大足石刻：神奇的东方艺术明珠孙清华精英博客

大足县历史悠久，人文景观、旅游资源非常丰富。县境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处，大足石刻有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，也是一座开发潜力巨大的旅游金矿。　　　　　　

　“大足石刻”是中国重庆市大足县境内所有石窟艺术的总称，创建于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，鼎盛于两宋，余绪延至明清、民国，上下千余载，是中国石窟建设史上的最后里程碑。石刻造像以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山五处最为集中，堪称中国晚期石窟艺术的代表。1999年12月列入《世界遗产名录》。大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的价值。许多欧洲人、尤其是法国人，对大足石刻宠爱倍加。
　　

我们这次看的主要景点是宝顶山石刻。宝顶山又名香山，位于大足县城龙岗镇东北15公里处，海拔527.83米。宝顶山摩岩造像，是大足石刻中规模最大、内容最丰、极具代表性的一处。据现有资料研究，它应建于公元1174—1252年间，主持建造者，是本地僧人赵智凤亦名智宗。他属密宗金刚界僧侣，以毕生精力，历经七十余年，建成了这座“周围五里，造像盈万”的宏伟石窟密宗道场。造像以大、小佛湾为主体，加上四周十余处造像和大量的庙宇形成一个整体。其中，有巨型雕刻360余幅，以六道轮回，广大宝楼阁、华严二圣像、千手观音像等最为著名。宝顶大佛湾处有川东古刹圣寿寺，创建于南宋。庙宇巍峨，雕梁满目，坐落于山势峻秀、环境幽雅的林木之中。寺侧南岩为万岁楼，是一座造型别致的二层飞檐翘角楼阁。

大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“Ｕ”字形的山湾。崖面长约500米，高约8～25米。依次刻护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、佛传故事、释迦涅磐圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂，无一龛重复。内容前后辉映，每龛每窟多选刻经文、颂词，颇似一幅图文并茂的连环画长卷。其中，牧牛图位于大佛湾南岩东段，依山傍势，曲折起伏地刻在30余公尺长的岩面上。共分为十二组，图文相配，十牧十牛穿于山水林泉之中，造型生动，宛若一曲田园牧歌。

小佛湾位于圣寿寺右侧,坐南面北。其主要建筑为一座石砌的坛台,高2.31米，东西宽16.50米，进深7.90米。坛台上用条石砌成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像。主要有祖师法身经目塔、七佛龛壁、报恩经变洞、殿堂月轮佛龛及十恶罪报图、毗卢庵洞、华严三圣洞、灌顶井龛等。石刻与山崖连成一片，给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束，使造像更具人性化。雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，而且还配有大量的文字记载，是一幅生动的历史画卷。

看罢石刻，让人意犹未尽，回味无穷，它给我总的体会是：气势恢宏，形象逼真，内容丰富，故事感人。

大足石刻是一部古典大百科全书，在宗教、文学、艺术、历史、哲学、科学、建筑和民俗等诸多领域，都具有极高的价值。它是佛教文化与中国传统文化融合的杰作。大足石刻最明显的特征就是宗教的人间化，这种人间化集中反映在中国化、地方化及儒佛道入世与出世思想的交融。

大足石刻在艺术形式和风格方面有别于西方和中原的早期石窟，不但有中华民族自身的审美意识，更具有巴蜀文化的地域特色，既有雄浑的阳刚之气，又有世俗情趣的婉约之美。大足石刻是世俗生活的展台，是古代社会的缩影。