神秘的黑水国遗址

　

　

           唐国增

　

　

      在甘肃省张掖市甘州城区西北12.5公里处的明永乡，有一片沙窝，沙窝中残存着二座神秘的古城遗址，人们称为黑水国遗址。这座古城一直以神秘而著称于世，它的得名、它的历史、它的沦亡、它的兴衰、它的考古活动等方面，存在着众多谜团。在2005年-2006年由中共甘州区委宣传部、甘州区文化局、甘州区旅游局、甘州区广播电影电视局主办、甘州电视台承办评选的新“甘州八景”中，“古城夕照”成为其中之一大景观，足见黑水国遗址在当地的影响力，在这次评选中，我自始至终参与了这一活动，同时在近年来，我还亲自参与采访了几期关于黑水国的广播电视节目，接触了有关研究黑水国的专家，查看翻阅了大量历史文献资料，对黑水国有了一个初步的认识，对相关的资料进行了归纳整理，有许多观点目前尚处于探讨当中，并非定论。

                                      

      黑水国的得名之谜

　

      关于黑水国的得名，主要流行三种说法：一是黑水国因当地方言转变而得名。专家研究表明，“黑水国”这个名称是清代才出现的。在这之前这里还没有“黑水国”这个名称。很久以前，黑水国古城所处的位置在黑河的一个大河滩上，由于地势低洼，许多地方都有积水。当地老百姓将这一带称为“黑水窝”、 “黑水洼”，时间长了，以讹传讹，人们就将这里称之为“黑水国”。二是黑水国因黑河而得名。黑河从黑水国旁静静流过，黑水国因黑河而盛衰。黑河古称“弱水”发源于祁连山，是河西走廊最大的河流，因发洪时挟带黑沙滚滚而来而得名。黑河水量充足，自古就是河西农田灌溉的主要水源。民间传说，在很久很久以前，黑水国一带是一望无际的沼泽湖泊，随着岁月的流逝，湖泊逐渐干涸而成为水草丰盛的平川，后来有个叫“月氏”的民族迁徙到这里，驻守并屯田修城，建都立国。因傍依黑水，故得名黑水国。而今日黑河河已经改道，黑水国遗址只是矗立在杂树林中的一座古城。三是黑水国因“黑匈”而得名。传说中黑水国是匈奴人修建的城市，强大的匈奴部落曾在此放牧生活，建立了国家，因为匈奴人皮肤长得黑，外族人将他们称作“黑匈”、“ 黑奴”，后来人们把他们的这个国家称之为“黑水国”。黑水国究竟是怎样得名的，尚无定论。

      在古甘州境内留存下来的众多古城遗址中，黑水国遗址是最具有神秘色彩的。千百年来，一直以神秘而闻名于世，吸引着南来北往的游客、文人墨客前来探幽思古，吸引着众多考古学家和史学家前来考察研究。

      黑水国遗址又称黑水锅城堡，俗称黑水国或老甘州，民间亦称甘州老城，是“丝绸之路”上的驿站，距今有4000多年的历史，是集汉唐古城、史前遗址、古寺院遗址、古屯庄、古墓葬为一体的庞大的甘州“历史古籍”，也是集古代人文风光、沙丘、湖泊、芦荡、湿地为一体的河西“特色画册”，在考古界有“河西文物宝地”之称，是国家级文物保护单位，南北长15公里，东西长10公里。城址周围分布有大量汉－魏晋时期的墓葬群及小城4座，两城间发现4处村落遗址。遗址范围内还有马家窑文化马厂类型遗存，在这里采集有夹砂陶片，器形有鬲和双耳罐等，石器有双孔石刀和石斧，另有骨锥和泥质陶珠等。这里的多数墓葬已被流沙埋没，凡未被沙埋没者，大部分已在解放前被盗掘。黑水国遗址古城分为南、北两城，两城相互对峙，相距约3公里，312国道从两城间穿越。

     北城在国道312线以北2公里处的明永乡下崖村，始筑于匈奴占河西之时，汉沿用并为张掖郡。唐代、元代和明代，均在北城置驿站。城址呈平面长方形，东西长254米，南北宽228米，面积，59912平方米，门开在南面，门宽4米，城垣用黄土夯筑，夯层厚14-20厘米，残高5.5米，垣基宽3.8米，顶宽3米，南垣正中辟门，门宽5.4米，无瓮城。城垣西南角筑有土墩，正方形，每边宽9.5米，残高7米，为覆斗形角墩，部分城垣坍塌或被流沙埋没，城堡几乎已被流沙埋没。地表散见灰、黑两色夹砂陶片及汉代残砖，宋代豆绿瓷片并有元明代黑釉、白釉及青花瓷片等，并发现西汉五铢币、王莽货泉币、唐开元通宝币。城西南分布大片汉墓群，城周散布有马厂文化类型彩陶片。

南城位于距国道312线南1公里处的明永乡下崖村，始筑于唐代，宋、元、明沿用。南城平面呈长方形，东西长248米，南北宽222米，面积55056平方米。城垣用黄土夯筑，部分被风沙湮没，残高8米，垣基宽8米，夯层厚15-20厘米，城垣部分墙体用土坯砌筑，流沙堆积与北墙等高。东面正中开门，并加筑瓮城，瓮垣以子母断砖砌成，门宽7米，是典型的古代军事防御工事。墙四角上筑有覆斗形角墩，墩内穿插有韧木，角墩长、宽各约7米，东北角墩最高，台上四边建有围墙，似为角楼，约13米，可容一二十人自由活动，具有明显的防御功能。城池内街衢巷道、建筑布局依稀可见，现存城墙多为明代所筑，城内建筑遗址密集，散存有大量汉-魏晋时期的砖块、瓦片、灰陶片、残石磨，具有较高的历史艺术价值。这里散存的汉砖具有浑厚、结实、粗犷、古朴的特点，叩之若金属般铿然有声。在这里一侧有榫、另一边有铆的“子母砖”随处可见。在南城曾采集有汉代铜镜、陶器、五铢钱币、铜兵器及明代黑釉瓷片等。1992年，张掖市博物馆在甘肃省考古研究所的指导下，对南城东北角进行局部发掘128平方米，发现了残存墙基及反映《西游记》、《三国演义》等故事情节的壁画，并清理出魏晋砖室墓一座，出土各类陶器18件。由此可知，城下是一片魏晋墓群。此城从结构上看，为唐代始筑，明代曾增补维修.

