对篆书创作的一点思考（附我的几幅作品）
郭沫若先生《古代文字之辨证的发展》认为：“篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”
篆书，广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭义主要指‘大篆’和‘小篆’。古人认为篆书为苍颉所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，汉人名为‘大篆’，详‘大篆’条。其后列国分治，诸侯力政，文字异形，至秦朝宰相李斯乃统一，汉人称为‘小篆’。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐朝书家孙过庭谓：“篆尚婉而通”。
篆书是中国书法艺术的最早存在形态。篆书历经殷商、西周、春秋战国和秦代的不断发展，从大篆到小篆，由草而工，最终达到了和谐、规范和整饬的形式美的极致。然而，艺术形式雅化到极点的结果却往往是此种艺术形式的终结。当高度法度化、完美化的小篆在秦代登峰造极之时，随之而来的却是篆书艺术的僵化并直至为隶书所取代。篆书艺术的发展揭示了中国书法艺术的发展规律。
对篆书的创作，笔者认为，提笔前，行篇布局，结字变化，要了然于胸；下笔时，运转迅疾沉稳，一无做作，自浑然天成。篆书之美，须结合绘画及装饰造型的形式美法则，运用到书法的点、线、面之中，用笔圆中寓方、刚中济柔。墨色或润或枯，笔势亦动亦静。一点一线独具匠心方令人回味无穷。
篆书：穆如清风
篆书：忠厚传家远，诗书继世长
杜甫《武侯庙》诗：遗庙丹青古，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
桄强于山东沂蒙山
二00八年三月五日
