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| 博客主人：苏非舒 |
| 个人简介： |
| 苏非舒，1973年生于重庆丰都，现居北京。物主义者。 |
| 博客等级：2 |
| 博客积分：52 |
| 博客访问：40,481 |
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2012 - 5 |
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诗30首——苏非舒个展
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浏览(564) 评论(1)
本作品所属分类
布
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发布时间:2007年12月10日 12:07:46
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策展人：黄岩
展览日期：2007年12月22日—2008年1月5日
开幕时间：2007年12月22日14：00
展览地点：玛斯德比当代艺术中心（北京市朝阳区酒仙桥4号大山子798艺术区内）
画廊电话：86-10-64314986
主办单位：诗工厂
开放时间：每周二至周日10：30-18：00（周一休息）
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苏非舒访谈录
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本作品所属分类
剪刀
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发布时间:2007年12月10日 12:04:24
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1、2003年的某个冬日清晨，我看见你蓄着一头披肩长发，挎一帆布书包，一脸睡意未消的样子，从泽婴的客房里走出来。我当时想：哦，这就是《农事诗》的作者。我知道，《农事诗》是你题献给父亲的一首长诗，请问你是否还记得最后一次看见父亲的情景？父亲临终的时候，你的反应如何？你对死亡这回事有无产生懵懂的意识？
答：当然记得，怎么会不记得了呢。现在给我印象最深的一个场景就是我爸爸躺在医院病床上的样子。我那时候大约七岁多，不到八岁。
不知道我懂事晚还是怎么回事，当时竟然一点也不伤心、难过，不知道一个跟我最亲的人就这样走了，再也见不着了。我还记得我大姐、二姐，我妈都哭得死去活来地，我觉得非常奇怪。
这个事情后来对我触动很大。我在想，我那时是怎么回事了呢，一定是出了什么问题了。
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乡间之物——读苏非舒的《喇嘛庄》/婴迈
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本作品所属分类
剪刀
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发布时间:2007年12月07日 13:58:55
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我读《喇嘛庄》的感觉也是这样：不断的被带着走，起先是跟着语言走。我总是这样：被各种各样的语境所吸引，然后追随它的脚步，走到这里或者那里，走到不同的国度里面，度过一段愉悦的时光，然后回到现实主义中，心怀感激的过上一段了无生趣的日子之后，会回到体验过的经验语境中，直到再也找不到愉悦时，便出现前所未有的厌倦。过度熟练的语境，对我来说，是一次灾难的体验。但是生活例外，在苏非舒的语境之下，是生活的重现，它们引领你走进生活，走进过去，走进回忆。这种回忆也仅仅是回忆，没有献媚似的烂抒情或者其他烂腔调的哭戏。大众哭或者笑，不应该由一次烂煽动的氛围决定。苏非舒把它定格在流动的画面上，如果只是为了自己的回忆，我们完全可以做点，或者看点其他的。苏非舒所带动的回忆，好便好在只有带动，没有强行的走入或者介入。温情打破了一切铁的规律，它出现在葡萄架或者其他日常生活当中，自然、轻巧，进入的悄无声息，这种力量是可怕的。但给予与接受都不会受到自然的伤害，如果在大地上走动，谁会不带一丝风呢？我想《喇嘛庄》正是如此。
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物记录（单首版-2）A
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浏览(922) 评论(0)
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剪刀
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发布时间:2007年04月03日 21:40:59
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·从屋里出来
树把背靠在门外面的柴上
把一条腿放到门沿上
他手里玩着包谷皮
雨从屋檐流下来
落到下面的台阶上
树伸过手去把水接在手上
树用手不停地砍断流下的水流
树把脚伸到水流下
后来，他妹妹从屋里出来
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物记录（单首版-1）B
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本作品所属分类
剪刀
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发布时间:2007年04月02日 21:17:33
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·到外面去走
甜甜坐在玉米堆前面，她前面是
一堆玉米棒，甜甜把一个穿旧的
球鞋绑在凳腿上，那种人们常
穿的解放鞋，现在成了甜甜脱玉米的
工具，她父亲在玉米堆后面
来回地走，甜甜说，你可不可不走
要不你就到外面去走
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物记录（单首版-1）A
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本作品所属分类
剪刀
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发布时间:2007年04月01日 20:45:15
