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| 博客主人:王晓鹰 |
| 个人简介: |
| 国家一级导演,文学(艺术)博士。国家话剧院副院长,中国戏剧家协会副主席。近年较有影响的导演作品:《死亡与少女》、《萨勒姆的女巫》、《哥本哈根》、《赵氏孤儿》(越剧)、《荒原与人》、《失明的城市》、《霸王歌行》、《简·爱》、《1977》、《肖邦》、《深度灼伤》等。出版导演理论专著《从假定性到诗化意象》。 |
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《理查三世》剧照、导演的话
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导演创作
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发布时间:2012年04月19日 09:06:10
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“一匹马!一匹马!用我的王国换一匹马!”是《理查三世》中最具标志性的台词,它既出自理查三世心中至死不羁的狂野,也出自他对保存生命的绝望,甚至表达出一种对身外之物占有欲望的终极否定。当一个人受到强烈诱惑时,他对客观世界的判断和对自我的判断都会失去准确尺度,理查三世距离王位如此之近,其内心承受的诱惑煎熬可想而知。其实,世人如果个个扪心自问,大概没有人能逃避各种“占有欲”的诱惑,而怀有野心且惯于通过阴谋来实现野心的也大有人在。如此看来,只要伴随着野心和阴谋的邪恶欲望还在人性的最深处盘桓,《理查三世》就永远不愁没有演出的舞台……
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“一匹马!一匹马!用我的王国换一匹马!”
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导演创作
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发布时间:2012年02月24日 23:46:47
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同为莎士比亚的杰作,《理查三世》与《麦克白》有着相近之处,都描写了阴谋、杀戮与篡权,剧名主角都有着欲望强烈、智慧高超、执行力强的人格特征。所不同的是《理查三世》更多地描写阴谋实施的外部过程,而《麦克白》更多地表现阴谋产生之时及之后的内部痛苦,就好象莎士比亚把理查三世被噩梦惊醒后的那段良心未泯的独白放大后写给了麦克白。这两出戏剧更深刻的共同之处在于,理查三世和麦克白都是拥有巨大精神能量的强人而又都被欲望驱使而成为邪恶之人,他们都是野心与阴谋的产物和牺牲品,如此看来,只要伴随着野心和阴谋的邪恶欲望还在人性的最深处盘桓,《理查三世》以及《麦克白》就永远不愁没有演出的舞台。
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在巴厘岛过龙年春节
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浏览(2334) 评论(1)
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综合类别
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发布时间:2012年02月09日 01:29:05
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经香港到雅加达再到巴厘岛,三个航程一共要飞十小时,住在巴厘岛南部小镇萨诺尔……
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歌剧《钓鱼城》导演的话、剧照
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浏览(1696) 评论(5)
本作品所属分类
导演创作
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发布时间:2011年12月10日 18:21:05
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…… 当与战争相关的政治、经济甚至民族、国家等所有理由都不复存在或者名存实亡时,战争的理由便只剩下了普通人之间的仇恨和恐惧,战争本身也变成了最简单的相互杀戮。……历史难题残酷地摆在了两个有机会有权力决定他人命运的人面前。能否打破禁忌超越早已成为历史的忠诚与承诺,断然停止毫无意义的相互杀戮?能否扩展人格超越个人的荣辱得失甚至历史功罪,让战士、百姓、女人、孩子摆脱缠绕多年的死亡威胁?歌剧《钓鱼城》中的“钓鱼城之战”,实际上已经演变成了王立和忽必烈两人之间的战争,更确切地说,那是王立和忽必烈两人各自内心的激烈搏杀……
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在上海小剧场戏剧研讨会上的发言
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戏剧随感
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发布时间:2011年10月08日 14:26:44