　

      近一个世纪以来，在这里的盗墓活动时有发生，成为盗墓者垂涎的宝藏福地，被掘开的古墓比比皆是。古城四周的区域，被开荒所占据，特别是北城附近的大小砖厂不断开挖，一步步向古城逼近，生态环境还在恶化。

黑水国的历史之谜

     黑水国始于何时，史无记载。据考，早在新石器时期就有人类在此繁衍生息。至今，在黑水国遗址附近发现有大量的新石器文化遗址和汉墓群。黑水国遗址是目前已知河西走廊中部最早、最大的原始部落居住地，是新石器时期的古文化遗址。

春秋战国时期，这里是月氏人的聚牧之地。早在4000多年以前，就有一个庞大的原始部落月氏人在这里生息繁衍，他们以黑水国区域作为相对稳定的居住区和部落首领的统治中心，社会经济杂以农业、畜牧业和渔猎为生。当时，这里的工匠已经能打造出各类精致的玉石器，以满足不断丰富的生产、生活需要。居住在黑水国的原始部落从遥远的中亚一带运来了美丽的绿松石，加工成精美的装饰品，供贵妇女佩带。因此说，这个部落是“玉石之路”的最早使者之一。后来，随着宝石的交流，冶铜制铜业也传入河西。他们能从孔雀石中炼出铜块，再制成各种生产、生活用具。但是由于生产力低下，铜器只能占生产、生活用具的很小比例。由于畜牧业在社会经济中占了很大的比重，黑水国的原始部落以大角羊神为图腾崇拜对象，角形鋬和乳状突丁被广泛装饰在陶质容器之上，他们还发明了喝牛奶、羊奶的笠形杯，形状很似乳房。为了放置稳固，他们又将杯底制成圈足，这种杯就是今天的碗的雏形。后来，随着人口的不断增长和生产活动的不断加剧，这里的生态植被遭到严重的破坏，土地沙化日益严重，导致生态环境不断恶化。大约在距今约3900年以后，张掖最早的先民无可奈何地走出了黑水国，迁徙到沿祁连山一带的宽阔草原上，这里第一次沦为绿洲中的沙漠地。据史书记载，月氏是个能歌善舞的民族，他们拥有被誉为“八音之领袖”的羯嘉以及闻名于世的“柘枝舞”等音乐歌舞，“柘枝舞”就是后来的荷花舞。在中国文史出版社出版的《河西文化—敦煌学的摇篮》一书中，关于月氏人有以下的论述：“东灰山人在新石器时代末期及夏代前期叫‘东灰山人’；夏代后是商代，商代叫‘四坝人’；商后是西周, 西周叫‘禺知’；西周后是东周，东周分春秋和战国：春秋时叫‘禺氏’（或虞氏），战国时叫‘月氏’。战国后，是统一的秦国，秦时仍称‘月氏’。” 月氏人的畜牧业很发达，善于养羊和养马，郭璞注《山海经》云：“月氏国有大尾羊，如驴。”《太平御赐览》载：“月氏国有羊，尾重十斤，割之供食，寻生如故。”在康泰的《外国传》记载：“外国有称天下有三众：中国为人众，秦为宝众，月氏为马众。”他们还驯养野马、野驴，而且能使之杂交，产生出“奇畜”—驴骡子、马骡子。

      经历了一千多年以后，黑水国恢复了茂盛的植被，月氏族第二次走入了黑水国。相传，西汉以前匈奴移居这里，划疆为小月氏国国都。他们在黑水国西边的昭武一带确立了政治中心，国都就建在此地。

      在历史上，河西是各少数民族活动频繁的区域。夏商以来，河西为戎、羌等民族部落的聚居地；西周时期叫西戎地;春秋战国时期，这里是月氏人的天下，叫月氏地；到了西汉前期，河西又被匈奴控制，成为匈奴右地。匈奴在河西的军事活动，是河西历史上颇为突出的一页。

强盛一时的月氏人，被匈奴冒顿单于父子一再追击，国王被杀，头盖骨被人拿去当酒器后，辗转迁徙，往西迁徙的称大月氏，未迁而入当地南山即祁连山的，称为小月氏。

    《甘州府志》在其张掖县古迹部分中有条目“角乐得古城”，《汉书》：“元狩二年，霍去病出陇西，涉钧耆，济居延，遂征小月氏，攻祁连山，扬武角乐得。”《地理志》：“张掖郡也，太初元年开，治得县。”孟康曰：“角乐”音“鹿”。《汉书》： “得”又作“德”。 西汉初期，冒顿当上匈奴的单于，用武力东征西讨，使匈奴空前强大起来，有“控弦之士三十余万”，国土从西域延伸到辽东，广袤千里。冒顿将统治区域分为左、中、右三部分，王庭在中，河西在王庭之右，因而称河西为匈奴右地，由匈奴右贤王管领。匈奴击败月氏以后，控制河西，黑水国区域属匈奴角乐得王的领地。相传“角乐得”出自匈奴语，其意思现已不可考。匈奴将昭武城九姓设为对外贸易区，由昭武经营，在当时的黑河西岸新筑一城，作为浑邪王属下的角乐得王的王城，故名角乐得城，角乐得城先后由角乐得王和浑邪王所居，管领黑河以西地域。另在今民乐永固城把月氏城改为单于城，供老上单于及其次子右贤王巡幸或避暑时居住，老上单于自诩为“天地所生”，是“天之子”，故将河西走廊南山喻为天子之山，称之为祁连山，意为天之山，将山丹大黄山喻为天后（阏氏）之山，称为阏氏山，即焉支山。老上单于还在祁连山临松薤谷建有避暑行宫，宫墙断垣至今可见。当时，祁连山麓，弱水流域，成为匈奴的广阔牧场，大量蕃息牛羊。在合黎山中生长着适宜制做弓矢、车辆、穹庐的木材，一种鸠鹰的翅羽可制做箭羽，因而成为匈奴的兵工厂，角乐得城是其冶铁、制革和兵器制做的中心，匈奴还将当年月氏的都城昭武城辟为市场，以河西畜产品与手工产品换取西域的马畜、毡子和毛织物，从而控制了东西方的贸易。由于单于城在东，角乐得城在西，因而，角乐得城又称西城。西汉元鼎二年（公元前115年），河西首置酒泉郡，郡治角乐得县。

