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| 博客主人：周可真 |
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| 苏州大学教授。本博为学术博客，欢迎评论! |
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2009 - 7 |
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休博
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浏览(70) 评论(1)
本作品所属分类
未分类
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发布时间:2009年06月26日 00:18:22
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休博
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这样的“自我丑化”有何不当？
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浏览(162) 评论(2)
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教育
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发布时间:2009年05月12日 19:55:46
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恰恰是为了做到“公正、客观的评述”，在中国知识分子普遍都没有自觉意识到自己历史作用的消极方面或恶的方面的情况下，才有必要特别指出其“丑陋的一面”，才有必要提出“丑陋的中国知识分子”，以便中国知识分子进行“公正”与“客观”的自我反省与自我批判。
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丑陋的中国知识分子
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浏览(1335) 评论(3)
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时政
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发布时间:2009年05月11日 00:10:03
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中国知识分子如果再不自觉，还成天自以为是，中国的前途的确是不妙啊！
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继承“五四精神”，为做“人”不再做“哈巴狗”而继续奋斗！
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浏览(425) 评论(4)
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时政
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发布时间:2009年05月05日 00:29:55
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今天，作为一个中国人，一个曾经饱受外敌欺凌的民族国家的人，是站起来了；但是，作为一个区别于禽兽的人，特别是作为一个区别于同类中其他个体的有独特个性的人，还远未能堂堂直立，而是如曾经以手机短信方式流传着的话所说的那样“握着领导的手，感觉自己象条哈巴狗”的人！“五四”先贤及其后继者们曾经不惜自我牺牲地艰苦奋斗并最终为中华民族争取到了能够使其真正独立自主的国权，而今这代人则应该从其先辈们手中接过历史的接力捧，进而再为我们的后人争取其做人不再做“领导的哈巴狗”而能够做一个真正有人权从而活着真正有人的尊严的人而奋斗了。
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“史儒”充斥，“野儒”横行——写在纪念“五四”之际
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浏览(508) 评论(2)
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时政
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发布时间:2009年05月01日 16:25:24
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中国人自“五四”以来就想跟“孔家店”闹决裂，结果怎样了呢？不过是“俗儒”跟“雅儒”决裂罢了，并且是“雅儒”越来越边缘化，而“俗儒”越来越成为中国文化的主体。至于今日，则是亟求当世之名或财货之利的“俗儒”几遍天下矣。
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易中天的贡献在文化普及而不在学术
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浏览(313) 评论(1)
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教育
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发布时间:2009年04月20日 12:20:31
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易中天的造诣并不在学术研究上，而在开发和利用既有的学术研究成果上，他的积极贡献在传统文化的普及工作上。
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中学女足：真为国人丢脸！
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浏览(1305) 评论(1)
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时政
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发布时间:2009年04月19日 03:14:47
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4月13日,一篇报道“重庆大坪中学女足勇夺世界中学生锦标赛冠军”的新闻,给陷入低谷的中国足球打了一针“兴奋剂”。但之后就有媒体爆出,重庆大坪中学女足实际是中国女足少年队,这在国内引起轩然大波,甚至国外的媒体都开始关注此事。
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正名是改善我国研究生教育的当务之急
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浏览(1520) 评论(3)
本作品所属分类
教育
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发布时间:2009年04月17日 02:24:06
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孔子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”我国现行的研究生教育恰恰就存在着这样的问题：有“精英教育”之名而无“精英教育”之实，有“大众教育”之实而无“大众教育”之名，如此以“精英教育”之名，配“大众教育”之实，是极典型的“名不正”现象。以其名不正，故言不顺而事不成也。故正现行研究生教育之名，实为当务之急。
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应该以德报怨还是以直报怨？
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浏览(1114) 评论(2)
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人生杂谈
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发布时间:2009年04月09日 17:09:31
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比较老子“以德报怨”的主张和孔子“以直报怨”的主张，可以看出，老子的主张在于根据自然法则而要求不加分辨地善待一切人；孔子的主张则在于根据礼义法则而要求在分辨是非的基础上理性行事。
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流氓政客萨科齐
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浏览(218) 评论(1)
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国际政治
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发布时间:2008年12月11日 12:53:42
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萨科齐哪里是什么“人权卫士”呢？他在“人权”问题上根本就没有一个逻辑一贯的思想和主张。对他来说，宣扬“人权”和标榜自己如何尊重“人权”，这不过是一种类似于商业经营中刻意吸引消费者眼球的商品促销行为的“作秀”罢了
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中国“务实外交”的得与失
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浏览(889) 评论(3)
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国际政治
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发布时间:2008年12月09日 16:02:47
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“务实外交”应该是既重视国家的“硬实力”（经济、军事等），又要重视国家的“软实力”（思想、道德等）；而重视国家的“软实力”（思想、道德等），不应只看重“面和”（“上下同言”）却不管 “心和”（“上下同欲”）—— 国家的“软实力”根本上就是“心和”（“上下同欲”）。当今中国的“务实外交”的缺失恰恰是重视“硬实力”而轻视“心和”（“上下同欲”）的“软实力”！
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