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我希望我们政府的文化投入中能对真正有内涵有品位的艺术戏剧包括真正有实验探索精神的青年戏剧给予更多雪中送炭式的实质性支持;我希望我们国家能尽快制定针对非赢利戏剧的社会资助政策而不是仅仅鼓励民间资本对商业戏剧的投资;同时我还希望我们的大众传媒面对戏剧受众能有更多的艺术性批评和文化性推介。这些是戏剧艺术除了商业传播之外的另一条并行的发展途径,这是戏剧艺术能够整体、平衡、持续地走向未来的社会性保障。
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《新暗恋桃花源》的启示
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戏剧随感
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发布时间:2011年09月10日 13:23:19
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我是《暗恋·桃花源》刚问世的最初观众之一,同时又是看过赖声川这部代表作品几乎所有衍生版本的少数观众之一。我认为今天的《新暗恋桃花源》并非一个刚刚发生的、孤立的戏剧演出现象,也并非仅仅体现了戏曲艺术的加入对一个话剧作品的丰富和提升。这是一个当代华语戏剧名作长达25年的演变进程的最新成果,而这个进程本身集中反映了25年来戏剧艺术的情势样态的发展变化。……从《暗恋·桃花源》到《新暗恋桃花源》的演变过程,我们也许可以得出三个具有启发性的结论:……
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戏剧在商业中的传播与沉沦
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本作品所属分类
戏剧随感
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发布时间:2011年08月24日 19:06:38
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影响我国文艺健康发展的各种所谓“恶俗”现象,深究起来大多可以归结到一个根本问题上,就是在文化领域过份强调经济运行模式和商业价值观,简单地以谋取经济利益作为艺术创作的驱动力,简单地用经济指标、市场业绩取代文化艺术原本的价值意义。……在主流戏剧的艺术发展策略方面,需要更多强调“文化责任”意识,而在民营戏剧的娱乐产品制作方面,则应该逐渐明确“娱乐道德”观念。……戏剧的第一属性是艺术,是文化,其商业属性是附加的,是一种传播手段,是一种生存方式,如果为了传播和生存而淡忘乃至丢弃了自己原本的价值意义,戏剧艺术在商业喧嚣中的“迷失”和“沉沦”就将不可避免。
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戏剧的文化责任和娱乐道德
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本作品所属分类
戏剧随感
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发布时间:2011年08月04日 10:16:55
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“娱乐文化”在后现代语境下成为了社会文化生活的重要组成部分,那么“娱乐”就应该同样为社会承担一部分文化责任。但是在我们的“娱乐戏剧”中掺杂着许多粗劣、低级的演出现象,这样的演出致力于制作低创作投入、低艺术质量、低道德水准的“三低剧目”,以迎合大众的名义刻意低俗,以取悦大众的名义追求无聊,美其名曰“为紧张生活减压”,其实是为谋取票房利益不择手段,全然不顾在文化意义上对观众也对自己应负的责任。
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《为人民服务》——人物造型朗诵会(演出照片)
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本作品所属分类
导演创作
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发布时间:2011年07月04日 08:27:25
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 一年多以前就开始策划庆祝建党90周年的演出活动,我想借助我们剧院的丰厚演员资源,以《为人民服务》为题做一个“人物造型朗诵会”,其中的重头节目是全文朗诵毛泽东的《为人民服务》,其他领袖和英烈及著名诗人的篇章也尽量围绕这个主题。我认为“为人民服务”五个字最能体现中国共产党过去、今天、将来都必须要坚持的立身之本!朗诵会如期于7月1日在北京北展剧场成功演出。
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《八女投江》与东北抗联(剧照与照片)
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本作品所属分类
导演创作
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发布时间:2011年06月19日 22:26:48
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我经常说排一个戏的更大收获是有缘接触一段过去不熟悉的生活、历史,有机会感受一种过去不了解的生命,人生。为黑龙江省评剧院重排《半江清澈半江红》(《八女投江》)令我深受触动的是东北抗日联军。说起东北抗联我们也不能算陌生,从小就知道“八女投江”,当然还有杨靖宇、赵尚志、赵一曼。但他们好像总是不在我们抗日战争话题的主流语境之中。而我在哈尔滨却深刻地感受到这个城市、这里的人民对东北抗联的敬重和怀念……