     在这一时期，骠骑将军霍去病率军两次进军河西，彻底击败河西匈奴。霍去病是河东平阳（今山西临汾西南）人，生于汉武帝建元元年（前140年）。其父霍仲儒为平阳县令，母亲卫少儿是汉武帝卫皇后的姐姐，舅父卫青是大将军。他10岁时就跟着郭解学武艺，苦练了一手舞刀射箭的硬功夫，18岁入宫为侍中。他生活在汉王朝与匈奴斗争最激烈的时代。在刘邦和项羽争夺天下的时候，匈奴势力大大增强，频频侵扰边境，虏掠边民。刘邦统一中国之后，于高帝七年（前200年）亲率32万大军北征匈奴，被困在平城（今山西大同市东北）七日。因用陈平秘计贿赂阏氏，才逃出重围。刘邦无可奈何，只好将宗室女儿冒充公主嫁给冒顿单于，并每年给匈奴赠送一定数量的财物，这就是汉初的“和亲”政策。文帝、景帝两代，一面实行“和亲”政策，一面勤俭节约，发展生产，训练军队，准备对付匈奴。到汉武帝时，国力雄厚，士马精强，对匈奴开始实行进攻政策。元光二年（前133年）汉武帝对群臣们说：我用厚礼把公主嫁给单于，又赠送了不少的金币纹绣，可是单于越来越傲慢，侵盗不止，边民被害，我很怜悯边民的痛苦。现在我想发兵攻打匈奴，你们看怎么样？韩安国认为不可，王恢认为应该抵抗。汉武帝听了王恢的策略，开始进攻匈奴。从此，汉与匈奴前后打了十几仗，最大的战役有三次，是河南战役、河西战役和漠北战役。

      河南大战，汉朝获得第一次胜利，此后又打了两次小仗，霍去病都参战了。在两次战斗中，霍去病摸清了匈奴人的情况，为他以后的作战取得了经验。

      汉武帝元狩二年（公元前121年）的春天，汉武帝诏令霍去病为骠骑将军，征讨河西的匈奴浑邪王和休屠王。霍去病挑选了1万精锐骑兵，从陇西（今甘肃临洮）出发，经过乌兰山（靖远县南120公里处）狐奴（小国名）等地，进入河西。

霍去病进入河西后，根据匈奴散居牧地、不易集中、败了也不逃跑的状况，采取了自己的作战方略：集中兵力，各个击破;不取财物，不杀降者，不杀逃者。他率1万精骑直捣单于城（今民乐永固城），生擒单于子。击破单于城后，又迅速挥师东向。在焉支山前与浑邪王的部落激战，大破浑邪王主力，以多胜少，各个击破。取得胜利后，率精骑、带俘虏过焉支山，又追袭千里，席卷整个河西，直奔休屠城（今武威民勤县蔡基堡）击溃休屠王的部落；在皋兰山下与浑邪王军鏖战又获全胜。此次战役，共经6日，转战千余里。斩杀折兰王、卢胡王，俘获了休屠王的儿子和相国、都尉，俘8960人，斩首8000余级，还缴获了休屠王的祭天金人（金铸佛像）。汉武帝益封霍去病2500户。

      这年的夏天，汉武帝又诏令霍去病与合骑侯公孙敖出征河西。他们这是第二次出征河西，斩获甚众，使匈奴大伤元气。这次走的是今丝绸北路，他们从北地（今甘肃环县一带）出发，公孙敖迷了路，没有和霍军会合。霍去病率领孤军向西挺进，从北路居延（今内蒙古额济纳旗）道南进，过居延沿黑河南下，以迅雷不及掩耳之势攻破浑邪王驻地角乐得城。在角乐得城中，检阅军阵，犒劳将士，扬汉朝之威风，炫霍军之勇气。随之沿河南进，击溃浑邪王的主力再深入祁连山，经过小月氏地，大扫浑邪王残部，获得全胜。俘单桓王、酋涂王及其相国、都尉和2500名士兵，又俘五王、王母、单于阏氏、单于阏氏、王子59人和相国、将军、当户、都尉63人，斩杀30366级。汉武帝益封霍去病5400户。随霍去病出征的赵破奴斩了遫濮王，捉了稽且王，将得王、王母各1人，俘虏士兵3330人，被封为从骠侯；高不识俘虏了呼于耆王及王子以下11人，被封为宜冠侯；仆多被封为辉渠侯。公孙敖失期，当斩，赎为庶人。这次战役，虽伤亡惨重，匈奴死了不少人，汉兵也死了十分之三，包括角乐得王城在内的河西大片江山为西汉王朝所有，但为中原通西域打开了一个通道，对中西物资、文化的交流可以说是举行了一个奠基礼。经过这两次征战，匈奴再不敢与汉朝为敌。

      河西战役之后，匈奴单于对浑邪王与休屠王屡吃败仗很恼火，想借聚会之机杀掉浑邪王。浑邪王与休屠王商议，决定降汉。他们先和住令居（今甘肃永登）的汉将李息联系，李息报告给汉武帝，汉武帝怕“诈降而袭边”，就派霍去病率精骑迎接。霍去病率与精骑刚渡过黄河，不愿投降的匈奴兵便纷纷逃跑。霍去病率精骑飞马去见浑邪王，斩了逃跑的800人。而休屠王却反悔起来。浑邪王杀了休屠王，领着4万兵众，随霍去病到长安投降了汉王朝。汉武帝接纳了归降的匈奴，举行隆重的仪式欢迎浑邪王，并赏赐金银数十万，封为万户的漯阴侯，对裨王、要员也一一封侯赐赏，并将陇西、北地（今甘肃环县东南）、上郡(今陕西榆林)、云中（今山西西北）、朔方（今内蒙古鄂尔多斯一带）设五属国，安置匈奴人。益封霍去病5900户。

      于此，匈奴统治河西达55年之久。从金城（兰州）以西至盐泽（今新疆罗布泊）“空无匈奴”， 河西安定。匈奴雄踞黑河流域的一段历史到此画上句号，由于匈奴民族失去了广阔的牧场和赖以生存的家园，于是匈奴民族留传下来的唯一一首哀歌是：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；亡我胭脂山，令我嫁妇无颜色”。

