“范美忠现象”说明了什么？

范美忠老师，一位汶川地震灾区的普通高中教师，一位普通灾民，由于在网上坦陈心迹，由于他的言谈“不合时宜”，挑战了世俗正统，还由于他在大难临头的霎那间，自己逃生，没有首先去救学生和其他人，近日里遭到网上和媒体铺天盖地的炮轰，众口一词的咒骂，各种肮脏的字眼与辛辣的讽刺挖苦，无所不用其极，还有人专门编写了“范跑跑之歌”来侮辱他的人格，并且自鸣得意。这一场闹剧，活像文革中的“口诛笔伐”。更有甚者，学校在某些强势集团的支持和授意下，宣布解聘了他的教师职务，必欲置之死地。

在大难临头之瞬间 ，人们在事先毫无思想准备的情况下，大多数人的第一反应就是自救。这正像手臂突然碰到滚烫的物体，必然会立即自动缩回来一样，在那一霎间来不及想许多。反应过来后，有人先救自己的亲人，有人先去救别的人，这都是情理上允许的。当然，先去救别人的人或许更高尚一点。作为老师，他没有立即回过身来去照料救护学生，这的确不值得称赞。但是，他也并未逃跑，而是在操场上与逃出来的学生们一起避难。他的学生，已经是高中二年级，这显然不同于小学和初中生，他们的自救能力并不亚于范老师。把范老师称作“范跑跑”实在是对他的贬低和诬蔑！

在这次地震灾害中，有官员不能恪尽职守，已经被就地免职。有些建筑，明显是“豆腐渣”工程，其中肯定隐藏着贪赃枉法者，贪污盗窃者，他们的行为和造成的恶果，都远比范老师恶劣得多严重得多，有的已经涉及犯罪。可是，网络和媒体有多少炮火射向了他们呢？有著名人士还在为“豆腐渣” 说情，要受害的老百姓对此实行“费厄泼赖”。

再想想近年来，矿难不断，死伤者众，其背后几乎都隐藏着贪腐。到目前为止，我国尚有数千贪官携带巨款潜逃他国，逍遥于法外，继续吞噬着人民的血汗，出入于豪华的酒楼饭店。这些人，才是真正的“跑跑族”。还有，文革已经结束三十余年，仍然有县太爷、府太爷、州太爷等等“太爷”们大兴文字狱，把敢于给他们提意见的干部群众关进大牢里去，致使文案接二连三出现。这些现象所产生的不良社会后果，也都远比范老师的言论要恶劣得多严重得多。可是，又有多少媒体的火力对此进行了轰击呢？更鲜有穷追猛打者。那些“跑跑族”，更像是被我们的“正义”的网友们和媒体忘到爪哇国去了。我们的舆论界对此类事体往往是浅涉辄止，甚至有时候好像是一块堆儿得了“失语症”，万马齐喑。

为什么这一回却对一个普通的老师范美忠，一个地震的难友，在网络和媒体上，群起而攻之，人人喊打，而且如此起劲如此义愤填膺如此深恶痛绝如此残酷斗争如此无情打击呢？个个表现得仇恨满胸膛，怒火高万丈，恨不得将其生吞活剥。奇怪乎？也怪也不怪！为什么？且听老夫我慢慢道来：

水浒上有个武松打虎的故事，武松冒死打死了吊睛白额的凶猛大老虎，已经筋疲力尽，忽地一声从四下里跳出来十几个猎户，个个手持利器，对着死老虎还要再戳上几刀，倒把武松吓了一跳。这就叫做“专打死老虎精神”。类似的谚语还有许多，诸如“墙倒众人推”，“欺软怕硬”， “雷公打豆腐”，“柿子拣软的捏”，“专打苍蝇不打老虎”， “以众暴寡”，“恃强凌弱”， “狐假虎威”，“狗仗人势”，等等等等。这些都是传统文化中久已存在的不良成份，它仍然在今世发挥着作用，有部分人甘愿传承，而且“精于此道”。此其一也。

再有就是我国近几十年来形成的的极左文化，它的特征是：唯我独左唯我独革唯我独尊，决不允许不同意见，动不动就和政治挂钩，上纲上线，动不动就一棍子把人打死，不是英雄就是汉奸，万箭齐放，万炮齐发，必欲置之死地而后快。特别是对待弱势者，更是变本加厉，往往以金刚怒目的面目出现，即使冤枉了别人也从不认错。相反，当面对党、政府、官员、领导人等强势群体出现的过失或者责任时，他们就改换了另外一副尊容，常常变得慈眉善目，以菩萨慈悲的形象现身，甚至噤若寒蝉，装聋作哑，或者轻描淡写虎头蛇尾，“怒”和“骂”的勇气立马全无。

这两种手法针对不同对象选择使用，可以达到最大的打击别人和最好的保护自己的目的，而且还总是打着“革命”或者“正义”的旗号。此其二也。

范美忠老师，他根本不是什么“景阳岗上的老虎”，顶多是只草地里的小兔。某些人却对其如此大动干戈，大加挞伐，冷嘲热讽，大骂出口，直欲将其剥皮抽筋，油煎火燎，千刀万剐方才解心头之恨。个中奥秘就在于，对于这些个趁机“吊民伐罪”的“英雄好汉”们来说，这恰好是一个大显身手，一展“雄图”的好机会。诋毁范老师，自己不但不用冒任何的政治风险。而且还可以道德的审判官，真理和正义的化身自居，沽名钓誉，过一把“英雄”瘾，岂不快哉，何乐而不为？

作为共和国，首先应当是一个公民社会，应该彻底埋葬极左观念，铲除文革理念、摒弃冷战思维。否则，就不是一个成熟的公民社会。作为一个公民社会，应当对从政者、官员、领导人等的要求和监督更高更严格，而对于普通公民，则应当比较宽松。这是负责任的表现，也是最大的保障公民权益和更好的维护国家利益的需要。例如，在公民社会里可以用漫画等形式在网络与媒体上讽刺与挖苦政治家或者领导人，甚至可以制造玩偶，编辑电脑游戏而以公众人物作为负面角色来描述，然而却不可以随便对普通人采用这种手段进行曝光。

在针对范美忠老师的这次风波中，我们的网络与媒体的做法与上述原则刚好相反，这就清楚地地表明了我们距离和谐社会，成熟的公民社会，还有相当的距离，这就是“范美忠现象”所揭示出的问题的根本所在。

如此说来，建设一个和谐的成熟的公民社会，我们是不是就没有希望了呢？决不是！因为，“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，孙中山这句名言千真万确。君不见，曾几何时，如果此事发生在文革时代，范老师根本就没有机会和胆量在公众媒介上发表自己的见解，即使是在私下讲了“错话”，轻则游街示众进班房，重则掉脑壳，犹如张志新、林昭、遇罗克、蔡铁根等等那样。而今，范老师只不过是丢了饭碗，而且他还敢于和可以提起申诉。这个变化太大了，这个进步不小哇！

改革开放以来，民主和法制的社会，正在一步步走近我们，构建和谐社会，也就是成熟的公民社会，已经列入到我们全国人民的奋斗目标之中，在全国人民的推动下，她是一定可以到来的！

尊敬的范老师，时代不同了，滚滚向前的世界潮流绝不会抛下你不管的，善良的大多数中国百姓们也绝不会歧视你的。“黑暗已经过去，曙光就在前头”。“道路是曲折的，前途是光明的，未来是美好的”，范老师，你一定要挺住啊！