无古不成今：大足石刻

   卧佛，释迦涅槃圣迹图，刻于宝顶大佛湾东岩正壁，全长31米，表现的是释迦“涅槃”时的情景（颜世贵摄）

   看了邵立生老师的“重庆大足石刻”的博文，不由想起了多年前，我也曾两次到过这个令人惊叹不已的地方，尤其对那宝顶大佛湾的摩岩石刻，至今记忆犹新。

   每次前往都是浮光掠影，匆匆而过，看的不全，拍的片子也只是我兴致所至，根本谈不上什么用光与讲究技巧了。不过，面对刻入摩岩的蔚为壮观的再现释迦“涅槃”时的形象，以及在宝顶凿造的一个个石窟艺术，每一个来访者无不钦慕古人的智慧与执著的信念！

   重庆大足石窟，距今已有一千多年的历史。根据1987年发现的史料推定，大足石窟的始凿年代在初唐，宝顶石窟则是大足石窟的一部分。大足石窟现已成了人类的文化遗产而进入世界保护史册。

   据郭相颖先生介绍，中国的石窟艺术，以敦煌、炳灵寺、云岗、龙门、麦积山诸处最为著名，分布于丝绸之路沿线及黄河流域一带，是我国石窟艺术最多的地区。

   当然，这与北传佛教的路线相吻合。而在沿海江苏有孔望山、云龙山、栖霞山造像，浙江有飞来峰、烟霞洞、慈云岭诸窟，这又与“海传”佛教的线路相一致。上述两地区的主要造像，一般都早于中唐。

   郭先生说，在佛教东传中，还有经缅甸、越南进入中国云、贵、川的南传线路。现在云南地区的石钟山、金华山、晋宁、洛阳山等石窟与四川境内的梓潼、乐山、夹江、荣县、安岳、大足，以及广元、巴中等众多的石窟形成一片，与北线汇合于古时的汉中地区。

   这里就不难看出，中国的石窟艺术的发展与兴衰，是与佛教在中国的传播与兴衰，密不可分的！

鸟瞰宝顶大佛湾（颜世贵摄）

阿弥陀佛，吾佛保佑（颜世贵摄）

   宝顶大佛湾南岩东端的三尊擎天柱般的立像，中为毗卢舍那像，左右为文殊、普贤二菩萨，合称“华严三圣”。“毗卢舍那”为梵文音译，意译为“光明普照”，“大日”，为密宗崇尊的主要偶像。普贤和文殊都是中国佛教四大菩萨之一（颜世贵摄）

   据说，此为全国石窟中唯一的十大明王像。所谓明王，是指佛、菩萨受大日如来教令，降伏诸恶魔时而变现转化出的威猛忿怒形象（颜世贵摄）

护法神龛（颜世贵摄）

石狮（颜世贵摄）

牧牛图（颜世贵摄）

养鸡女（颜世贵摄）

   资料介绍：我们参观的宝顶石窟，以大、小佛湾为中心，周围五里之内，还有倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡、高观音、广大山、松林坡、佛祖岩、岩湾、龙潭、对面佛等十三处造像，其主体是大佛湾，创建于宋僧赵凤智。规模宏大，内容丰富，保存完好，具备晚期石窟艺术的特征，有很高的欣赏价值。1961年被公布为全国重点文物保护单位（颜世贵摄）

以上两图转自邵立生老师博文：重庆大足石刻

                         颜世贵第一次在大足宝顶卧佛前留影（1995年，孙健摄 现为《国际金融报》社长）