也说“京剧进课堂”
见仁见智 众说纷纭
教育部对九年制义务教育阶段音乐课程标准进行了修订，增加有关京剧的教学内容，并在十个省市区个选二十所中小学进行试点。而且十五首京剧教学曲目已经确定；
一年级 《报灯名》
二年级 《穷人的孩子早当家》
三年级 《都有一颗洪亮的心》 《甘洒热血写春秋》
四年级 《接过红旗肩上扛》 《万紫千红分外娇》
五年级 《要学那泰山顶上一青松》 《猛听得》
六年级 《包龙图打坐在开封府》 《你待同志亲如一家》
七年级 《儿行千里母担忧》 《猛志在胸催解缆》
八年级 《趁夜晚》 《这一封书信来得巧》
九年级 《智斗》
消息一经传开，犹如一石激起千重浪，全国范围圈里圈外业内业外，见仁见智，众说纷纭。久旱的禾苗盼甘霖者有之，国将不国校将不校者有之，期盼即日实施者有之，批判误人子弟者有之。然而，仔细分析，皆出于关心教育热爱传统文化的“有识之士”。
京剧，作为中华民族的优秀传统文化，对其进行挽救和推广是必要的。但不一定要在中小学教育中体现。注入民族文化的元素，推崇推广民族文化，应该说是教育发展的必然。教育部出台此项政策，其出发点和本意是好的。但好事能不能做好还要看有没有好的措施，好的方法，好的途径。只有一个好主意，好点子，没有好的措施好的方法好的途径，事情是办不好的。
那么怎么理清这个关系呢？
只见树木 不见森林
诚然京剧号称国粹，是中国优秀戏曲的代表之一，除京剧外中国还有许多优秀剧种，如粗犷豪放的秦腔，激越高亢的河北梆子，优美细腻的越剧，活泼自然的评剧，朴实动人的豫剧，通俗易懂的黄梅戏等等。更何况这只是戏剧，远非中华优秀文化的全部。所以，教育行政部门指令性的规定让京剧进课堂，有只见树木不见森林之嫌。
正象复旦大学社会学专家于海教授所说：“此前教育行政部门规定，中小学生必须学习十余曲‘样板戏’，这与我们的时代特色有点背道而驰，我们在传承文化的同时必须吸其精华，弃其糟粕。用简单的方式弘扬民族文化，我担忧会适得其反。”对此积极评价的人士，以京剧表演艺术家居多，一方面表现了他们的使命感和责任心，另一方面也暴露出他们的局限性。中华民族传统的文化博大精深，异彩纷呈。是否从事美术的就要讲国画进课堂，从事书法的就要讲书法进课堂，从事曲艺的就要讲曲艺进课堂，等等等等，这不就乱了套了。试想想，都进了课堂，这中小学到底该怎么办，恐怕名曰中小学，实为四不象，校将不校，还能谈什么教育呢？所以说，我们不仅要看到京剧这棵参天大树，还要看到这一大片森林中其他的各具英姿的，或是具有各种特点的大大小小的树木。一棵树再大也是树一棵而已，森林却是有众多的大大小小的各种各样的名贵的不名贵的起眼的不起眼的各种各样的树木的共同体。我们怎么能挂一漏万呢？
显然，如果说传承优秀的中华文化，仅有京剧是不够的。
美育传承 并非专修
可笑的是，许多有识之士担心的是各地各校没有很好的师资力量，不能够原汁原味地对京剧艺术得以推广，甚至担心跑了调，转了味，不够地道。莫名其妙的使人联想起阿Q 的画圈画的不够圆。
不要忘记，我们这是中小学的教育内容，不是一些艺术门类的专门院校；我们只是在进行艺术素质方面的教育，不是培养一些表演艺术家，或是某方面的专才。上海市教师研究会会长语文特级教师于漪说：“希望京剧进课堂，不是进学校第一课堂，而应该第二课堂。所谓第二课堂，应该是以学生感兴趣为前提，在必修课之外的活动课，可以以兴趣小组或社团形式展现。”华东师范大学基础教育研究所副所长杨小微说：“欧美国家非常重视音乐审美教育，但大多以学生的兴趣爱好为前提，并不是填鸭式学习。”可我们呢，把课堂当作一个筐，不管是什么菜，什么粮，什么东西统统往里装，显然是不科学的。
长期以来，教育如何承担文化传承的功能，一直是教育界文化界关注的话题，争论的话题，殊不知，文化的传承不能一蹴而就，需要一个漫长的熏陶和积累过程，只有建立在兴趣和生活实践需求上的文化传承才有生命力，这是我们文化界和教育界共同的长期的课题，而不仅仅是关注的话题，争论的话题。几十年来各地中小学的课外兴趣小组社团，及一些业余的活动形式已经积累了很多好的经验，是否不要轻易的抛弃呢？
因材施教 顺其自然
正如前面所说，优秀的传统文化源远流长博大精深，门类非常之多。我们千万不要顾此而失彼，抓住某一个方面就以为是唯一。在这个问题上，同样不能犯过去我们一犯再犯的“一刀切”的老毛病。所以我认为应该因地制宜，因材施教，顺其自然，实现多元。
如果学校所在地流行的是当地的某一戏剧，而且师生们又耳熟能详，那为什么要舍近而求远，舍易而求难呢？因地制宜当然是最有效有力的好办法。比如说，学校在关中道上，当地的男女老少谁又不会吼上几声秦腔呢？这里的孩子从小就受到秦腔文化的熏陶，发的是秦音，说的是秦音，水到渠成，根本不存在字不正腔不圆的问题，当然不会发生某些艺术家们担心的其他地方的很难掌握京剧特有的京韵京白。比如说，学校在陕北，当地的男女老少谁又不会唱起悠扬动听的陕北民歌呢？同样这里的孩子，从小就受到地方文化的熏陶，唱出的民歌地道中听，无师自通。如此在他们的美育教育中，为什么不能因地制宜而设置秦腔或是陕北民歌的课程呢？
如果学校里缺乏音乐方面的师资，或许有其他方面专长的老师。美育不等于音乐教育，书法，美术，篆刻，摄影，武术等等都可以作为可选项目。学生的兴趣也是广泛的不同的，可以根据个人的爱好和兴趣，自主的去选择自己喜欢的项目，这就是师资方面的“材”和学生方面的“材”，重视到具体的“材”，组织好具体的“材”，就是做到了真正的因材施教。这样就可以事半而功倍，又何乐而不为呢？
总之，这里所讲的因地制宜和因材施教，就是顺其自然，利用一切可以利用的有利条件，调动一切可以调动的积极因素，群策群力，多元化多层面的努力，达到美育和弘扬传承优秀传统文化的最终目的。
