了使青年群体继承和发扬“五·四”运动的光荣传统，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。当日国民政府也把该日定位中国青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节 。
“五·四”运动是伟大的。这是一场自由的政治运动，同时也是一次伟大的思想文化启蒙运动，它激荡着中国人民的思想和灵魂，唤醒了全体人民，激励着中国人民为民族的民主富强而进行艰苦卓绝的斗争。89年过去了，21世纪的今天我们应该反思“五四”运动，以探索和呼唤适合现实中文化和政治上需要的历史精神，用这种历史精神来建设我们的伟大祖国。尽管“五·四”时期中国的自由主义知识分子们所提出的科学、民主与个性解放等任务还有待于我们继续努力，但“五·四”运动在政治和思想上的历史功绩确实是任何人也抹煞不掉的。
