写下这标题的时候，还是觉得那天的事有点不可思议。

　

本来像俺们这些小老百姓，躲在城市的角落里优哉优哉，过过自个儿的小日子，基本没啥机会见这些大人物。不想这次机缘巧合，不仅见着了，还面对面谈了好几个小时，用朋友赵缺的话说，叫做“说出去也没人信”。后来想想，这事也挺有趣的，就决定写一写流水帐。

　

事情的起因是8月16日高占祥部长在上海世贸商城举办他的新书《新三字经》的讲座。赵缺正好有事要和高部长商量，我们又正好有事找赵缺，于是就趁机去凑了下热闹。

　

16日下午两点，高部长的《新三字经》讲座准时开始。先是该书出版社人民大学出版社的社长介绍了本书，然后是高部长讲述本书的来历。其间讲到他当年是如何提出我们耳熟能详的“五讲四美”和“德艺双馨”的活动。关于“五讲四美”，他说这个句式是借鉴了我们传统文化中的“三从四德”，本来提出的是“五讲五美”，还有一美是“仪表美”，这一美在当时没通过，于是就变成了我们现在都知道的“五讲四美”。而“德艺双馨”的提法，则是他在《三国演义》中看到形容貂婵“色艺双绝”，觉得这个写法很好，便借鉴过来，将“色”字改成“德”字，将“绝”字改成“馨”字，于是便有了现在文艺工作者的 “德艺双馨”奖。听到这个讲解时我觉得挺有趣的。想不到我们从小都熟悉的“五讲四美”，原来还有这样一段来历。

　

接下来，高部长讲了他写《新三字经》的起因。他觉得，我们现在这个时代，无论是物质上还是精神上，两极分化都很严重。物质上的两极分化自不必说，我们大家都能看到现在的贫富差距。而精神上的两极分化，还没有引起很多人的重视。但实际上精神上的两极分化会导致更为严重的后果。一个国家，如果不同阶层之间在精神上两极分化严重，互相不谅解，不能和谐相处，那这个国家是无法长治久安的。有感于此，他希望能写一部书，用通俗易懂的方式，把我们传统道德中积极的一面发掘出来，结合时代精神，倡导一种能让大家和谐相融的新的道德观。于是，他借鉴《三字经》的形式，以人民大众喜闻乐见的方式来阐述他对人生的一些看法。

　

这本《新三字经》我在讲座现场买了，粗粗看了一下，写得很不错。前面是朗读篇，列出新三字经的全文。后面是注释篇，每一句都有详细的注解，阐述该句所蕴含的人生哲理，并结合一些传统文化的知识，还附有高部长的书法、绘画和摄影作品，图文并茂，生动有趣，一点也不枯燥，是很好的文化和道德普及读物。

　

讲座结束以后是签名售书。活动现场来了很多人，排了好一会儿才轮到我们。在排队时，碰到一位白发苍苍的老先生，说他本来只是好奇过来听听，但是听完高部长的讲座以后就马上去买了一本，吼吼。还有一位人大出版社的mm，看到我穿的汉服非常感兴趣，觉得面料做工都很好，而且穿出来也不突兀。她听说汉服是我们自己做的，非常兴奋，很惊讶现在竟然有人在认真地做汉服，感叹说现在很少能碰到像我们这样热爱传统文化的年轻人了。

 

讲座现场

 

 

高占祥部长

海报

《新三字经》书影

　

签名售书结束以后，本来赵缺打算把他给高部长选编的《禅外谣》书稿交给高部长的，但是部长要和韩正市长去看书市，于是让我们晚上去宾馆见他。

　

我一开始还有点担心，高部长会不会很有高高在上的“官威”呢？赵缺说，没事儿，他很随和的。是这样吗？我有点疑虑。

　

晚上8点，我们来到高部长下榻的宾馆，部长开了门，很亲切地对我们微笑，和我们握手，把我们让到屋里。那一刻，我感觉他就是一位很慈祥的长者，而不是曾经的“高官”，有点忐忑的心一下子放松下来。

　

赵缺把《禅外谣》的书稿交给高部长，与高部长探讨了书稿的一些问题，然后谈起了关于文艺评论和文学创作的一些话题。高部长非常健谈，说着说着，还和我们谈起他小时候参加儿童团的事情。说他那时候怎样自己做枪，不小心受了伤，在美国人的医院里就医，因为没有钱买麻药而只好忍痛动手术等等。我非常惊讶。儿童团哎！我们只在小学课本和革命电影里看到过的情节，如今竟然面对面听一位老者拉家常似的说起来。那一瞬间，我忽然觉得，那些课本里读到过的文字和电影里看到过的影像，一下子就真实起来。那些故事还原成历史，告诉我们，他们原来真的发生过。

　

之后，高部长和我们谈起中国文化和中国精神的问题。高部长曾经出过一本书叫《文化力》，提出了“文化力是软实力的核心”这一重要论断。但是在剖析阐述了文化力的各个方面之后，高部长并没有满足于此。他在进一步思考，除了文化力以外，一个国家的软实力还应该有什么？经过长期的思考，他认为，软实力除了包括文化力，更重要的是精神力。他说，他正在构思写一本关于精神力的书，想重新梳理思考我们中国人的精神，以及我们中国怎样重新建立起强大的精神力。他和我们谈了他的一些想法，希望能听到不同的意见，大家一起都来思考一下，我们中国应该建立怎样的新的时代精神，以及我们应该如何发扬这些精神，使精神力成为这个国家不断前进的动力。

　

说着说着，大家都觉得肚子饿了，于是高部长给我们拿了些饮料、零食和水果，大家就开始吃喝起来。

　

吃饱喝足以后，大家又有了精神，于是又开始讨论起诗歌来。

　

高部长说，诗歌在现在的中国的已经到了一个很危急的境地，现在这个时代，诗歌处于一个很低的低谷，中国作为一个诗的国度，这样的情况是很让人痛心的。为此，他自己也努力创作诗歌，希望能为诗歌的重振出一点力。说到诗歌，这个是赵缺最擅长的，他于是又一次阐述了他的“新国风”诗歌创作的理念。说又一次，是因为我已经听过很多次了。当初学习写诗时，他把他的诗歌创作理念还有很多作品给我当教材，我很认真地拜读了一下，并学习从描写周围的生活入手写诗（不过没有学好）。高部长对于“新国风”的理念很是欣赏赞同。事实上，他的诗歌作品和“新国风”的理念正好不谋而合。“新国风”提倡用旧体诗的形式写现代人的生活，高部长的诗正好就是这样的。《禅外谣》里的诗作写的都是诗人对自己生活的一些心得，或者描写一些社会现象。虽然用的都是旧体诗词的形式，但写的内容都是现代人的生活。我们于是开始热烈讨论起如何倡导和推广“新国风”这一理念，并展望如果这一理念推广成功，诗歌的复兴将有怎样一个光明的未来。。。。。。

　

说着说着，时间不觉已到深夜一点多。我们觉得很不好意思，叨扰了部长这么久，都影响他休息了，于是赶紧向部长告辞回家。

　

从宾馆出来后，赵缺说，你看吧，他是很随和的吧。我说确实，和我想象中的“高官”很不一样，并没有什么官威和架子。或许，一个真正坐到高位的人，心里想的是更宏大的东西，而不是像某些衙门的小官，很把一个位子当回事吧。

 

穿汉服与高占祥部长合影