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《深度灼伤》导演的话和剧照
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本作品所属分类
导演创作
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发布时间:2011年04月23日 19:41:12
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我之所以对《深度灼伤》有强烈的创作冲动,是因为它在特殊的社会政治背景下作了人性的深刻开掘和文化的深度反思。……纵观人类近代历史,在非常政治条件下的非常社会事件里,几乎每个相关的人都难以置身事外。革命者与被革命者,剥夺者与被剥夺者,加害者与被加害者,常常出现诡异地变换甚至翻转,是因为时局难料、命运多舛?还是因为人性软弱、人心复杂?这是需要进行深入持续地文化反省的。
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在雪原上奔跑的徐晓钟
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戏剧随感
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发布时间:2011年03月13日 00:58:55
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我们乘火车在广袤的西伯利亚雪原上驰骋了五天五夜。大概是第三天清晨,我醒得很早,走出包厢,看到走廊上只有晓钟老师一个人,他静静地站在窗前,专注地向外看着。……哪里有什么“娜塔莎” 和“卡佳”,那分明是他自己在奔跑!在俄罗斯的雪原上,在戏剧艺术的旷野中,用心、用想像、用对生活深厚的热爱、深沉的抒情、深邃的感悟,徐晓钟在奔跑……
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赢在管理的新加坡
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摄影游记
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发布时间:2011年02月20日 23:25:43
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新加坡以法制治国或者更直接地说以管理治国,这是全球出名的,甚至有人说新加坡是华人自己管自己唯一获得成功的地方,别的地方包括中国大陆和台湾都还在摸索阶段。……还有两件事让我对新加坡的管理印象深刻,一个是住房问题的解决,一个开设赌场后制定的法规。……
在新加坡有关管理的成功范例有很多,可以说新加坡就是一个靠管理发展起来的国家。同样是华人,我们为什么做不到,只是因为我们地方太大,人太多吗?
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台湾,从北到南,表面全印象
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本作品所属分类
摄影游记
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发布时间:2011年01月08日 03:10:04
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去年年底,孙家正主席率中国文联艺术家代表团访问台湾,我有幸随团前往。家正主席是我们登上宝岛的最高级别的政界人物,而我则是自1998年后再次来台。上次因是来演出我在青艺导的戏《绿房子》,所以只能在台北转转看看,最多去了一趟基隆。这次有机会从北到南走一趟,算是对台湾有了个较全面的但仍然是表面的印象。单从表面看,台湾这些年变化不大,跟大陆城市发展的速度和幅度都不能相提并论。但那里的文化氛围、文化底蕴,又是我们许多“暴富”起来的城市所不及的……
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旅游是一种生活方式,更是一种生命态度
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综合类别
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发布时间:2010年12月18日 08:55:07
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有两种生活方式,在丰富生命阅历上比一味地工作和吃喝更有效也更有趣。一个方式是旅游,每个人生命延续的时间相差不大,但覆盖的空间却千差万别,旅游可以说是在有限的生命时间里大幅延展生命可触及的空间。另一个方式是戏剧,我常说戏剧能以间接经历的方式扩展人们有限生命的体验和感悟,足不出户便可经历人间沧桑、品尝世事炎凉。
……但旅游的意义远不仅是“购物加拍照”,就如同戏剧的意义远不仅是“恶搞加傻笑”一样。
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高山仰止——大师欧阳予倩
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本作品所属分类
戏剧随感
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发布时间:2010年11月20日 10:11:36
