 |
| 博客主人：王现伟 |
在线QQ ： |
| 个人简介： |
| 很愿结交朋友们。本博内容未经同意,不得转载.谢谢! |
| 博客等级：7 |
| 博客积分：309 |
| 博客访问：174,301 |
|
|
| 2012 - 5 |
| 日 |
一 |
二 |
三 |
四 |
五 |
六 |
| | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | | |
| «月» |
2012 - 5 |
«年» |
|
|
|
羊圈沟趣拍
|
|
浏览(2191) 评论(22)
本作品所属分类
风景
|
|
发布时间:2011年04月07日 21:59:07
|
羊圈沟位于鲁山县石人山南麓，与南召交界，属平顶山，悬崖、瀑布、较多，是不久才发现的一条比较原始的穿越线路。周围有白龙潭、黑龙潭、珍珠潭等。羊圈沟是天然的大羊圈。羊圈沟顾名思义，山羊放进去都出不来，两边全是悬崖峭壁。因为还未开发，所以是一处更原始更漂亮的景点，山上植被茂密，山高水高，一路上瀑连瀑布，潭水邻潭水，瀑布悬挂于峭立石壁之上，潭水深不可测。一样的蹉跎巍峨，溪水清幽、潭瀑相连，一样的植被茂密、树木参天、一样的奇花异草随处可见。羊圈沟顾名思义，山羊放进去都出不来，两边全是悬崖峭壁。
|
|
查看全文 |
|
|
登山途中的小品
|
|
浏览(1856) 评论(8)
本作品所属分类
风景
|
|
发布时间:2011年03月06日 08:56:15
|
登山途中的小品
|
|
查看全文 |
|
|
游姜公庙
|
|
浏览(1769) 评论(7)
本作品所属分类
旅游
|
|
发布时间:2011年03月02日 16:52:51
|
九皋山中的姜公庙，从前路过去过好几次了，称得上是文化名山的人文景观。“任其自然，清静无为“的氛围，浓淡相宜，清气弥散，是道教的胜地。梦里梦外，总有些心驰神往的……
|
|
查看全文 |
|
|
二电梅花
|
|
浏览(1239) 评论(11)
本作品所属分类
植物
|
|
发布时间:2011年02月25日 16:58:18
|
赠岭上梅
宋·苏轼
梅花开尽白花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
|
|
查看全文 |
|
|
红楼梦》杂谈之25：这汗后失于调养非同小可——科技
|
|
浏览(5118) 评论(59)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2010年01月05日 15:53:33
|
《红楼梦》是怎样谈情说爱的系列之25：
这汗后失于调养非同小可——科技
《红楼梦》第五十三回写道：“话说宝玉见晴雯将雀裘补完，已使得力尽神危，忙命小丫头子来替他捶着，彼此捶打了一会歇下。没一顿饭的功夫，天已大亮，且不出门，只叫快传大夫。一时王玉医来了，诊了脉，疑惑说道：‘昨日已好了些，今日如何反虚微浮缩起来？敢是吃多了饮食？不然就是劳了神思。外感却倒清了，这汗后失于调养非同小可。’一面说，一面出去开了药方进来。宝玉看时，已将疏散驱邪诸药减去了，倒添了伏芩、地黄、当归等益神养血之剂。”
到底是皇帝的医生，把晴雯的病看得透，治得好。
医学的发展，大大增强了人们的体质，延长了人们的寿命。我小时候，在野外常见死婴，召集的婴儿死亡率就很低了。这就是医学的功劳。
不只医学，一切科技，都给人们的生活带来极大的便利。比如飞机使人们的腿长，电话使人们的耳长，电视使人们变为千里眼，电脑帮了人脑的大忙等。因此，有人说科技是第一生产力。
可是，科技也是双刃剑。如核能可用于发电，也可用于杀人。这就给社会道德提出了更高的要求。科技应受社会道德的制约，造福人类，而不应带给人类灾难。
|
|
查看全文 |
|
|
《红楼梦》杂谈之24：
|
|
浏览(3064) 评论(25)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2010年01月01日 22:45:16
|
《红楼梦》第五十九回写柳叶诸是：“柳叶才吐浅碧，丝若垂金。”虽只八字，却给人春天的美感。象这样简洁优美的大自然描写，在书中比比皆是。
|
|
查看全文 |
|
|
《红楼梦》杂谈之23：从小儿世人都打这么过的——年龄性错误
|
|
浏览(5352) 评论(9)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年12月30日 14:43:58
|
《红楼梦》第四十四回写凤姐生日那天，其夫贾琏和鲍二媳妇私通，被凤姐发现，夫妻大闹一场，难以收拾。贾母笑道：“什么要紧的事，小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着，从小儿世人都打这么过的。”
|
|
查看全文 |