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南方无穷而有穷。——惠施《历物十事》·离她有15米草回到巴镇的时间是早上7点整他的母亲从屋里出来出来就看到，草站在门外旁边是邻居杨兴在吃早饭，离她有15米·牛在吃草宗成把一把青草给牛吃他就站在你现在站的位置他看到牛像他希望的那样我从井边回来我看到宗成站在牛跟前，我看到牛在吃草
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《喇嘛庄》10-12章
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石头
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发布时间:2007年03月25日 11:05:17
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十章
公路两旁的树全绿了，一边全是杨树，另一边的树很杂，有好几个品种。前面是岔路口，往右边去是辛店，左边才是喇嘛庄。
【注解】
庄子太小，外来人也太少。每次我们出去想打车回家，都要借助其他几个大点的村子，譬如宋庄譬如大兴庄譬如辛店甚至北寺，才能让司机了解喇嘛庄的大概方位。然后，在回来的一路上，我都要瞪大眼睛注意路边景物和建筑的变化，以便随时提醒司机拐弯或直行。尤其是晚上，如果我一个人回家，就感到心里发毛，总担心自己指错路被司机骂，倒是不担心自己回不了家。大不了给苏打电话，让他围绕宋庄展开地毯式搜索。
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《喇嘛庄》7-9章
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本作品所属分类
石头
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发布时间:2007年03月17日 19:34:11
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七章
豆角也开始从地里冒出芽来，种子还没种下几天，开始只有一两窝，不两天，就全从地里冒出了头，一共有四排。
【注解】
房东前院有好几捆细竹竿，一直不知道是干吗用的，曾想抽一两根来用，被房东制止。现在知道了。当豆角抽出一尺来长的丝时，房东把那些竹竿整齐地交叉着戳在了地里，形成了若干张并不密集的竹网。我们的豆角迅速爬上了这些硕大的叉上，并且很快把它们遮盖了起来。豆角的叶子很大很肥，有毛茸茸的细刺，不过并不扎手。豆角开第一批花的时候，我很兴奋了一阵子，白色的小花像一只只铃铛挂在被掩护成了绿色的竹竿上，很是撩人。
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关于苏非舒《农事诗》的几点思考/刘均
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本作品所属分类
剪刀
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发布时间:2007年03月17日 19:29:27
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在这样的语言背景下，审视《农事诗》，诗本身的语言是想恢复一种久已不用的语言，类似于上古先民使用的蒙昧语言，是一种试图客观描述物象或者在现代人眼中的生活的语言。在上古先民的思维中，这样的语言才是最准确的，最接近真实的。在混沌初开，世界刚刚诞生的时候，先民似乎无法不这样。因为还要去了解，还要去解释，需要太多的知识，而刚刚出现的世界也还没有被先民感受、认识的时候。所以，世界在先民的典籍里总是含糊不清，甚至包括先民自己的生活也是如此。
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《喇嘛庄》4-6章
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石头
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发布时间:2007年03月13日 18:46:18
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四章
自来水龙头就在院子前面的稍左边，旁边总放着个方木凳。青总是在那洗菜、洗碗。再前面就是那块地。
【注解】
就像房东说的那样，该露头的都会露头该解冻的都会解冻。虽然那场雨还没下，但水管子还是决定提前投入工作状态了。毕竟，水管子不是植物，只要气温适宜，它才不管下不下雨自己有没有反季节呢。从水管子里流出的水非常冷，冷到骨头疼。据说零度以下会结冰，这水温大概比零度高不了多少。尽管这样，我还是很高兴，毕竟洗东西方便了许多，我不用再从厨房端盆水出来，洗完再端着倒到地里去。
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静是第三者/华秋
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剪刀
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发布时间:2007年03月13日 18:42:08
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苏非舒在《西南方的地窖》里面选择了“静”，是他在“用勇气写诗”（原话来自于杨黎说何小竹，意思是何小竹勇于摒弃自己过去已经写得很好的诗，始终坚持探索。）。我喜欢读到勇气。尤其是对习惯的诗歌形式的改变，因为那样可能会被朋友说“写得差”，这很打击人的。至于说持不同政见或者是反对大众文化的先锋，姿态强硬就是好，诗本身已经不重要了。那种勇气对我来说是次要的佩服。
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《喇嘛庄》1-3章
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石头
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发布时间:2007年03月08日 14:27:36
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二章
那些地里的小葱，有的还没有冒出来，冒出来的也很弱。我蹲在边埂上，用那种宽扁的镰刀给它们松土，然后浇上水。