      汉元鼎六年（公元前111年），设河西四郡，张掖郡治角乐得，即黑水国。由此，黑水国成了汉王朝在河西走廊中部的政治、军事、文化中心。随之，汉朝移民又进行了一场空前浩大的大规模的开发，远远超出了这里生态资源的承受能力，生态环境随之遭到破坏。

元狩六年（前117年）霍去病卒于长安，年仅24岁。汉武帝为霍去病在茂陵建了一座坟墓，封为“桓景侯”。出殡之日，命五属国士卒穿着黑色军服，从长安至茂陵的六十多公里路上列队送霍去病的灵柩。霍去病死后，他的子孙仍受封侯待遇。

       元帝建昭三年（前36年），河西各郡地域大调整，酒泉郡治由角乐得移驻今肃州区的福禄县，张掖郡治由今凉州区张义堡移驻今甘州区的角乐得县。

      在汉代，张掖的商业贸易是很活跃的。根据当时行政制度，县以下设乡、里等基层单位。张掖虽属边疆，但乡、里名称的记载较多，乡、里普遍设有市场。张掖郡治角乐得的市场较大，商业贸易非常兴盛。据《建武三年侯粟君所责寇恩事》简文记载，当时人们从居延贩运五千条鱼至角乐得销售，而且很快销售一空。当时的商品种类很多，从生产工具，到日常生活用具，几乎都在市场上交易，甚至奴婢也是商品。从居延汉简可知，汉代张掖市场上交易的主要商品有：田宅、轺车、牛车、马、牛、木材、铁器、大麦、胡麻、黄米、白米、胡豆、糜子、荠、茭、姜，酒肉、布、帛和奴婢。奴婢核定价为“小奴二人直（值）三万，大婢一人直（值）二万。”商品交易方式有两种：一是以货币作为一般等价物进行商品交易。据《建武三年侯粟君所责寇恩事》简文记载，一名叫寇恩的人受雇从居延向角乐得贩鱼五千条，原来预计能卖四十万钱，但鱼卖后，亏本了，他不得不卖掉一头黑牛，总计三十二万钱，寇恩把这些钱交给粟君的妻子后，还差八万钱，最后不得不卖掉大车上的一些配件和其它一些随身用的物品。二是赊欠交易普遍存在。居延汉简中有角乐得居民卖剑、卖布帛的赊欠契约文书。在市场管理方面，官府有严格的规定，管理比较规范，禁止私铸钱币、盗墓、私卖官袍衣物等禁令。在市场禁令的颁布与执行检查方面，不仅上级府衙向下级层层颁布禁令，公布于众，而且，主管市场的府衙要层层上报禁令执行情况及市场管理中存在的问题。在汉代的张掖社会经济出现了一个非常繁荣的时期，这就为后来张掖经济和文化发展夯实了基础。

     到了东汉晚期，黑水国受沙浪的袭击，逐渐沦为荒漠区和墓葬区，第二次被人类遗弃。

     在魏晋南北朝时期，角乐得在战乱中逐渐荒芜，以致于被废弃，由原县治之地降为城防之所，为求兵防巩固、屯粮安全，西晋前后在其城南处另行筑城，即今黑水国遗址南城。

     经400年的自然恢复，黑水国又一次形成了相对稳定的生态环境。

    《 扰新记程》载：“隋朝韩世龙守黑水国驻此，有古垒四，去后一夕为风沙所掩”。隋朝将角乐得城改为粮仓，叫巩囤亭。有学者研究认为，在隋大业五年（６０９年），隋炀帝西巡黑水国时携僧带尼，路过州县均巡视寺院、赐资修缮，并恭请高僧慧乘为高昌王讲《金光明经》，此举，也是隋炀帝“破斥南北，禅义均弘”，打破中国南北佛教护自非他，而加强交流、把禅法修持和义理统一起来的范例。

      黑水国自古以来在一直披上神秘面纱的同时，还具有重要的战略地位。由于这里地势低洼，河汊密布，水草丰茂，其东南又有湖泊，是南来北往、东去西归的必经之地。按《天下郡国利病书》引《杜氏通典》说，其地系汉时张掖古城。《甘州府志》称：其地在唐为巩囤驿，元为西城驿，明则称小沙河驿，当地人呼之为“老甘州”或“黑水国”。由此可以看出，唐代在这里设立了著名的驿站叫巩囤驿，意思是固若粮囤，可维济丝路商旅。这标志着人类第三次对黑水国的利用。宋代时被占据后仍为重要的兵防据点。西夏以后，开发的规模不断扩大，规模宏大的寺院也香火旺盛。在元代，因设甘肃省省会于甘州，巩囤驿因在其城西而被改为西城驿，是西去肃州的第一站。到了明代改置小沙河驿，并建常乐堡，对黑水国的开发和利用走到了历史的顶峰，土地第三次严重沙化。明代晚期，巨大的沙尘暴将人们赶出了这座古老的城市，城池、村落、田地全被沙丘重重地掩埋，黑水国第三次沦为了无人区。一些专家认为，唐代巩囤驿，元代西城驿，明代小沙河驿当置南城，是传递政务情报的中转站，历来是张掖的西北重要门户。

     有人认为，《西游记》中唐僧西天取经路过的黑水河就是今天的黑河，今天的黑水国南城遗址，就是当年唐僧西天取经所到过的“黑水国”。

　

                   黑水国的沦亡之谜

 

     角乐得城是何时废弃的，史学家众说不一，有说东汉的，有说魏晋的，有说隋朝的，也有说唐代的，究竟是什么年代，至今还是一个谜。

对这座古城是如何被废弃的，黑水国是怎样沦亡的，民间有许多的传说。

     关于黑水国有一个神奇的宝藏之谜的传说，据说这里曾经埋藏着一个价值连城的金月亮。相传，在很久以前，一个牧羊人在黑水国附近放羊， 他的一只牧羊犬每天一到黑水国就不知去向，牧羊人觉得非常奇怪，想弄个明白。有一天，他悄悄跟随牧羊犬到了残破的城垣下，只见牧羊犬钻进了一个水洞，他也随着钻进去，原来洞里像一个宫殿，每一道门里都堆满了金银财宝，一直走到第九道门，也是最后一道门，见正中方桌上摆着一个金月亮。牧羊人欣喜若狂，想把金月亮带回家，可是，当他刚一拿起，室内顿时一团漆黑，怎么也找不到出口。他只好放下，室内又恢复了光亮。牧羊人出洞后，做梦都想取回金月亮，但一夜之间，风沙埋没了所有的一切，他再也找不到进口了。

