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| 博客主人:孙铁刚 |
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| 一个爱吃猪头肉蘸蒜泥儿的人。 |
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寂寞梦中人
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浏览(31) 评论(2)
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随 笔
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发布时间:2010年02月08日 14:08:47
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又“文革”了么?人们怎么都这么说话?
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闲说《庄子》(三十三)
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浏览(103) 评论(1)
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随 笔
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发布时间:2010年01月24日 09:18:19
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《杂篇·天下》 “其于本也,弘大而辟,深闳而肆;其于宗也,可谓稠适而上遂矣”——“他对于道的阐释,宏大而又通达,深远而又纵放;他对于道的探讨,可以说是谐和适宜而且达到了最高的境界。”
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闲说《庄子》(三十二)
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浏览(230) 评论(1)
本作品所属分类
随 笔
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发布时间:2010年01月17日 08:43:00
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《杂篇·列御寇》 不言而喻,这里的“无能者”是相对于“弄巧者”和“使知者”而言的。
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闲说《庄子》(三十一)
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本作品所属分类
随 笔
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发布时间:2010年01月12日 05:31:47
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《杂篇·渔父》 有时想想这老夫子是这个民族的一件华丽的新衣啊,遮羞的功能不能说没有,但千百年来,出于各自的需要,它由开始的主要用来遮羞已然升华到炫耀和标榜的成份占了主流。
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闲说《庄子》(三十)
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浏览(267) 评论(0)
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随 笔
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发布时间:2010年01月02日 10:07:01
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《杂篇·说剑》 我说这篇在气韵上还有些庄子的味道,其实是指文中对“天子之剑”、“诸候之剑”的描述。
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闲说《庄子》(二十九)
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随 笔
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发布时间:2009年12月27日 19:23:05
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《杂篇·盗跖》
弄懂和深层解读“说了算”的含义,可以借助另一则成语:“指鹿为马”。
只不过,我猜庄子想说的是:鹿也好马也罢,都扯淡!
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闲说《庄子》(二十八)
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随 笔
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发布时间:2009年12月20日 10:15:17
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《杂篇·让王》
做出与常理或世俗观念相左的选择和取舍的人,成为我们茶余饭后的谈资,也成为我们面对类似选择和取舍时在心里当作绳墨或规矩来比比量量的依据。
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闲说《庄子》(二十七)
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随 笔
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发布时间:2009年12月13日 09:49:22
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《杂篇·寓言》 我们所有关于“外物”的转述和描绘,都如丹青妙手们所画的云,我们形容它“传神”也好“逼真”也罢,判断的依据都来自我们对云的印象和记忆。
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闲说《庄子》(二十六)
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随 笔
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发布时间:2009年12月06日 09:48:28
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《杂篇·外物》 任何外物,一但我们用“必”的眼光和思路去考量它,它就成为了一个“标签儿”,而贴了标签的东西,往往不是被偷换了概念就是被篡改了本质。
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闲说《庄子》(二十五)
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随 笔
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发布时间:2009年12月06日 09:45:56
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《杂篇·则阳》 那么,放大一些,换个背景,我们的生命本身,是不是某个我们尚不甚了了的生命过程中的一次感冒?
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闲说《庄子》(二十四)
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浏览(620) 评论(0)
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随 笔
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发布时间:2009年11月22日 10:54:33
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《杂篇·徐无鬼》 那么,在这条走向“人与人相食”的路上,那些热闹闹你方唱罢我登场的“知士”、“辩士”、“察士”们扮演的是什么角色呢?
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闲说《庄子》(二十三)
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浏览(125) 评论(0)
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随 笔
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发布时间:2009年11月15日 14:55:18
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《杂篇·庚桑楚》篇最惊世骇俗的说法,该是这一句:
“大乱之本,必生于尧舜之间,其末存乎千世之后。千世之后,其必有人与人相食者也!”
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闲说《庄子》(二十二)
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随 笔
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发布时间:2009年11月08日 09:38:04
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《外篇·知北游》 其实所谓“大道”原是至简的,一点也不深奥,如果我们探寻和参悟它的目的不是为了标榜自己或欺哄别人,那么,它就在我们面前了。
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闲说《庄子》(二十一)
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浏览(177) 评论(2)
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随 笔
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发布时间:2009年11月01日 06:12:56
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《外篇·田子方》 现实教会了人们现实。就像畜、禽们经过无数代驯养,已经对饲料以外的东西不感什么兴趣了。
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闲说《庄子》(二十)
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浏览(271) 评论(6)
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随 笔
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发布时间:2009年10月24日 09:14:55
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《外篇·山木》 其实,任何一种游戏都有他的游戏规则,你不去参加那个游戏,就不会受到那个游戏规则的约束甚至伤害
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闲说《庄子》(十九)
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浏览(257) 评论(3)
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随 笔
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发布时间:2009年10月18日 06:34:37
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《外篇·达生》 还可以更白话一些,就是:诸事顺其自然,没必要活得那么累。
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闲说《庄子》(十八)
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浏览(173) 评论(2)
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随 笔
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发布时间:2009年10月11日 10:23:12
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《外篇·至乐》 那么,我们的视野和思维上,是不是也有一座无形却又牢不可破的的围城?
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闲说《庄子》(十七)
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浏览(270) 评论(3)
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随 笔
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发布时间:2009年09月20日 13:49:43
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《外篇·秋水》 人与人,人与鱼,人与知更鸟或倭瓜花儿,谁也不是谁,但有一种“乐”会超越贤愚、贵贱甚至物种的差异而存在,如果我们不能感知它的存在,问题只能出在一个地方:我们的躯壳和视界限定了我们观察和感知的范围和程度
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闲说《庄子》(十六)
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随 笔
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发布时间:2009年09月13日 09:05:46
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《外篇·缮性》 庄子认为,我们现在通常意义上的“缮性”如果不能说是自欺欺人和徒劳无益的话,至少是一种有几分滑稽的人生秀!
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闲说《庄子》(十五)
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浏览(314) 评论(4)
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随 笔
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发布时间:2009年09月06日 08:12:18
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《外篇·刻意》 勾起人们对物质的种种欲望,那是商家的营销诡计,而煽动人们“扬名显身”、“建功立业”说穿了也不过是统治者的把戏而已。
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创建时间: 2006-06-22
最后更新时间: 2010-01-24
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