“主体思想”是朝鲜最流行的一个意识形态说法。到了朝鲜的第三天我们还去瞻仰了朝鲜的主体思想塔，而这类小规模的主体思想塔在朝鲜的城乡广泛分布着。朝鲜甚至按金日成的出生年份重定了主体纪年，今年（2008年）是主体97年。用金正日的话说，朝鲜的主体思想是人类历史上的巨大思想发明，而朝鲜的党是主体化的党，朝鲜的人民军是主体化的军队，朝鲜人民是主体化了的人民。
我问导游，主体思想是什么？他回答是强调人的中心和人的自主性。到朝鲜的4天，我很快地读完了《金日成略传》、《金正日略传》、《抗日英雄金正淑（金正日母亲）》、《朝鲜建国始祖檀君》、《金正日领导哲学》、《金正日主体思想的继承与发展》六本书，由此我略微对主体思想有了一个了解与体会。依照金正日的说法，主体思想是金日成创建并由金正日发展了的，主体思想的核心是强调了人对于物质世界的创造性和主宰性，突出人为世界的中心；突出了人民群体的主体地位。以此为核心，大致有以下五方面的发挥：一是人是有强大创造力的，因此朝鲜人民不可以为眼前困难吓倒，因为我们总可以创造出令世界刮目相看的成就；二是人民群众的创造力需要组织起来，因此党在这种组织中起到了中心作用，而革命政党发挥作用的关键是拥有伟大的领袖为核心，成为领袖的党和领袖的军队，这样人民中心成功地转换为领袖中心；三是民族第一思想，朝鲜是朝鲜民族的朝鲜，朝鲜民族历史悠久，传统伟大，以大同江文化为与两河流域文化、尼罗河文化、黄河文化、印度河文明并列的世界文明发源地，甚至其国家起源也在中国尧舜之前，为此而隆重尊奉檀君为建国始祖，修檀祖陵；四是朝鲜民族要自主统一，自主发展，反对事大主义，也就是不依靠与归功于任何大国，这包括反对南朝鲜依赖美国，也标榜北朝鲜的成就包括朝鲜战争也主要靠金日成及劳动党领导获得，甚至很少看到中国对朝鲜的帮助的描述倒是有朝鲜帮助了中国共产党在国内战争时期胜利的描述，而现在的北朝鲜更是世界社会主义运动的正朔，是全世界劳动人民的希望所在。
看着这些著作可以看到三种东西：一种是对领袖、党、军队和国家无所不用其极而根本不可衡量的赞扬；一种是对国家成就充满趣味的自我推崇，比如老说“世界上再没有比我们朝鲜的这个更好的……”；一种是把任何的困难与失败归靠于自然灾难，尤其是帝国主义的破坏和封闭。这正是中国大跃进与文化大革命年代的典型论调。而在现实社会中，严厉的管制与封闭则让人们眼看着与这些宣传调子差距巨大的事实而不得声言。作为游客，当我们进入这个国家，不得带手机，除了在旅游景点不得拍照，连在景点朝着人行走的方向上拍照也有人制止。
这个社会是够主体的，在这里，北京奥运会、华尔街风暴似乎都与它无关。这么个“伟大”的主体型社会，好在我们不需要生活在其中，我们虽然有着这样那样那么多的问题与矛盾，但至少我们自己还可以有自己努力的空间，主体感比这个主体型社会多少还强一些咯！