      专家研究表明，黑水国是在隋朝时被毁灭的，直接原因是生态恶化，而当地却流传着另一个传说。

     说是在很久很久以前，这一带十分荒凉，地上不长草，天空无飞鸟。一天夜里，一声炸雷，震天动地，响彻河西走廊。人们大吃一惊，仰望巨响处，但见好端端的祁连山，从中间裂开一道大缝，裂缝中冒出一股黑水，带着巨雷般的吼声流下山去。顿时，河西走廊中部变成汪洋大海，碧波荡漾，一望无际。不久，禹导弱水，黑水归道，这里变成一个水草丰美的草原。人们在这里建立了一个新的国家，一个新型的国家奇迹般地出现在河西的两岸。人们给这条大河起名为黑河，把这个国家称作黑水国，都城建在黑河岸畔。黑水国虽然是祁连山下的一个小国，版图不大，但却很强盛，国王就靠黑河资源，富国强兵，独霸一方。但是他贪财好色，搜刮民脂民膏，欺压良民，并且挥金如土，害得百姓叫苦连天。黑水国国王不仅对内欺压臣民，而且对外四处扩张势力，侵吞邻国土地财产，不久，就威胁到了大隋帝国的安全。

     隋王朝对其忍无可忍，便派出大将韩世龙带兵巡守边关，前去制止。韩世龙给黑水国国王做工作，劝他改邪归正，安分守己。可是黑水国国王却一只耳朵进一只耳朵出。而他暗中却密谋策划，存心跟韩世龙较量，明里却派人前去跪拜欢迎，讨好诌媚，韩世龙决定要进入黑水国都城。他们在沿途百姓的夹道欢迎下，带兵进入黑水国国都，安营扎寨。韩将军前去拜见黑水国国王，可黑水国王宫中却不见一个人，在宫内找不见黑水国国王的影子，前去军营，也不见一兵一卒。韩将军顿生疑虑：号称万余骑兵的一强黑水国，为啥军营空空如也？其中必有蹊跷。

     这日时过中午，韩世龙赶回军营，立即动员官兵，做好防卫准备，以防不测。韩将军正给官兵训话，忽然传来“枣---梨---”、“枣---梨---”之声。官兵一听，心里痒痒的，直流口水。他们从长安出发时，正值水果成熟，没容得吃上一口，就出征了。数日来，昼夜行军，缺水短饷，到了黑水国，早已饥肠辘辘，疲惫不堪，思乡之情油然而生。听到“枣、梨”之声，都纷纷拥到街头，要买枣、梨吃。可是，沿街叫卖的人是一位皓发白须的老道人，道人手提篮子，篮内装有红枣黄梨，却匆匆举步，毫不停留，只闻“枣--梨--”的余音久久不散。不一会，又一阵喊声传进军营，是“桃梨--桃梨--”，刚才是“枣--梨--”、“枣--梨--”，眼下又是 “桃--梨—”、“桃--梨--”。 呼叫过街后，便杳然消失。人们对这位皓发白须的老道人大惑不解，报知韩将军。韩世龙又派人到街头察看，回来的人禀报，只闻喊声，不见其人。韩世龙听完，联系刚才见到的情况，细细一捉摸，觉得奇怪，认为这“枣梨”、桃梨”的叫声中，一定大有文章。不禁反复念叨“枣梨、枣梨”。耳尖的官兵，听到这谐音，便大吃一惊：“将军，你说早离、逃离是什么意思？”。“我们一定中了黑水国国王的诡计”，韩世龙忽有所醒悟，突然心里一亮，很快悟出“枣梨---早离，桃梨—逃离……”，必须“早离”。刚才乃神仙指点，其中必有道理，此城必有灾难，韩世龙神色不安地说：“黑水国国王设了空城计”。官兵们刚才精疲力竭，现在一听黑水国国王设毒计要消灭他们，便一个个重振精神，要跟他们决一死战。韩大将军眼见天黑，急得满头大汗。自己带兵来到这里，不熟悉黑水国的地情、水情、军情、人情，光凭将士的勇猛不行。再说，黑水国这么富庶，驻有大批军民，硬打硬拼会造成不应有的损失。想到这里，他当机立断，立即组织部属动员城内百姓，迅速随他们一起全部撤离，弃城而去。兵民撤走不多时，果然狂风大作，只见黑风骤起，狂风夹着黄沙铺天盖地，向黑水国国都疯狂袭来，摧城拔屋，不过几个时辰，黄沙很快把黑河河畔这座金碧辉煌的黑水国国都给掩埋了，而埋伏在城边的黑水国国王和他的士兵们却没能逃脱这场灾难。

      原来这一场灾难是黑风魔和沙妖所为，是皓发白须的老道人得知黑风魔和沙妖要在夜里兴风作浪，企图霸占黑水国国都，便急忙进城通报，为防意外，他以卖桃梨为名，沿街喊叫，以引起韩世龙的注意。

      黑风魔和沙妖，早有灭黑水国的野心，想一举消灭黑水国和韩世龙等官兵。黑风魔和黄沙妖的这次兴妖作怪，使整个黑水国一片昏暗。

这事，惹恼了黑河河神，它去龙宫告状求援，东、西龙宫宫主立即决定出师讨伐。他们动员宫内龙子龙女一起出动，汇成强大的银龙阵，浩浩荡荡而来。黑风魔和沙妖用那无数顶天黑柱拧在一起，摇头摆尾，引逗着银龙进入黑水国。可银龙偏不入其圈套，硬是钻入它们的腹内，来了个掏心战术。黑风怪领着它的魔子魔孙，一下散开，实行分兵合击，逼向银色巨龙。沙妖也张开大嘴，向银龙阵喷雾，大摆起迷魂阵来。正在双方斗得难分难解时，韩世龙大将军率军赶来，杀向风魔沙妖，经无数个回合的较量才结束了这场战斗。