|
|
《红楼梦》杂谈之22：便椅着房门出了一回神——时间
|
|
浏览(4365) 评论(2)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年12月29日 10:56:16
|
《红楼梦》第二十五回写黛玉“这日饭后，看了两篇书，自觉无趣，便同紫鹃、雪雁做了一回针线，更觉烦闷，便倚着房门出了一回神。信步出来，看阶下新迸出的稚笋，不觉出了院门。一望园中，四顾无人，唯见花光柳影，鸟语溪声。林黛玉信步便往怡红院中来，只见几个丫头舀水，都在回廊上围着看画眉洗澡呢。”
|
|
查看全文 |
|
|
《红楼梦》是怎样谈情说爱的系列之21：其中大旨谈情——一字说红楼
|
|
浏览(2195) 评论(22)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年08月10日 15:31:42
|
红楼梦确是一篇“情文字”，许多回目联语，都以“情”字相标榜。它写爱情，面面俱到，有三角恋，有同性恋，有群恋，有爬灰等，但写得最精采的，要算是宝黛钗三角恋了。
概括而言，宝黛的恋爱是成功的悲剧，钗宝的婚姻是失败的喜剧。
写宝黛钗三角恋，不能不写这三角恋所赖以生存的贾府，而贾府又是和人间万象有着千丝万缕联系的，贾府是四大家族中最为宝贵的，但是，由于可防与不可防的原因，终于败落。宝黛钗三角恋失去依托，成为悲剧已是不可避免的了。
小说写了社会上形形色色的人物，写了社会各阶层，素有社会百科全书的美誉。
总之，小说以宝黛钗三角恋为主线，写了贾府的由盛而衰和人间万象。
|
|
查看全文 |
|
|
宝玉有情极之毒——宝玉出家原因
|
|
浏览(1864) 评论(8)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年08月07日 16:29:24
|
这里所言“宝玉有情极之毒，世人莫忍为者”，分明是指宝玉非对宝钗无情，而是对人生的彻底失望。爱情固然可使人对生活产生希望，然而，绝望的人生也可使人们对爱情视而不见。经历了黛玉之夭，贾府之败，晴雯之死和世态炎凉，宝玉对人生彻底失望，弃家为僧则是水到渠成的了，只可惜留下宝钗孤苦无依。
|
|
查看全文 |
|
|
向日葵——朝阳花
|
|
浏览(1975) 评论(3)
本作品所属分类
植物
|
|
发布时间:2009年08月06日 17:59:06
|
向日葵又叫朝阳花，因其花常朝着太阳而得名。英语称之为sunflower却不是因为它的这一特性，而是因为它的黄花开似太阳的缘故，虽然sunflower也多少带着“向日”的含义。sunflower一词是16世纪~17世纪从拉丁语flos solis借译过来的。向日葵的法语和意大利语名称tournesol，girasol同汉语名称一样，也是基于“向日”这一特性来命名的。美国堪萨斯州因盛产向日葵有Sunflower State的别称。
|
|
查看全文 |
|
|
遂强袭人同领警幻所训云雨之事——恋爱中的“强”
|
|
浏览(3931) 评论(9)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年07月30日 12:28:02
|
顾城的长篇小说《英儿》这样写道：“英儿抱怨道；‘就知道脱姑娘家衣服，什么也不会！”她忽然把我推开，使我心里发出对自己的嫌弃。我狂暴起来，她倒屈从了，而且热烈地回应着’。随后又写英儿问顾城：“外国的女孩子在接受爱情时也都是半推半就的吗？顾城反问：“你还不知道？”
看来，女孩子在接受爱恋时，大多是半推半就的。直音若不了解这，他的爱情将不会在那个良宵产生质的飞跃。宝玉为什么要强袭人，就是因为她的半推。最能体现女孩阴柔之美的羞涩，在这半推半就上表现得淋漓尽致。
|
|
查看全文 |
|
|
《红楼梦》是怎样谈情说爱的系列之18：不把死的丢过不提——化悲为爱
|
|
浏览(2417) 评论(13)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年07月28日 13:47:34
|
化悲为爱的，除了藕官，还有罗丝。罗丝和杰克相识相爱在泰坦尼克上。这艘巨轮沉没后，杰克在冰冷的海水中，弥留之际，情真意切地对罗丝说：“你要好好地活着！”虽然罗丝悲痛欲绝，但仍坚强地活了下来。和死神擦肩而过的人，再活下来，其生活质量是很高的；因为他们把死的悲痛化为了生活的力量。
与此相反的例子不胜枚举。梁山伯与祝英台，罗密饮与朱丽叶，我们村西的张山和阿妞、张艺谋电影《英雄》中的一对情侣，等等，都是不求同生，但求同死的典型。事实是，除非双双抹脖子，喝毒药，一对情人是很难死在一日的。走了一个，已够悲伤；再搭一个，岂不更惨！若先走的要求恋人一同死，那是极端自私和残忍的；若是活着的殉了情，那是辜负以前的恋爱时光和高贵的生命，都不足取。那么，榜样毫无疑问是藕官和罗丝了。丧偶者好好活着吧，这是最好的悼念。