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……欧阳予倩先生兼收并蓄、融会贯通,之所以能达到如此之高的艺术境界,其重要前提之一是他的虚怀若谷、漠视表面繁华热闹的淡泊心境。他在《自我演戏以来》一书中有这样一段文字:“我不过是一个伶人,一个很平淡的伶人,就是现在我虽不登台演剧,也不过是一个伶人罢了,我对于演剧自问颇忠实,作一个伶人大约可以无愧,有人说我有相当的学识,与普通的伶工有别,这是过去的笑话,难道一个伶工,像我这样一点点浅薄的知识都不要吗?”这样坦荡的胸襟、这样平和的表白,更加深了我们对先生的敬重之情!……
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当“大众娱乐”汇入文化主流……(在“戏剧的品格与使命”研讨会上的发言)
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本作品所属分类
综合类别
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发布时间:2010年11月01日 12:32:28
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 第三届中国戏剧奖·理论评论奖颁奖仪式暨“戏剧的品格和使命”研讨会于2010年10月20-21日在北京举行。研讨会上我做了一个题为《当“大众娱乐”汇入文化主流……》的发言:“…… 对于“大众娱乐”成为“文化主流”的一部分、“商业戏剧”成为“主流戏剧”的一部分这个文化现实,我们当然应该面对和接受,但面对和接受并不等于盲目地随波逐流,不等于放弃对文化本身的价值体现和传播形态进行判断思考。这其中至关重要的是如何客观地、历史地、动态地理解这个从西方流动而来的大众娱乐文化潮流,并从我们与西方文化的这份相似中看到不同,以及这不同所映照出的我们今天文化生态的缺失……”
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普拉东诺夫是个现代人——纪念契诃夫诞辰150周年
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导演创作
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发布时间:2010年10月12日 00:53:22
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《普拉东诺夫》是安东·巴甫洛维奇·契诃夫的戏剧处女作。契诃夫写下这部洋洋撒撒的超长剧作时年仅19岁…… 2004年,为纪念契诃夫逝世100周年,为了以“永远的契诃夫”为主题语的中国国家话剧院首届国际戏剧季开幕演出,我第一次(也是迄今唯一一次)在中国排演了《普拉东诺夫》…… 普拉东诺夫是高贵的还是卑劣的?是悲剧性的还是喜剧性?会给人带来哭泣还是嬉笑?该同情他还是鄙视他?19岁的契诃夫让今人无所适从,而《普拉东诺夫》的现代性也许正在于此。我们所处的时代距离契诃夫已十分遥远,可是我们内心的感受却距离“普拉东诺夫”越来越近,我们也许在重新认识契诃夫的同时,也需要重新认识自己。
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让渔船船长“去日本”不如让《霸王歌行》去……
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本作品所属分类
综合类别
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发布时间:2010年09月26日 17:36:25
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前不久,《霸王歌行》应邀赴日本参加静冈艺术艺和第17届BeCeTo中日韩戏剧节。之前曾想到这个戏日本人可能会喜欢,但在静冈和东京引起的强烈反响仍然有些出乎意料。日本文化与中国文化很相近这不新鲜,新鲜的是日本的中学课本上居然就有“霸王别姬”的故事!以日本人对古代文化的兴趣和对英雄情怀的仰慕,他们对表现项羽的戏的确有一份特别的认同感,而这个戏意象化的舞台表现方式也与日本观众的审美趣味有相近的地方。有文化交流公司甚至觉得这么好的戏在日本演得太少了,主动提出来要安排明年《霸王歌行》在日本的巡演。无论如何这也比让我们的渔船船长“去一趟日本”要好得多……
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“创意世博”还是“娱乐世博”?
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综合类别
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发布时间:2010年09月02日 18:12:27
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上海世博会的热度随着天气热度的下降而节节攀升的趋势很明显,主办方的目标是7000万参观者。但我怎么都觉得这7000万人中的绝大多数不应该叫“参观者”而应该叫“游客”。因为无论是媒体的宣传推广热点还是国人的兴趣关注热点,上海世博会都更像是一个超级游乐场。…… 世博会原本是个“创意的狂欢”,而上海世博会至少目前看来更接近“娱乐的狂欢”,也许因为这是个消费时代、娱乐时代?但没有更好的创意、创造,哪来更好的消费、娱乐?或者是要别人去费心费力地创意、创造我们,中国人只管坐享其成地消费、娱乐?如此我们将永远只是低能地跟在别人的“Best city, Best life”后面!
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