从此，黑水国沦为荒芜，金碧辉煌的国都成了废墟，再也没有恢复原气。韩世龙同他的部下，带着黑水国的军民，另外寻找了一块在地方定居，创造他们美好的新生活。

     之后，一位郡王要建一座新城，为保安定，便四处请高人察勘风水。一天有个云游和尚经过，对郡王说；“我有一枚铜钱，把它扔出去，它落在哪儿，就在哪儿建城，可保全城永固。”郡王心想，一枚铜钱能扔多远，找到还不是轻而易举。结果，和尚扬手一扔，铜钱落在了一片苇溪之畔。溪水潺潺，芦苇密布，哪里找得出一枚铜钱？正当人们茫然无助的时候，来了一位道士，拿出一根银针，随手一扬，插在地上，说：“就在这儿了。”人们连忙去挖，银针刚好插在铜钱的孔眼里。于是就在此建起钟鼓楼，以此为中心，建了东西南北四条大街，才有了今天的张掖城。

     再说，逃脱了这场灾难匆匆逃离国都的老百姓，他们扶老携幼，背井离乡，沿祁连山而行，找一些天然岩穴、牧人窑洞，避风挡雨，御寒防暑。灾民中有一位老伯，年轻力壮时在国王逼迫下， 曾带当地百姓离开家乡，到南山淘金，以装饰国都殿堂。但是殿堂修成，金库装满，狠心的国王便放水淹了金洞。

      老伯想到了过去的黄金洞，便带着灾民跋山涉水，向当年的黄金山走去。他们整整走了九天九夜，在一个漆黑的夜晚，终于进入这条山沟。

      老伯抬头一看，弯弯曲曲的山沟里，灯火辉煌，如同白昼；两边山上，人来人往，川流不息，运木的运木，搬石的搬石；沟里叮当作响，打铁的打铁，锯木的据木，砌墙的砌墙，好一派忙碌景象！

      他怀疑自己是不是看花了眼，领错了路，两腿再也挪不动步了，早年这儿金洞被水淹没时的临时工棚，已一间不剩，今夜却有这么多人在大兴土木，到底是咋回事？

      这时一位白发老能人笑嗬嗬地走过来对老伯说：“老兄弟，你是金沟的始祖，如今旧地重游，我等特来欢迎。”跟在白发老人后边的随从们，忙搀扶着一些年老体弱的灾民，紧跟两位老人走去，进入一座新崭崭、亮堂堂的大殿，大家抬头一看，但见满殿金光四射，檩柱椽梁，雕龙塑凤，家什用具，无一不是赤金所做。

      老伯虽淘金大半辈子，可还从未领略过这么多的金具，更未去过这般豪华的殿堂。

      白发老人看他发呆，便笑了笑，谦和地说：“老弟当年踏遍祁连山川，找到了金山，在金沟熬了多半辈子，给国王修了金殿，后来他过河拆桥舍弃了你们，如今得到可悲下场，也是活该。今天你们来到这里，就跟大伙一起在这殿堂住下，尽情享受你们本该享受的一切吧！”

     “不敢，不敢！”老伯连连摇头说：“我们都是地道的穷苦人，凭手艺吃饭，可享受不了这个洪福呵！”

     “谁说你们不能享受？”白发老人安慰道：“你们为天子造福，他住进金殿，却为非作歹，欺压你们，认敌为友，如今上了黑风怪的当，受到了应有的惩罚……”

     “他做了坏事，罪有应得，可我们不能昧着良心，乱占他人财物。”老伯语重心长地说，“我们凭自己的双手劳动过活。”

      白发老人说：“这是你们亲手所造，谁造归谁，理所应当。”

     “不不不，”老伯还是一个劲地推却，“这是举国上下的能工巧匠造的，不是哪一个人的功劳。”

      白发老人见老伯执意不肯在这里久呆了，那些跟着他的人，也表达了同样的意愿，便领他们到金沟里走走。

      各路工匠正在忙着为他们修建新宅。老伯一一招呼，并谢过他们，然后对白发老人说：“大伙的好意，我代表灾民心领了。请工匠们赶快收工，各回各家。这黄金沟虽好，却不是我们久居之地，这里既不能种庄稼，又不能放牛羊，黄金虽好，却不能当饭吃，不能当衣穿呀！所以我们还是返回祁连原野，重建家园。”

      白发老人一听，觉得言之有理，请他们吃过便饭，歇了一会儿，只得送他们回去。

      临走时，各路工匠纷纷赶来送行，他们都带来了礼物赠给灾民。

      铁匠送了锨锄，好让他们回去开荒造田；石匠送来了石磨，好让他们推磨碾米；农民送了种子，好让他们在新开垦的荒地里种植庄稼；唯有木匠特别，既不给斧，也不给杖，却使劲往他们褡裢里装黄色刨卷，直到把他们所有的褡裢都装满为止。

      灾民们觉得奇怪，别的工匠们送的均是有用之物，木匠送的刨卷有何用处？

      白发老人说：“不要嫌弃，既送之则受之，带着自会有用处。”

      老伯也觉得这刨卷很适用，要是一路上连阴雨，它便是生火做饭的燃料。

      一切准备就绪后，灾民们离开了金沟，到山外寻找安家之地。

      他们沿黑河岸走了三九二十七天，来到一处土地平坦、水草丰美的地方，这儿的人们正在兴修城池，造城的人问他们从何处而来，老伯一一回答。领工的看他们都是受苦人，便收下了他们。灾民们立即分成两路，一路人马开荒造田，一路人马加入建城行列。

灾民们顾不上长途跋涉的劳累，便搭锅做饭，从黑河里挑来水，又找些柴生火，不知谁想到褡裢的刨卷。好在一路上没遇上阴天，柴禾又很充裕，褡裢里的刨卷，一次也没用，正好派上用场。

      怪，从褡裢里倒出的刨卷 ，竟变成金卷、金条、金粉。尤其是老伯褡裢里的黄金，像流水似的淌着，直倒个没完。

     直到这时，有些人才后悔了。因为他们当初不愿多装，有些人一路上还觉得背着碍事，偷偷撒了许多。

      吃过饭，突然失踪了一些人，他们不是怕修城太苦，而是去找黄金去了。在他们走过的路上，处处都是黄金。奔腾的河水也闪着金光，因为有些人把刨卷偷偷地扔在了水中，入河的黄金随着水滚动，放着耀眼金光。

