
在阿拉伯人入侵波斯的年代,所有拜火教的火庙和圣火都被视为“异教徒”的信仰而被大规模地摧毁。公元7世纪,当阿拉伯士兵们来到如今伊朗西部的一座小山下,正准备山上的一些建筑的时候,守门人急着向他们发誓说:“这只是传说中苏莱曼的宝座,不是拜火教的火庙。”
阿拉伯士兵相信了守门人的说法,因为苏莱曼也是阿拉伯世界一个英雄的名字。实际上,这位虔诚的拜火教图守门人撒了谎,因为他守护的地方正是拜火教最重要的的圣火坛之一Azargoshnasb,他的谎言使圣火坛得以保存下来,却也令后人误认为这里便是takht-e Soleiman,苏莱曼宝座,今天人们仍用这个名字,尽管这个遗址已经被列入了世界文化遗产。
takht-e Soleiman,位于西阿塞拜疆省,离德黑兰约500公里的距离,其重要遗迹Azargoshnasb圣火坛建于公元前500年的帕提亚王朝,是伊朗最早的圣火坛之一。
从德黑兰越往西,天气就越冷,等车子开入大山里面,竟然飘起雪来,四下茫茫大山都被雪覆盖住,山路上的积雪已经很深了,我们只有在铲雪机的帮助下,才能慢慢往前移动,我有点后悔来得太早了,应该等到真正春暖花开的时候才来的。
等来到 takht-e Soleiman的小山上,我发现这里的积雪居然到了膝盖,根本没有办法走进去,而奇怪的是,山上中间的小湖却没有结冰。整个遗址除了我们没有其他游人,连守门的人也很奇怪我们这个时候来。踩进积雪勉为其难地走进去一小段距离,只能看看大概的样子了,心里还直骂守门人不好好干活,好歹也应该扫出一条路来啊!可是又想想这里的冬天长期低于零下10度,况且也没有哪个傻瓜在春天之前来这里的,门票只卖5块钱,人家也没多少的收入……
即便这里当年没有被阿拉伯人拆掉,经过岁月漫长的侵蚀和人为的疏忽,Azargoshnasb圣火坛也没有保留下来,只剩下断墙残垣。传说中,拜火教徒之所以在这里修建神圣的Azargoshnasb圣火坛,是因为这里有丰富的天然气,他们用釉砖修建了管道,把天然气引到圣火坛下面,这样便可以保持圣火永远不灭了。不过,雪太深了,我没有办法走到火庙中间,只能下次再来好好看看有没有管道了。
在占地只有5.12公顷的takht-e Soleiman遗址里面,还存在着萨珊王朝时期和伊尔汗王朝时期的宫殿遗迹,萨珊王朝的建筑多为砖土结构,而伊尔汗王朝建筑多为石料结构,风格迥异。不过,大部分建筑都已经破损得看不出原来的样子了。

铲雪机在清除山路的积雪


takht-e Soleiman遗址

takht-e Soleiman遗址中间的一个小湖

Azargoshnasb圣火坛遗址



萨珊王朝时期的“伊旺”(蒙古时代修缮过的建筑)

萨珊王朝时期的“伊旺”(蒙古时代修缮过的建筑)

takht-e Soleiman附近的苏莱曼监狱,这个名字的来历还真是找不到什么说法呢!

takht-e Soleiman下面的Nostrabad村庄
离开takht-e Soleiman,我决定不再经过雪山原路返回,而是穿过西阿塞拜疆省往库尔德斯坦,然后从库尔德斯坦的Bijar返回Zanjan,这样的路便风和日丽的多了。经过一个个库尔德人居住的简陋的小镇和泥巴村庄,看到和德黑兰不一样的人们,心情,总是不太一样的。



穿着花哨的库尔德女人

传统的库尔德人