【注解】
雪早就化了，所以，看上去地里还没冬天好看。黑且秃的一片。冬天就已经下种的小葱可能怕冷，迟迟不肯露脸。偶尔冒出几根，也趴在那里，无精打采的样子。我很怀疑这里的春天是不是比城里要晚一些。因为大街上的女人都已经积极地换上了春装，一下子变得苗条而轻快起来。而我家院子里不仅小葱不愿意出来，连水管子也还是冻着的，需要我每天早晨用热水温暖它们一下。
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物说和无说——兼论苏非舒的《及物十三例》/乌蒙
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石头
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发布时间:2007年03月05日 01:16:51
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苏非舒的《及物十三例》节选自他的《物记录》。在《及物十三例》的标题下面，他引用了惠施的一句话：南方无穷而有穷。而惠施的这句话又是出自惠施本人的《历物十事》，对互文或者知识感兴趣的读者可能以为找到了读解此诗的钥匙。不过我想说的是，这只是一句引言而已。他的这组诗可能写的确实是南方，但并不妨碍一个北方的读者获得相同的感受。
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《物记录》之：后来六说
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石头
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发布时间:2007年03月05日 01:13:01
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后来六说
六是坐在水渠边
看到刘婶从山坡上下来的
那时他正在把玉米秆扔到水里
看着它们向前面流去
刘婶是走到一棵枣树旁滑倒的
她顺着那条小路滚到下面的水田里
后来六说
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《物记录》之：禁止入内
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石头
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发布时间:2007年03月05日 01:11:08
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禁止入内
绕过那个地坝
再绕过那片梯田
小周绕了三次才到山脚下的那个发电房
他站在外面喊
老周，老周，老周
门板上写着：
电房重地，禁止入内
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由物及物或诗的终结
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剪刀
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发布时间:2007年03月04日 10:52:12
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语言自发生开始，便是与物交往最有效的工具。然而，日常语言由于其本身的多义性、歧义性，以及数千年来被人不断地乱用、误用，产生了许多假话、大话、空话，这些话阻碍了与物的有效交往。
因此，在与物的有效交往中，语言必须是工具的。并且必须是顺手的，顺手到人们必须无视它的存在。顺手的语言必须遵循以下原则：直接、简单、具体、准确。
诗是这个世界上没有的东西，因此，诗不是物，诗是物的不可能。所以，也不可能有诗的问题。
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比如一个杯子
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布
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发布时间:2007年03月02日 22:18:36
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一个完整的杯子它是由杯子壁和它中间空的部分组成。杯子中间空的部分和杯子壁都是必不可少的。
这中间空的部分比杯子壁更为重要。
因为杯子壁是使杯子中间空的部分得以有用的前提条件，而真正发挥作用的还是杯子中间空的那部分。
杯子中间空的部分越大，它的容量就越大。当然，杯子壁的承受度也至关重要。
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《物记录》之：在井边
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石头
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发布时间:2007年03月01日 17:15:56
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小杨在回家的路上顺次遇上赶集的赵婶石匠田四兽医刘平下田的七伯还有小明、小闰他们几个还有琼，在井边
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答《通俗歌曲》杂志问
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本作品所属分类
剪刀
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发布时间:2007年03月01日 16:31:13
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7、如果我说我看不懂你写的诗，你要对我说什么？
答：两个回答吧，要么不看，要么再看。不看我是不想希望你看我的诗是一种受累；再看，我是希望你不要把它当诗看。
8、我看到有人批评说你的诗像白开水，现在如果我站在褒扬的角度上说你的诗像白开水，你会赞同吗？
答：赞同。白开水不好吗？好像曾听人说过说：世界上对人身体最有益的饮料就是凉白开，并且我一直都有喝凉白开的习惯。
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