     于是，有人便在张掖的前头加上一个闪光的“金”字，不仅张中国之臂掖，而且使之永远闪烁富饶的金光。

　　　　　　　 　　　　　　　

           黑水国的考古之谜

      为了孝证传说的真实性，探寻黑水国被废弃的秘密，近百年来，无数考古学家、文史专家多次实地考察，一些盗墓者也慕名乘虚而入，对这座神秘的古城进行了多次探访。

      1908年，俄国人彼得.科兹洛夫来此探险，探险队曾到这里发掘考察，获得极其珍贵的宋代《刘知远诸宫调》残本42页和其它文物，引起中外学者的注目。

      1914年，英国探险家奥莱罗.斯坦因以《马可.波罗游记》为指南，第三次进入中国西北探险，一月到达敦煌，三月悄悄折回黑水国遗址，进行了一番挖掘，没有什么收获，复返回酒泉，沿额济纳河北上到达黑城遗址掘得大量文物。

      1938年，国民党马步芳部队旅长韩起功占据张掖，因黑水国地下有“金月亮”的传说，韩起功师7000余人在此筑路，他打着修筑公路的旗号，大肆开挖这里的古迹，便派兵大肆挖掘，掘开无数古墓，曾掘古城，获陶器数卡车，大肆掠夺，获取不少文物，珍贵文物所剩无几。并以古墓青砖铺砌公路30余公里。现在的南城中的砖块就是韩起功部队挖掘城下古墓群所致。

      在解放前，这里发现了大量的中原灶具和一些人类遗骸，这里曾经出土的古人的遗骸，他们的胫骨都很长，胫骨远远超过一般人的，这可能是一个民族或者一个部落，当地老百姓称之为“长人骨”。有人猜测，这是一支来自欧洲的部落。究竟是不是来自欧洲的部落，他们到底是什么样的人，是怎样来到这里的，现在已经没有任何线索了。时至今日，这个关于“长人骨”的谜团仍没人能解开。
　　1941年9月，国民党元老、诗人于右任先生同考古学家卫聚贤等人赴莫高窟和黑水国遗址考察，国先生考察此地后，曾作过这样一段记载： 甘州西黑水河岸古址，占地10余里，土人称为黑水国，掘者发现中原灶具甚多，遗骸胫骨皆长。余捡得大吉砖，并发现草隶数字。并留诗一首：“沙草迷离黑水边，何王建国史无传。中原灶具长人骨，大吉铭文草隶砖。”此诗传开，引起了国内考古界对黑水国遗址的关注。考古学家贾兰坡、陈崇生先后到黑水国考察，分别以《黑水国探古》和《张掖黑水国古城探访》两文，对考察情况进行了探析。

1940年， 著名学者陈寄生探访黑水国后，发表《张掖黑水国探访记》，认为黑水国古城是“张掖古城无疑”。

1944年春，由著名考古学家夏鼐先生率领的西北科学考察团历史考古组赴河西发掘。黑水国列入张掖惟一的发掘目标。参与了这次考古的北京大学阎文儒教授于1980年将考古经过写成《河西考古杂记》一文，在《社会科学战线》上正式公布于学界，提出了黑水国南城为元明后期修筑，北城为汉代张掖郡治所，这是学术界首次对黑水国遗址作出的界定。据他的《河西考古杂记·张掖发掘记》载：“南古城，城垣尚未大毁，南、北、西各300米，其东北角之锥谍完整，砖俱作子母形者。仅有一东门，其瓮垣为断砖砌成。城内满布残砖。有灰陶片及带黑色釉之瓷片。城垣以板筑，土中杂以碎砖块，足证此城为元、明后所筑，故将汉砖及碎块等掺入垣内。”“北古城在南古城北，中间距离近1公里，南北长约230米，东西长近270米，有南门，门上有汉子母砖及较小之五株钱、小铜扁针、绳纹陶片、青瓷片、黑釉瓷片等。又于其南隅碎石陶片处得王莽圆形‘泉货’钱一枚，唐‘开元通宝’半枚，五株钱五枚。以城中遗物言之，此城之筑，最晚应起于汉，直至唐时仍未废。又于附近拾得仰韶马厂式陶片及新石器数件，则此于史前期已有人迹，非自汉时始也。” “自丛葬处掘汉墓一处。墓深2．7米，券门亦以砖砌成者。其前为外墓室，长6米，室内为殉葬品放置处，其外仍有一券门，门外因时间所限未续掘。墓道西南向，墓长3．7米，宽1．9米，墓内充填黑土，已为前人所盗发。人骨架零乱，仍置南墙下，殉葬品颇多，有散乱者，有原位置不动者。”“以墓室及殉葬品言之，墓顶起券砖为子母形，殉葬品中，除钢刀及小铜器外，俱系冥器，无正常之日用品，又陶壶有刀削纹，则此墓时期可能为汉代之后期墓葬。按汉张掖郡治角乐得县。”《寰宇记》云：“故城在今城西四十里”，以北古城及所掘汉墓言，此地即汉张掖郡治之角乐得县”。 阎文儒教授的考释，为研究古城提供了线索，最后结论有待以后继续考查。

      1948年，著名考古学家裴文中、贾兰坡等对黑水国古城考察一日，对此遗址没有作任何结论。

解放后，中央和省市县上文物部门工作者多次进行发掘调查，获得了大量新石器时代的文物和汉代、魏晋文物，并初步确定南古城内街坊遗迹是元明以来的遗留。

      1956年，国家地质勘察队勘察后，曾认定遗址下有一座地下古城。

      1972年，考古工作者曾在周围发现汉墓3000余座，从中出土了100多件珍贵文物，有制作精巧的铜镜、铜弩机，还有造型优美的铜马、木器和形态各异的陶器。有待科学发掘。

      1988年，北京大学历史地理系教授王北辰先生到黑水国古城考察，撰写了《甘肃黑水国古城考》，发表于《西北史地》1990年第2期上，是黑水国研究中最的具影响力的一篇论文。王北辰先生以历史文献资料为据，推出黑水国南城的修建早在汉代。