|
|
查看全文 |
|
|
《红楼梦》系列17：只是各人各得眼泪罢了——情缘
|
|
浏览(2769) 评论(18)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年07月20日 15:53:18
|
五年前，我和直音逛大街，直音看那满大街的红男绿女，脸红如花，我说：“你瞎激动个啥！”他说：“想着这大街上任何一个女的，都有可能成为我的妻子，和我同床共眠，我就心潮澎湃。”我说：“然而不然，表面上看来，任何人都可成为你的妻子，其实已经定了。丘比特是个瞎子，可他是西方的；我们东方的月老，眼尖着呢！看谁是一对，就用红绳把他俩拴在一起，哪怕他俩山隔海阻，是再也不会错的。”直音说：“那么，这里边谁会是我的妻子呢？”我说：“也许这里边根本就没有。可能在天边的某条大街上”。
前天，直音来，带着一位花枝招展的女孩，说他去外省进货，在车站吃饭，对面就坐着这位女孩，一见钟情，三言两语下来，就成了仿佛久别重逢的熟人。如今是来给我下请贴的，叫我元旦去牡丹酒店喝喜酒。
|
|
查看全文 |
|
|
杂谈《红楼梦》系列16：还有人说脏唐臭汉——事物的多面性
|
|
浏览(2199) 评论(20)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年07月17日 17:50:20
|
孔雀开屏，在正面看，十分美观；若去后边看，肛门暴露无遗。大家都知道，唐朝和汉朝是两个强盛的朝代，这也不是说它俩就四面净，八面光，任什么都好。什么都好的东西在宇宙中是找不到的；不过，贾蓉说那样的话，是勉强为他的行为找借口，倒是不足为训。
各个时代有各个时代的特色，历史也是发展的。象《西厢记》中莺莺和张生的自由恋爱，在他们所处的封建社会，就违背了“父母之命，媒妁之言”，不被社会所接受。时至今日，自由恋爱遍地开花，社会接受，诗人吟唱，是极其普遍的事情。“脏”是什么？失其所就叫脏。婴儿屙在被子里，没有人说脏；若长大了仍这样，就脏死了。
|
|
查看全文 |
|
|
《红楼梦》是怎样谈情说爱的系列之15：第一是立意——主题的重要性
|
|
浏览(2555) 评论(18)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年07月16日 15:31:59
|
我们通常衡量一部小说的好坏，都是从思想性和艺术性这两个方面入手的。一位美女为什么美？她首先要有美的心灵，其次才是健美的身体。心里一团糟的美貌女人，谁会觉得她美呢？小说的思想性就好像是美女的心灵，是第一位的，艺术性好象身份，是次要的，二者兼备，才是好文章。
|
|
查看全文 |
|
|
《红楼梦》情爱系列之14：担待我酒后无德罢——酒后无德
|
|
浏览(1820) 评论(16)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年07月15日 10:48:35
|
新拍的电视剧红楼梦怎么样？没播放，也不知道怎么样。但从电视上看到的零星片段上看，不会怎么样。如宝玉所佩之宝玉，应是“灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”。可他们却拍成乳白色的。拍红楼梦的影视作品，十分忠于原著，就十分好；一分忠于愿著，就十分好；一分不忠于愿著，就十分糟。
|
|
查看全文 |
|
|
荷花
|
|
浏览(2458) 评论(32)
本作品所属分类
植物
|
|
发布时间:2009年07月07日 13:19:38
|
荷花是印度国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。
|
|
查看全文 |
|
|
《红楼梦》是怎样谈情说爱的系列之13：爬灰的爬灰——激情状态
|
|
浏览(3612) 评论(27)
本作品所属分类
杂谈
|
|
发布时间:2009年07月01日 09:46:31
|
鲁迅先生有段精彩的论述：“看《红楼梦》觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身份，仗着酒醉，以主子骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。其实是焦大的骂，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。然而得到的报酬是马粪，所以这焦大，实在是贾府的屈原；假使他能做文章，我想，恐怕也会有一篇《离骚》之类。”
骂宁府只有石狮子干净的，是湘莲；鲁迅先生若记真了，就更厉害。
|
|
查看全文 |
|
|
|
74 篇, 4 页 « 1 2 3 4 » |
|
|
|
