信用丧失之后
鲁先圣
在最近一段时间，因为深圳和北京的楼市中，出现了买楼者忍痛断供的现象，而使信用成为一个热门的话题。银行认为买楼者拒绝还贷是不遵守合同信用，而且还会因为自己的不良信用记录而在7年内不能得到银行的各种业务支持。
来自各种媒体的声音几乎也都是这种声调的，都在声讨作为个体的断供者，一旦失去信用的后果会是多么严重。
这些天在网上也同样看到了另外一些有关涉及信用的信息。有不少股民在网上发帖或者在自己的博客中发表文章，质疑政府的信用。还是关于证券市场和楼市的。三年前，中国的楼市即将开始飙升的时候，政府开始运用各种手段控制楼市价格的上涨，喊的口号是让普通百姓买得起房子。但是，结果是中国的楼市在以每个月两位数的速度上涨。至于深圳和北京目前楼市的调整幅度，其实还远没有跌到当年的位置。即使到目前，中国的大部分城市，楼市始终都在上涨当中。那么百姓就有理由质疑：政府不是说控制楼市价格的上涨吗？不是说让普通百姓买得起房子吗？政府的信用何在？
证券市场也是同样的情况，政府这两年喊的口号是让人民实现财产性增值，就是说让百姓的投资得到丰厚的回报，分享中国改革开放的成果。当时很多百姓从这句话中领会的精神，是买了股票放在家里等着增值就可以了。说这个话的那个时候中国股市的上证指数是6000多点。百姓一窝蜂地把自己家的血汗钱倾囊而出进了股市。结果，一年多下来，股市从6000多点跌到了现在的2700多点，几乎所有相信了这句话的人都被套在了高位，财富不仅仅没有增值，而是成倍地大幅缩水了。那么百姓也有理由质疑：政府不是说让我们实现财产性增值吗？政府的信用何在？
中国历史上最著名的两个关于信用的典故是《商鞅徙木》和《烽火戏诸侯》。这两个典故从正反两个方面说明信用对于一个国家来说是多么重要。
商鞅是战国时期秦国的政治家和改革家，商鞅徙木立信的故事，见于司马迁《史记·商君列传》：商鞅变法的法令已经拟好，但还没有公布，因为担心人民不相信自己。商鞅就在都城的南门，竖了一根三丈长的木头，告示说：有谁能把它搬到北门，赏十金。老百姓感到很奇怪，没人相信有这样的便宜事。停了几天，见没有人相信，商鞅又重新更换告示说：有人能搬到北门赏五十金。有一个人抱着试一试的态度来搬了，商鞅果真赏他五十金。
商鞅用这种办法向人民表明：自己说话算数，讲究信用，赏罚分明。将来法令一旦公布，如果有人违犯，严惩不怠。商鞅就是依靠自己在人民心目中建立起来的信用，大刀阔斧进行改革，使秦国迅速强大起来，并最终完成了统一天下的历史伟业。
另一个相反的典故是妇孺皆知的《周幽王烽火戏诸侯》。只为了赢得美女褒姒一笑，周幽王点燃了烽火台，戏弄了诸侯。当西戎真的打到京城来，周幽王再把烽火点起来的时候，诸侯们吸取上次上当的教训，又当是在开玩笑，就没有人来了，周王栽倒在了信用面前。
孔子是十分看重信用的，在《论语》中关于信用的论述很多：“言而有信”，“主忠信”，“信近于义”，“人而无信，不知其可也”，“民无信不立”等等，都是在说，不论一个人在交往当中要讲信用，一个国家更要将信用，不讲信用就无法长久。
一个个体的人如果没有信用，人们可以不信任他，银行可以作为具有不良信用记录而不支持，可以让他自生自灭；但是，如果一个国家，一个政府也失去了信用呢？结果是不言而喻的，当你再说什么话的时候，民众的心里自然会打个问号了。
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