      1991年4月，著名考古学家、原北京大学考古系主任宿白教授来张掖考察，就张掖郡故址是否是黑水国这一问题，与本地学者进行了探讨。

      1992年，甘肃省政府投资，省地质矿务局物探队对黑水国区域用现代电磁波仪器进行了一次全面勘察，想发掘出一座地下古城来。在南城发现一处疑点，认定有地下洞窟，挖掘至1.4米深处，是一个魏晋古墓，再深挖为原生沙土层。而勘探者认为13米以下有巨洞，结果挖到11米深处无法施工，被迫停止。

       1995年，长期致力于丝绸之路研究的西北师大的李并成教授著《河西走廊历史地理》一书，对该遗址的历史变迁作出慎重辨析。他认为，黑水国遗址并不是匈奴人或小月氏的国都，所有的新发现和考古资料证明，这是一个汉代的城市。这个城市是汉代张掖郡所在地。历史记载，汉代在浑邪王管辖的地方设立了张掖郡，下辖10县，此城即为郡治首县。黑水国古城是一个从汉至明代城址，废弃的具体时间在隋代，但是一直到明代这里仍然有人居住。一般认为，汉代张掖郡治角乐得县城应为南北城中之一，唐巩囤驿、明小沙河驿当在北城。　当时驻守在张掖的韩世龙，建议将郡治迁移到生态植被条件更好的地方，新的城址选择在今天张掖市所在的位置。据一些专家研究表明，“黑水国”这个名称是清代才出现的，在这之前这里还没有黑水国名称。黑水国的称呼是当地方言转变而来的。原来，黑水国古城所处的位置在黑河的一个大河滩上，同时由于地势低洼，许多地方都有积水。当地老百姓，将这一带称为“黑水窝”，时间长了，以讹传讹，人们就将这里称之为“黑水国”。对于黑水国古城的废弃，李教授认为与隋炀帝有直接的关系。李教授说，从汉代使用到隋代，众多人口和驻军，导致古城周边生态逐渐恶化，最后面临搬迁的命运。然而就在这个时候，隋炀帝即将西巡，并且准备在张掖接待西域27国的使节，显然这样的地方是无法用来接待的。
　   20世纪90年代以来，张掖市甘州区博物馆馆长、黑水国遗址研究所所长吴正科，数次利用节假日前往黑水国考证文物，采集标本，测绘图纸，走访探问，对黑水国遗址的诸多问题进行了深入探索。1998年，他将个人研究成果汇集为《黑水国古城》一书，由甘肃人民出版社出版发行。

无数专家、学者都想解开这个不解之迷，不管引经据典，还是实物考证，都只能是一种推论或判断，历史典籍上，始终没有找到“黑水国”一说，这一地名一直是民间的说法。目前见到的最早的地方志，是完成于清乾隆四十年的《甘州府志》。这志书里对黑水国只字未提，给历史留下了一个谜。

      关于黑水国是如何被废弃的。有人认为“黑水国”附近的流沙就是从巴丹吉林大沙漠刮来的。但现实状况给人的感觉是：黑水国并没有足以毁灭一个城池的沙丘，数百年来的风沙侵袭，也仅仅只是在城垣的根基处淤积了一个个一般高度的沙丘，城内的空地上依然可以看到当年的建筑轮廓。在黑水国四周，仍生长着一片片的稀疏的沙枣树和白杨林，更远处整齐的村庄、肥沃的土地，甚至数百公里内也没有让人惊叹的大沙漠，被盗墓贼掘开的墓坑里，依然是未被风沙掩埋的沙土层。二是被黑河冲毁的。但这种说法也似乎站不住脚，因为既然有洪灾险情，城内的人必然要筑堤防洪，况且城内也看不到洪灾过后的痕迹。三是被地震摧毁的。但地震不可能只震在一个狭小的范围，断壁残垣下也没有发现大量人和畜禽的死骨。

       目前，对于黑水国的被废弃的原因，文物部门和科研单位都在抓紧研究，相信不远的将来，将会解开这一谜团。

　

　

                黑水国的诗文

　

      黑水国除了吸引史学家、考古学家、旅行家和盗墓者的目光外，还吸引了众多的文人墨客前来探幽思古，他们留下了许多佳作名篇。

      唐代武则天时期，诗人陈子昂奉命西巡往返均住在张掖，他的《还至张掖古城闻东军告捷韦五虚己》表达了陈子昂一腔报国之志未能实现、不免惆怅和叹息的情怀。诗中写道：

      纵横未得意，寂寞寡相迎；

      负剑空叹息，苍茫登古城。

     近现代以来歌咏黑水国的诗文频频见诸报端。甘肃省诗词学会副会长邓明所作的《张掖黑水国废墟探因国》一诗是：

      黑河改道水西流，

      瀚海飞沙掩戍楼；

      谁解沧桑千古谜？

      畲田滥牧失芳洲。

      甘肃省地方史志学会会长、甘肃省诗词学会副会长张克复作的《考察张掖“黑水国”遗址》诗是：

      乱草黄沙路径崎，

      风流尽掩见残迹；

      途中漫说前朝事，

      源汉源唐尚有疑。

      甘肃省诗词学会常务理事、中华诗词学会会员、甘肃陇风诗书画禅城顾问鲁言的诗《黑水国遗址》是：

      汉瓦秦砖埋故城，

      宫围轶事半分明。

      当年果有神仙女，

      舍己匡人碑口存。

      张掖中学高级教师任作扃所作了题为《八声甘州.黑水国遗址》的词：

      访黑水遗址汉茔群，

      砾沙没荒城。

      似惊鲸骇浪，

      涛中岛屿，

      突兀山峰。

      碎瓦残陶破鬲，

      败壁著雄风。

      弱水流年月，

      犹听笳声。

　

      曩日月氏鼎盛，

      过贾商墨客，

      昼夜驼铃。

      屡铁骑蹂躏，

     饿殍暴荒坪。

     设角乐得、汉朝强塞，

     北凉兴、蒙逊逞枭雄。

     观古今、绿繁黄退，

     遐迩闻名。

　

     黑水国这座神秘的古城，相信会随着社会的发展，科技的进步，在人们的不断探索下终究会揭开它的千古之谜。

 

(版权所有，未经许可，请勿转载)

　

　

作者：唐国增

摄影：唐国增

地址：甘肃省张掖市甘州区广播电影电视局

邮编：734000

邮箱：tgz608@163.com

电话：0936-8252633　　 8215223　　 13830651286